Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Exodus 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/exodus-6.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Exodus 6". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículo 1
Entonces el Señor dijo a Moisés, en respuesta a su clamor de ansiedad: Ahora verás lo que haré con Faraón; porque con mano fuerte los dejará ir, y con mano fuerte los echará de su tierra. Esa fue la respuesta de Dios en cuanto al método eventual que sería adoptado por Faraón al tratar con los hijos de Israel. No solo expulsaría a Israel de su país, sino que lo haría con impaciencia, los expulsaría.
Versículos 1-8
El Señor envía un mensaje reconfortante
Versículo 2
Y Dios habló a Moisés en una declaración solemne, y le dijo: Yo soy el Señor;
Versículo 3
y me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob por el nombre de Dios Todopoderoso, pero por mi nombre Jehová no me conocieron a ellos. A los patriarcas, el Señor no se había revelado en Su capacidad específica como Jehová, aunque el nombre no les era desconocido. Ahora quería dar evidencia real, prueba definitiva, de sí mismo en el cumplimiento de sus promesas, en el cumplimiento de las condiciones del pacto mesiánico, al menos en su forma típica.
Versículo 4
Y también he establecido mi pacto con ellos para darles la tierra de Canaán, la tierra de su peregrinaje, donde eran extranjeros. Este pacto se había hecho con Abraham, con Isaac y con Jacob, como muestra abundantemente su historia, cuando aún eran extranjeros en la Tierra Prometida. Pero el tiempo de las cuatro generaciones, de las cuales el Señor le había hablado a Abraham, Génesis 15:16 , estaba llegando a su fin, por lo que Sus palabras ahora deben cumplirse.
Versículo 5
Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre; y me he acordado de mi pacto. Ese fue el segundo factor que decidió al Señor, el lamento y el llanto de los hijos de Israel bajo la carga de su servidumbre en Egipto.
Versículo 6
Por tanto, di a los hijos de Israel: Yo soy el Señor; Quería probarse a sí mismo como Jehová. Y te sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y te libraré de su servidumbre, y te redimiré con brazo extendido y con grandes juicios. La expresión "brazo extendido" es incluso más fuerte que "brazo de fuerza" del versículo 1, ya que el objetivo del Señor es tranquilizar al pueblo más allá de toda sombra de duda.
Versículo 7
Y te tomaré para mí por pueblo, y seré para ti un Dios; y sabréis que yo soy Jehová, vuestro Dios, que os saca de debajo de las cargas de los egipcios. Esta aceptación formal de los hijos de Israel como pueblo del pacto tuvo lugar en el monte Sinaí, Éxodo 19:5 . El Señor aquí repite la declaración definitiva de que Él sacaría a Israel de debajo, completamente lejos de las opresivas cargas de los egipcios.
Versículo 8
Y os llevaré a la tierra por la cual juré dársela a Abraham, a Isaac y a Jacob; y te la daré en heredad, en posesión permanente; Yo soy el Señor. Esta, entonces, fue la triple promesa del Señor: liberar a su pueblo de la servidumbre de Egipto; adoptarlos formalmente como su pueblo; para llevarlos a Canaán, su posesión futura. Así, el Señor consuela a Sus hijos en medio de sus aflicciones con la promesa de la liberación eterna, mediante la cual Su pacto, Su Palabra, permanece viva en sus corazones.
Versículo 9
Y Moisés dijo así a los hijos de Israel; pero no escucharon a Moisés por angustia de espíritu y por cruel servidumbre, literalmente, por falta de aliento y por dura esclavitud. No era meramente una aflicción física con la que estaban sufriendo, sino que su espíritu estaba casi quebrantado por la dureza insoportable del trato que recibieron.
Versículos 9-13
El encargo de Dios a Moisés y Aarón
Versículo 10
Y el Señor habló a Moisés, diciendo:
Versículo 11
Entra y habla a Faraón, rey de Egipto, que deje salir a los hijos de Israel de su tierra. Fue un mandato directo de dejar a un lado toda timidez y emprender la tarea de liberar a la gente con todas las energías.
Versículo 12
Y habló Moisés delante de Jehová, diciendo: He aquí, los hijos de Israel no me han escuchado; ¿Cómo, pues, me escuchará Faraón, que soy incircunciso de labios? Sostiene que si lo menos difícil fuera imposible para él, la tarea más difícil ciertamente estaría muy por encima de su capacidad. Él atribuye la razón de su fracaso a sus labios incircuncisos y no regenerados, que le hicieron imposible transmitir las palabras del Señor a Aarón con la debida facilidad y fluidez y con toda su pureza inmaculada.
Versículo 13
Y habló Jehová a Moisés y a Aarón, y les dio orden a los hijos de Israel y al Faraón, rey de Egipto, de sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto. Fue un mandato completo destinado a vencer el último sentimiento de vacilación que aún sentía Moisés. No es poca cosa proclamar la voluntad del Señor a los hombres rebeldes y obstinados, pero cuando el Señor manda, se debe hacer Su voluntad.
Versículo 14
Estos son los jefes de las casas de sus padres. Se consideraba que las tribus se dividían primero en familias, o clanes, o jefes de las casas paternas; estos de nuevo se ramifican en las propias casas paternas. Los hijos de Rubén, primogénito de Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi; estas son las familias de Rubén. Cf Génesis 46:9 ; 1 Crónicas 5:3 .
Versículos 14-27
La genealogía de Moisés y Aarón
Versículo 15
Y los hijos de Simeón: Jemuel, Jamín, Ohad, Jachin, Zohar y Saúl, hijo de una mujer cananea; estas son las familias de Simeón. Cf Génesis 46:10 ; 1 Crónicas 4-24.
Versículo 16
Y estos son los nombres de los hijos de Leví según sus; generaciones: Gersón, Coat y Merari, Génesis 46:11 ; y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años.
Versículo 17
Los hijos de Gersón: Libni y Shimi, según sus familias.
Versículo 18
Y los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel; y los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años.
Versículo 19
Y los hijos de Merari: Mahali y Musi; estas son las familias de Leví según sus generaciones.
Versículo 20
Y Amram tomó por mujer a Jocabed, hermana de su padre; y ella le dio a luz a Aarón y Moisés; y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años. Cfr. 1 Crónicas 6:1 . Note que la suma de las edades de estas tres generaciones, más la edad de Moisés en el momento del Éxodo, es cuatrocientos ochenta y siete años; de modo que no hay ninguna dificultad para adaptar la cronología bíblica. de los tres hijos de Amram y Jocabed, Aarón era tres años mayor que Moisés, y Miriam era mayor que ambos.
Versículo 21
Y los hijos de Izhar: Coré, Nefeg y Zicri.
Versículo 22
Y los hijos de Uziel: Misael, Elzafán y Zitri. Estos eran los primos de Moisés y Aarón.
Versículo 23
Y tomó Aarón por mujer a Eliseba, hija de Aminadab, hermana de Naasón, mujer de la tribu de Judá, 1 Crónicas 2:10 ; y ella le dio a luz a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
Versículo 24
Y los hijos de Coré: Asir, Elcana y Abiasaf; estas son las familias de los coritas.
Versículo 25
Y Eleazar, hijo de Aarón, tomó por mujer a una de las hijas de Putiel; y ella le dio a luz a Finees. Estos son los jefes de los padres de los levitas por sus familias, los jefes de las casas paternas.
Versículo 26
Estos son Aarón y Moisés a quienes el Señor dijo: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos. Aunque también se mencionaron los jefes de las casas paternas de Rubén y Simeón, la genealogía se insertó aquí principalmente para mostrar los parientes familiares de Moisés y Aarón.
Versículo 27
Estos son los que hablaron a Faraón, rey de Egipto, para sacar a los hijos de Israel de Egipto; estos son Moisés y Aarón, mencionándose nuevamente a Moisés en primer lugar debido a su liderazgo en el momento del Éxodo. Los hombres a través de quienes el Señor realizó tan grandes obras ocupan un lugar de honor en la historia del reino del Señor.
Versículo 28
Y sucedió que el día en que el Señor habló a Moisés en la tierra de Egipto:
Versículos 28-30
El Señor vuelve a comisionar a Moisés
Versículo 29
que el Señor habló a Moisés, diciendo: Yo soy el Señor; Di a Faraón, rey de Egipto, todo lo que yo te diga. La narración se reanuda aquí con otra comisión enfática del Señor, en la que le pide a Moisés que transmita sus palabras exactas al faraón.
Versículo 30
Y dijo Moisés delante de Jehová: He aquí, yo soy incircunciso de labios, ¿cómo me escuchará Faraón? Es la misma objeción que en el versículo 12, declarando su total incapacidad para la tarea que el Señor le había encomendado. Cuando el Señor llama, sus siervos deben escuchar en todo momento su llamado con todo entusiasmo y no consultar con carne y sangre.