Bible Commentaries
Ester 3

Versículo 1

Después de estas cosas, unos cuatro años después de la elevación de Ester a la posición de reina, el rey Asuero ascendió a Amán, el hijo de Hamedata, el agagueo, convirtiéndolo en un gran hombre en el imperio, y lo adelantó, y colocó su asiento sobre todos los príncipes que estaban con él, elevándolo al rango de visir de rutina, su principal ministro confidencial.

Versículos 1-7

Amán planea vengarse de Mardoqueo

Versículo 2

Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey, los oficiales inferiores de la corte, se inclinaron y reverenciaron a Amán, dándole honor real y, por lo tanto, divino, según la costumbre persa; porque así lo había mandado el rey acerca de él. Asuero reclamó honor y reverencia divinos para sí mismo, y ahora ordenó que su primer ministro fuera considerado de la misma manera. Pero Mardoqueo no se inclinó ni mostró reverencia, ya que él, como judío, se negó a dar honores divinos a nadie más que al Señor mismo.

Versículo 3

Entonces los siervos del rey que estaban a la puerta del rey, los oficiales de Mardoqueo, dijeron a Mardoqueo: ¿Por qué transgredes el mandamiento del rey? Les disgustó que Mardoqueo se negara a darle a Amán el homenaje que tenían que mostrarle.

Versículo 4

Ahora bien, sucedió que cuando le hablaban a diario y él no los escuchaba, le dijeron a Amán que viera si los asuntos de Mardoqueo se mantendrían, si lograría defender el principio que alegaba en la explicación de su acción; pues les había dicho que era judío, por lo que no podía rendir divino homenaje a Amán, sobre todo porque este último era amalecita, una raza maldita y condenada por Dios, Éxodo 17:15 ; 1 Samuel 15.

Versículo 5

Y cuando Amán vio que Mardoqueo no se inclinaba ni lo reverenciaba, Amán se llenó de ira, considerando esta negativa, según las ideas persas, como el mayor insulto que se le podría haber ofrecido.

Versículo 6

Y pensó que era desprecio poner las manos sobre Mardoqueo solo, vengarse de este hombre solo le parecía un asunto demasiado insignificante; porque le habían mostrado el pueblo de Mardoqueo, la raza despreciada de los judíos; por tanto, Amán procuró destruir a todos los judíos que estaban en todo el reino de Asuero, incluso al pueblo de Mardoqueo. Al exterminar a toda la raza de los judíos, un procedimiento que no tiene precedentes en la historia de los orientales crueles y vengativos, no solo quiso expresar su desprecio por los judíos de manera adecuada, sino que también pretendía evitar cualquier mayor muestra de desprecio por su parte.

Versículo 7

En el primer mes, es decir, el mes de Nisán, en el año duodécimo del rey Asuero, echaron a Pur, es decir, la suerte, ante Amán de día en día y de mes en mes, a los astrólogos y magos de la corte se les confió la Este trabajo de determinar qué día y mes serían los más propicios para llevar a cabo el plan asesino de Amán, hasta el mes duodécimo, es decir, el mes Adar, para Amán, con un celo y perseverancia dignos de una causa mejor, determinó que todas las señales debe ser favorable para la ejecución de su plan.

Evidentemente, el texto debe entenderse de tal manera que Amán, en el primer mes del año judío, hizo que se echara la suerte, primero para el mes del año siguiente en el que tenía la intención de vengarse, y luego para el día del mes que sería propicio para su plan. El hecho de que el último mes del año judío fuera elegido por sorteo le dio tiempo suficiente para preparar sus planes. Por lo tanto, los enemigos de la Iglesia, Satanás y el mundo, siempre están ocupados con planes de destrucción, que Dios, sin embargo, puede frustrar fácilmente en su propio tiempo.

Versículo 8

Y Amán, aún gozando plenamente del favor del rey, dijo al rey Asuero: Hay cierto pueblo esparcido y esparcido entre el pueblo en todas las provincias de tu reino, insinuando hábilmente que los judíos eran extranjeros en costumbres y costumbres y enemigos. al resto de sus súbditos; y sus leyes son diferentes a las de todas las personas, lo que implica que estaban en desacuerdo con las leyes del reino, que los judíos no eran buenos ciudadanos; ni guardan las leyes del rey, porque Amán generalizó falsamente a partir del único caso en que se ofendió su dignidad; por tanto, no le conviene al rey sufrirlos, para dejarlos en paz, sin ser molestados, la sugerencia de Amán era que la persona del rey y el honor real estaban en peligro.

Versículos 8-15

El complot para destruir a los judíos

Versículo 9

Si le place al rey, que se escriba que pueden ser destruidos, como los escitas habían sido masacrados aproximadamente un siglo antes; y pagaré diez mil talentos de plata en manos de los encargados del negocio para llevarlo a los tesoros del rey; esta inmensa suma de unos veinte millones de dólares está destinada tanto a despertar la codicia del rey como a compensarlo por cualquier pérdida de ingresos debido a la destrucción de tantos de sus ciudadanos. Amán lo había planeado con gran astucia.

Versículo 10

Y el rey, entusiasmado con la inteligente proposición de Amán, tomó el anillo de su mano y se lo dio a Amán, el hijo de Hammedatha, el Agagita, enemigo de los judíos, siendo esto una muestra no solo de amistad íntima. , sino también de autoridad real para emitir decretos y para imprimirles el sello real.

Versículo 11

Y el rey dijo a Amán: La plata te es dada a ti, también al pueblo, para que hagas con ellos lo que mejor te parezca. Se le dio libertad para hacer lo que había planeado.

Versículo 12

Entonces fueron llamados los escribas del rey, los secretarios que siempre lo estaban atendiendo, el día trece del primer mes, porque Amán no perdió tiempo después de decidir sus planes, y allí estaba escrito de acuerdo con todo lo que Amán había mandado a la los lugartenientes del rey, los sátrapas del imperio, y los gobernadores que estaban sobre cada provincia, las divisiones más pequeñas de las satrapías, y los gobernantes de cada pueblo de cada provincia, los príncipes nativos que todavía eran considerados los jefes nominales, según su redacción, ya cada pueblo según su idioma, porque era política del imperio persa publicar todos los decretos en todos los idiomas de las naciones conquistadas;en el nombre del rey Asuero estaba escrito y sellado con el anillo del rey.

Versículo 13

Y las cartas fueron enviadas por correo a todas las provincias del rey, porque el sistema de puestos reales por medio de corredores a lo largo de las carreteras militares estaba muy desarrollado en Persia, para destruir, matar y hacer perecer a todos los judíos, tanto jóvenes. y ancianos, niños y mujeres, en un día, aun el día trece del duodécimo mes, que es el mes de Adar, y tomar el despojo de ellos por presa, el último destinado a cebo, a fin de despertar la codicia del pueblo, que tal vez no se haya opuesto a los judíos. La forma de la sentencia muestra que fue tomada de un documento legal, copia fiel del decreto homicida.

Versículo 14

La copia del escrito de un mandamiento que se daría en cada provincia se publicó a todas las personas para que estuvieran listas para ese día. El edicto debía ser proclamado y publicado en público en todas partes, a fin de preparar a la gente hasta el tono apropiado de odio mortal y para llevar a cabo el exterminio de todos los judíos.

Versículo 15

Los postes se apagaron, apresurados por el mandamiento del rey, y el decreto se dio en Susán, el palacio, emitido desde esta residencia del rey. Y el rey y Amán se sentaron a beber, para disfrutar de los placeres sensuales sin pensar más en su crueldad; pero la ciudad de Susa estaba perpleja, los habitantes no podían explicarse a sí mismos el terrible y cruel decreto del rey, que estaba destinado a desgarrar las casas y los corazones de miles de sus súbditos.

Los enemigos de la Iglesia han decretado más de una vez su destrucción y elaborado sus planes en consecuencia, mientras tanto viviendo en una falsa seguridad; pero fallaron en tomar en consideración el poder omnipotente de Dios.