Bible Commentaries
Deuteronomio 21

Versículo 1

Si alguno es hallado muerto en la tierra que el Señor tu Dios te da para que la poseas, en algún lugar al aire libre, en el suelo, tendido en el campo, donde el asesino lo dejó o lo arrastró, y no se sepa quien lo mató,

Versículos 1-9

El caso de un asesinato desconocido

Versículo 2

Entonces saldrán tus ancianos y tus jueces, es decir, los de las ciudades y pueblos vecinos, los ancianos como representantes de la congregación y los jueces como exponentes de la ley y el orden, y medirán hasta las ciudades vecinas. sobre el que ha muerto;

Versículo 3

y sucederá que la ciudad contigua al muerto, los ancianos de esa ciudad, tomarán una novilla, un becerro, que no haya sido trabajado, y que no haya traído el yugo, uno cuya fuerza de ninguna manera se ha roto por el trabajo duro;

Versículo 4

y los ancianos de esa ciudad, no solo porque algún ciudadano de su pueblo sería sospechoso del crimen, sino porque la culpa de sangre estaba sobre Israel en general, y por lo tanto especialmente sobre los lugares en las cercanías del asesinato, derribarán la novilla. a un valle accidentado, un desfiladero rocoso con un arroyo perenne, que no está espigado ni sembrado, donde alguna franja estéril era inútil para fines agrícolas, y allí, en el valle, le cortan el cuello a la novilla, le rompen el cuello en representación simbólica del castigo que debe golpear al asesino;

Versículo 5

y se acercarán los sacerdotes, hijos de Leví, algunos de la ciudad más cercana apartados para su residencia; para ellos escogió el Señor, Dios tuyo, ministrarle y bendecir en el nombre del Señor; y por su palabra, de acuerdo con su consejo y decisión, se juzgará toda controversia y cada golpe, ellos deciden las querellas y determinan cuando se debe administrar un castigo por palizas, como representantes del Señor reciben la declaración de los ancianos y sancionar su acción;

Versículo 6

y todos los ancianos de esa ciudad que estén junto al muerto se lavarán las manos sobre la novilla que sea decapitada en el valle, como una declaración simbólica de inocencia, Salmo 26:6 ; Salmo 73:13 ; Mateo 27:24 ;

Versículo 7

y responderán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos la han visto, ni ellos ni su ciudad eran culpables del crimen, ni tenían conocimiento de su comisión.

Versículo 8

Ten piedad, oh Jehová, de tu pueblo Israel, a quien redimiste, es decir, sacándolos de Egipto, y no pongas sangre inocente al cargo de tu pueblo de Israel, pidieron al Señor que cubriera la culpa de sangre y no acusarlos del asesinato, ya que eran inocentes de la sangre derramada. Y les será perdonada la sangre, es decir, no se les imputará el asesinato. Así se expió la parte de culpa que se había adherido a su ciudad.

Versículo 9

Así quitarás de en medio de ti la culpa de sangre inocente, cuando hagas lo recto ante los ojos del Señor. Cf Números 35:33 . Hacer lo correcto a los ojos de Dios incluía también el castigo apropiado del asesino, en caso de que aún fuera aprehendido, porque el rito aquí prescrito no eximía al criminal ante los ojos de Dios. Su regla es que el que derrama sangre de hombre, por los hombres su sangre será derramada.

Versículo 10

Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, los de fuera de Canaán, Deuteronomio 20:13 , y el Señor, tu Dios, los entregó en tus manos, y los tomaste cautivos,

Versículos 10-14

La ley de las mujeres cautivas

Versículo 11

y ves entre los cautivos una mujer hermosa y bien formada , y la deseas, dicho del amor que desea la unión en el matrimonio legítimo, que la tengas para tu esposa,

Versículo 12

luego la llevarás a tu casa; y se afeitará la cabeza, y cortará sus uñas, es decir, las cortará y las mantendrá cortadas, 2 Samuel 19:24 ;

Versículo 13

y se quitará la ropa de su cautiverio, siendo todos estos actos en la naturaleza de ritos purificadores, Levítico 14:8 ; Números 8:7 , y permanecerá en tu casa, y llorará a su padre ya su madre un mes completo, es decir, su separación de ellos; y después de eso, entrarás a ella, en la relación peculiar del matrimonio, y serás su esposo, y ella será tu esposa.

Durante este mes la mujer tendría tiempo incluso en su interior para desprenderse de sus relaciones anteriores y adaptarse a la idea de unirse al pueblo de Dios, si es posible, para llenarse de afecto genuino por el Dios de Israel y también por el hombre. , cuya acción al declarar que estaba dispuesto a casarse con ella la había salvado de la posición y la suerte de una esclava.

Versículo 14

Y sucederá que, si no te deleitas en ella, después de celebradas las bodas, la dejarás ir adonde quiera, como una mujer libre, con los derechos de una israelita; pero no la venderás por dinero, tal procedimiento no debe pensarse en ella, no harás mercadería de ella, no intentarás un trato violento con ella vendiéndola como esclava, porque la has humillado, en haciendo uso del derecho del marido. Esta fue una provisión humana y misericordiosa, destinada a proteger la dignidad de la mujer y la santidad del matrimonio.

Versículo 15

Si un hombre tiene dos esposas, en esa relación antinatural de bigamia que el Señor permitió entre los judíos, una amada y otra odiaba, como en el caso de Jacob, Génesis 29, 30, quien era indiferente hasta el punto de descuidar a Lea, y le han dado hijos, tanto el amado como el odiado, y si de ella es el primogénito el que fue odiado,

Versículos 15-17

De los primogénitos en Bigamia.

Versículo 16

entonces sucederá que cuando haga a sus hijos en ella lo que tiene, cuando haga su testamento y divida sus bienes, no podrá hacer al hijo del amado primogénito antes que al hijo del odiado, que es de hecho el primogénito, su amor por la única esposa no debe hacer que cometa una injusticia con el verdadero primogénito;

Versículo 17

pero reconocerá al hijo del odiado por el primogénito, dándole una doble porción de todo lo que tiene, de todos los bienes hallados con él, porque así el primogénito se distinguió entre los hijos de Israel; porque él es el principio de su fuerza, como Rubén fue el de Jacob, Génesis 49:3 ; el derecho del primogénito es suyo. El Señor no quiere que se muestre favoritismo en ningún momento, pero exige que el derecho y la justicia gobiernen entre Su pueblo.

Versículo 18

Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que disputa la patria potestad en disposición y obra, que no obedece a la voz de su padre ni a la voz de su madre, siendo incorregiblemente desobediente y refractario, y que, cuando lo han castigado, lo han castigado de acuerdo con la obligación que recae sobre ellos, no los escuchará,

Versículos 18-21

Castigo de un niño rebelde

Versículo 19

Entonces su padre y su madre lo agarrarán y lo llevarán a los ancianos de su ciudad, a los magistrados que fueron encargados de defender la autoridad y, por lo tanto, también de respaldar a los padres en tal caso, y hasta la puerta. de su lugar, el espacio abierto dentro de la puerta de la ciudad, donde se decidían todos los asuntos públicos de esta naturaleza;

Versículo 20

y dirán a los ancianos de su ciudad: Este nuestro hijo es terco y rebelde, no obedecerá nuestra voz, ignorando tranquilamente todos los mandamientos; es un glotón y un borracho, hecho que explica su comportamiento rebelde.

Versículo 21

Y todos los hombres de su ciudad, no los padres mismos, que no tenían poder sobre la vida y la muerte, lo apedrearán con piedras para que muera, toda la ciudad está de acuerdo en que el caso está claro más allá de toda duda; así quitarás el mal de en medio de ti; y todo Israel oirá y temerá. Así, la autoridad paterna se mantuvo entre los israelitas, pero al mismo tiempo se protegió. Muchos padres modernos, que han llegado al extremo opuesto, al permitir que sus hijos pisoteen toda autoridad, tanto paterna como civil, podrían aprender de este pasaje el hecho de que no se burlarán de Dios.

Versículo 22

Y si un hombre ha cometido un pecado digno de muerte, sobre el cual se ha impuesto la pena de muerte y también se ha puesto en ejecución, y debe ser ejecutado, y lo cuelgas de un árbol, literalmente, "en un bosque , "en alguna forma de horca,

Versículos 22-23

Sobre el cuerpo del ahorcado

Versículo 23

Su cuerpo no permanecerá toda la noche sobre el madero, sino que de cualquier manera lo enterrarás ese día, antes de la puesta del sol (porque el que es colgado es maldito de Dios), rechazado como detestable y contaminando la tierra, para que tu tierra sea no contaminado, moralmente, por la presencia de esta maldición sobre la tierra, que el ofensor ya no era digno de hollar, que el Señor, tu Dios, te da por heredad.

Esta regla se cumplió también en el caso de Jesús, Juan 19:31 , porque, como escribe San Pablo, se convirtió en una maldición por nosotros, Gálatas 3:13 .