Bible Commentaries
Jeremías 36

Versículo 1

Y sucedió que en el año cuarto de Joacim hijo de Josías rey de Judá, vino esta palabra de parte del SEÑOR a Jeremías, diciendo:

Ver. 1. Y sucedió en el cuarto año. ] Todo este capítulo es histórico y narrativo, como también lo son algunos otros además de este. Historias lege, ne fias historia.

Versículo 2

Toma un rollo de un libro y escribe en él todas las palabras que te he hablado contra Israel, y contra Judá y contra todas las naciones, desde el día que te hablé, desde los días de Josías hasta hoy. día.

Ver. 2. Llévate un rollo a de un libro, es decir, un volumen. como Isa 8: 1 Ver Trapp en " Isa 8: 1 "

Y escribe en él.] Jeremías tenía la orden de escribir; tampoco lo han hecho nuestros escrutadores vacíos, cuyas violaciones de la inocencia del papel, como dice uno de ellos, hacen que la prensa sea casi execrable. Ista prurientis calami sarna potius est, quam scriptio. a

Todas las palabras que te he hablado.] El resumen y la sustancia de todos tus sermones de estos veintitrés años pasados. Ver Jeremias 1:2 ; Jeremias 25:3 .

un olim liber erat instar mappae geographicae.

b Pineda.

Versículo 3

Puede ser que la casa de Judá escuche todo el mal que me propongo hacerles; para que cada uno se vuelva de su mal camino; para que pueda perdonar su iniquidad y su pecado.

Ver. 3. Puede ser que la casa de Judá escuche, etc. ] Vea aquí la utilidad de las Sagradas Escrituras y el excelente uso que se puede hacer de su lectura. De ese modo, un hombre puede convertirse sin duda alguna donde falta la predicación, como varios fueron en los días de la reina María, cuando la Palabra de Dios era preciosa; una como Agustín fue mediante la lectura de Romanos 13:1,14 .

, Fulgentius por el Frophet Jonah, Franciseus Junius por Juan 1:1,51 ., & C .; el eunuco, Hechos 8: 26-39 y aquellos nobles de Berea, Hechos 17:11 fueron notablemente preparados para la conversión por esta ordenanza.

Y yo perdonaré su maldad y su pecado, ] es decir, de sus pecados de todo tipo, que les dan una descarga libre y pleno.

un mártir de Foxe .

Versículo 4

Entonces Jeremías llamó a Baruc hijo de Nerías, y Baruc escribió de boca de Jeremías todas las palabras que Jehová le había hablado en un rollo de libro.

Ver. 4. Entonces Jeremías llamó a Baruc,… y un Baruc escribió de la boca.] Dictantis ab ore pependit. Jeremías, al parecer, no había escrito sus profecías, o no de forma tan legible, o sólo en papeles sueltos; ahora las tiene bien escritas en un libro, haciendo el mismo uso de Baruc que después hizo Pablo con Tercio, Rom 16:22, quien no escribió de muy buena mano, como algunos han Gálatas 6:11 de Gálatas 6:11 ; Ver a Trapp en " Gálatas 6:11 "

a Baruch iste notarius et diaconus Ieremiae, simulque propheta fuit. - Oecolamp.

Versículo 5

Y Jeremías ordenó a Baruc, diciendo: Estoy encerrado; No puedo entrar en la casa del SEÑOR.

Ver. 5. Estoy callado. ] O estoy detenido o restringido; tal vez por alguna contaminación legal que había contraído, como por tocar un cadáver muerto, etc. o por alguna enfermedad corporal, o por el acecho de sus enemigos, o por el Espíritu de Dios, como Hechos 16: 6-7 para castigar a los judíos por la ausencia y el silencio del profeta, y por la seguridad de su siervo en aquellos tiempos peligrosos.

Versículo 6

Ve, pues, y lee en el rollo que escribiste de mi boca, las palabras de Jehová en oídos del pueblo en la casa de Jehová el día de ayuno; y las leerás también en oídos de todo Judá. que salen de sus ciudades.

Ver. 6. Ve, pues, y lee el rollo. ] Un ministro, cuando él mismo no puede oficiar, debe proporcionar otro en su lugar.

Que has escrito de mi boca. ] Y que el Espíritu Santo puso en mi boca, tanto materia como palabras.

En el día de ayuno. ] Un tiempo muy apropiado para la lectura de las Escrituras, para que la gente entonces reunida oiga, teme, suplique y se convierta, y Dios pueda sanarlos. El ayuno aquí mencionado no era el ayuno anual ordinario, llamado el día de la expiación o la expiación, sino otro que era conceptivum et liberum, que se guardaba en alguna ocasión especial para evitar el juicio de Dios, como fue el de Nínive. Después, de hecho, se llevó a cabo un ayuno anual en noviembre, para lamentar esta malvada práctica del rey Joacim de cortar y arrojar al fuego este bendito libro. a

a Genebrard., Ex Menologio Hebraeor.

Versículo 7

Quizás ellos presenten su súplica delante del SEÑOR, y cada uno se vuelva de su mal camino; porque grande es la ira y el furor que el SEÑOR ha pronunciado contra este pueblo.

Ver. 7. Puede ser que presenten su súplica. ] Heb., Su súplica caerá ante el Señor. El ayuno en sí mismo no es más que un "ejercicio corporal" y poco aprovecha. Si el alma no es afligida, la carne rebelde domesticada, las oraciones afiladas y la reforma efectuada, los hombres ayunan sin ningún propósito. Isaías 58:3 ; Isaías 58:5 Zacarías 5:5 ; Zacarías 5: 7

Versículo 8

E hizo Baruc hijo de Nerías conforme a todo lo que le mandó el profeta Jeremías, leyendo en el libro las palabras del SEÑOR en la casa del SEÑOR.

Ver. 8. E hizo Baruc, hijo de Nerías, etc. ] Nihil de sua saliva admiscens. Él cumplió fielmente los mandamientos del profeta Jeremías, no estando parado para correr peligros, siendo alentado y endurecido por Jeremías Jer 45: 5

Versículo 9

Y sucedió que en el año quinto de Joacim hijo de Josías rey de Judá, en el mes noveno, proclamaron ayuno delante del SEÑOR a todo el pueblo de Jerusalén y a todo el pueblo que venía de la tierra. ciudades de Judá hasta Jerusalén.

Ver. 9. Proclamaron un ayuno. ] Tal vez por miedo a los caldeos, quienes, habiendo derrotado últimamente a Faraón Neco, tenían ganas de invadir Judea; o bien, por esa gran escasez. Jeremias 14:1,2 , Jeremias 14:12 Jeremias 14:1,2; Jeremias 14:12 ; Jeremías 36: 6

Versículo 10

Luego leyó a Baruc en el libro las palabras de Jeremías en la casa del SEÑOR, en la cámara de Gemarías hijo de Safán el escriba, en el atrio superior, a la entrada de la puerta nueva de la casa del SEÑOR, a oídos de toda la gente.

Ver. 10. Entonces Baruc leyó en el libro. ] Leía con valentía, verbis non solum disertis sed et exertis, por la ventana de una cámara, para que las personas que estaban debajo de él pudieran oír mejor.

En la cámara de Gemarías. El mismo, al parecer, no estaba presente, sino su hijo Micaías, y llevó a su padre y al resto de los príncipes la noticia. Jeremías 36:12

Versículo 11

Cuando Micaías, hijo de Gemarías, hijo de Safán, oyó del libro todas las palabras del SEÑOR,

Ver. 11. Cuando Micaías, hijo de Gemarías, oyó. ] Con qué cariño escuchó el libro leído por Baruc es incierto. Tenemos muchos oyentes herodianos ante nosotros por segunda vez, como los que tienen un corazón de Herodes hacia el predicador, y poco sabemos quiénes son los que se sientan ante nosotros; esos preciosos bálsamos que traemos les rompen la cabeza con un testimonio, y hacen correr la sangre por sus oídos.

Versículo 12

Luego descendió a la casa del rey, al aposento del escriba; y he aquí, todos los príncipes estaban sentados allí, el escriba Elisama, Delaía hijo de Semaías, Elnatán hijo de Acbor, y Gemarías hijo de Safán, Sedequías hijo de Hananías y todos los príncipes.

Ver. 12. Luego bajó a la casa del rey.] Porque allí estaba su padre y el resto de los príncipes, suam aulam vel gulam confectantes, siguiendo las delicias de la corte, mientras la gente ahora se humillaba ante el Señor y temblaba ante su Palabra. Los grandes hombres son, muchos de ellos, de la mente de ese conde de Westmoreland, quien profanamente dijo: No necesito orar a Dios, ya que tengo suficientes inquilinos para orar por mí.

Versículo 13

Entonces Micaías les contó todas las palabras que había oído cuando Baruc leyó el libro a oídos del pueblo.

Ver. 13. Entonces Micaías les dijo. ] Ver Jeremias 36:11 .

Versículo 14

Por tanto, todos los príncipes enviaron a Jehudi hijo de Netanías, hijo de Selemías, hijo de Cusi, a Baruc, diciendo: Toma en tu mano el rollo que has leído a oídos del pueblo, y ven. Entonces Baruc hijo de Nerías tomó el rollo en su mano y se acercó a ellos.

Ver. 14. Por tanto, todos los príncipes enviaron a Jehudi. ] Apparitorem regis, ut ex seguentibus constat. - Jun.

Versículo 15

Y le dijeron: Siéntate ahora y léelo en nuestros oídos. Entonces Baruc lo leyó en sus oídos.

Ver. 15. Y ellos dijeron: Siéntate ahora ] a Esto fue una cortesía y una muestra de respeto hacia Baruc. Estos príncipes no estaban tan mal como su rey.

a Reverenter sedere iusserunt. - Oecol.

Versículo 16

Y sucedió que cuando oyeron todas las palabras, se asustaron tanto unos como otros, y dijeron a Baruc: Ciertamente diremos al rey todas estas palabras.

Ver. 16. Tenían miedo, tanto unos como otros, ] a Expavescunt et sese mutuo respiciunt; tenían miedo y se miraban unos a otros, muy distraídos por este nuevo e inesperado suceso; ni sabían al principio qué hacer, ya que se vieron afectados después de una especie y fascinados por el peso del negocio.

Seguramente se lo diremos al rey. ] No se atreven a hacer otra cosa; porque si estas cosas hubieran llegado a oídos del rey, y no se lo hubieran dicho antes, podrían correr el peligro de su disgusto.

a Alter alterum intuentes vel alloquentes. - Piscat.

Versículo 17

Y preguntaron a Baruc, diciendo: Dinos ahora: ¿Cómo escribiste todas estas palabras de su boca?

Ver. 17. Dinos, ¿cómo escribiste todas estas palabras en su boca? ] Praeposteram movent interrogationem; Ellos hacen una pregunta extraña, dice uno, cuando deberían haber pensado en romper sus pecados por medio del arrepentimiento. Dios ama la obediencia y no los interrogadores, dice Lutero.

Versículo 18

Entonces Baruc les respondió: Me pronunció todas estas palabras con su boca, y yo las escribí con tinta en el libro.

Ver. 18. Y Baruc les respondió. ] Answerably una a la pregunta que le preguntaron. Jer 36:17 Dignum rótula opérculo.

Y las escribí con tinta en el libro.] El uso, entonces, de escribir con pluma y tinta es antiguo entre los hebreos.

a Hos fere simili responso eludere videtur sanctus Dei homo. - Zeged.

Versículo 19

Entonces dijeron los príncipes a Baruc: Ve, escóndete tú y Jeremías; y que nadie sepa dónde estáis.

Ver. 19. Id a esconderos, tú y Jeremías. ] Esto estuvo bien, pero no todo. No llevaron a Baruc ante el rey para responder de lo que había hecho; pero, ¿por qué no lo llevan al rey con su rollo y lo abogan por él y por él también? Si hubieran sido verdaderos patriotas y amigos sinceros de la verdad, lo habrían hecho; pero sabían que este rey malvado no podía soportar a los profetas, Jeremias 26:21 ; Jer 36:26 y uno de su compañía había sido el agente del rey al sacar al profeta Urías de Egipto para que lo matara. Jeremías 26:22

Versículo 20

Y entraron al rey en el patio, pero pusieron el rollo en la cámara del escriba Elisama, y ​​contaron todas las palabras a oídos del rey.

Ver. 20. Y entraron al rey. ] Dios por su providencia lo dispuso de tal manera, que tanto el rey como los príncipes, quisieran o no, oyeran su condenación; y en cuanto a algunos de los príncipes, parece que tienen buenos afectos en ellos, pero son demasiado débiles para trabajar en el verdadero "arrepentimiento para salvación".

Versículo 21

Entonces el rey envió a Jehudi a buscar el rollo, y él lo sacó de la cámara del escriba Elisama. Y Jehudi lo leyó a oídos del rey, y a oídos de todos los príncipes que estaban junto al rey.

Ver. 21. Entonces el rey envió a Jehudi. ] Ver Jeremias 36:14 . Jeremias 36:14 .

Versículo 22

El rey se sentó en la casa de invierno en el mes noveno, y [había un fuego] en el hogar que ardía delante de él.

Ver. 22. Ahora el rey se sentó en la casa de invierno. ] Allí se sentó, en su majestuoso y suntuoso palacio construido por la iniquidad, Jer 22: 13-14 curans cuticulam ad focum, manteniéndose caliente en su cámara de invierno, y descuidado de invocar a Dios; mientras la gente, fría y vacía, ayunaba y oraba en el templo, y escuchaba la Palabra leída por Baruc.

En el noveno mes, ] sc., Del año sagrado, cuyo mes era parte de nuestro noviembre y parte de diciembre, una estación fría; pero esa cosa de nada, su cuerpo, del que ahora tanto hacía, fue poco después para ser arrojado sin enterrar, de día al calor y de noche a la helada. Jeremías 36:30

Versículo 23

Y sucedió que cuando Jehudí hubo leído tres o cuatro hojas, lo cortó con la navaja y lo arrojó al fuego que estaba en el hogar, hasta que todo el rollo se consumió en el fuego. que [estaba] en el hogar.

Ver. 23. Cuando Jehudi había leído tres o cuatro hojas. ] Vespasiano se dice que ha sido verificación patientissimus, una muy paciente de la verdad; así fue el bueno de Josías, cuyo corazón se derritió al oír la ley; 2Cr 34:27 pero no era así este hijo degenerado suyo, Joacim, sino más bien como Tiberio, ese tigre, que rasgaba con sus dientes todo lo que le desagradaba; o como Vitelio el tirano, de quien Tácito b dice: Ita formatae principis aures, ut aspera quae utilia: nec quidquam nisi iucundum et non laesurum acciperet, que sus oídos eran de ese temperamento que no podía oír ningún consejo, aunque nunca tan provechoso, a menos que fuera agradable y se adaptara a sus humores.

Lo cortó con la navaja. ] ¿Por qué? ¿Qué podría no gustarle de esa preciosa pieza? Del Satyricon de Petronio se dijo bien, Tolle obscaena et tollis omnia; de las profecías de Jeremías puedo decir con seguridad, Tolle sancta, et tollis omnia. Pero este príncipe brutal no pudo librarse de la pura verdad, etc.

Y échalo al fuego. ] ¡ Oh stultitiam! quid innocentes chartae commeruerant? c ¡ Oh locura! ¿Qué mal habían merecido esos papeles inocentes para que murieran de esta doble muerte, por así decirlo? Esos libros mágicos de Éfeso se quemaron dignamente; Actúan 19:19 amor-libros de Aretine son tan lasciva que merecen ser quemados, dice Boissard, d con sus autores; muchos panfletos sediciosos están ahora comprometidos con Vulcano para ser corregidos, y más deberían serlo; pero, ¡ Oh sancta Apocalipsis!como dijo una vez ese mártir cuando tomó el libro del Apocalipsis, arrojado al mismo fuego con él mismo; así, santo Jeremías. ¿Qué has dicho o escrito para que te corten así y luego echen al fuego? Joacim es el primero que leemos que se ofreció a quemar la Biblia.

Antíoco, en efecto, hizo lo mismo después, y Dioclesiano el tirano, y ahora el Papa. Pero aunque no quedaba una Biblia en la tierra, "para siempre, oh Señor, tu Palabra está firme en los cielos", dice David. Salmo 119: 89

Hasta que se consumió todo el rollo. ] Estaba tan lejos de arrepentirse de su maldad, que alimentó sus ojos con un espectáculo tan triste, y estuvo listo para decir, como lo hizo Solón cuando quemó las cadenas de los usureros en Atenas, que nunca vio un fuego más claro ni más claro. arder en toda su vida.

un quintiliano.

b Lib. iii. Hist.

c Oecolamp.

d Bois., Biblioth.

Versículo 24

Sin embargo, no tuvieron miedo, ni rasgaron sus vestiduras, ni el rey ni ninguno de sus siervos que oyeron todas estas palabras.

Ver. 24. Sin embargo, no tenían miedo. ] Ne paulum quidem perculsi sunt. El rey y sus sirvientes, esos parásitos de la corte, no se movieron en absoluto ante tal hoguera bíblica, sino que se burlaron cuando deberían haber temido, etc.

Ni rasgar sus vestidos. ] Tal era su estupor seu non-curantia, su seguridad e insensibilidad ante esa alta ofensa, por la cual su posteridad mantiene un ayuno anual. Ver Jeremias 36:6 . También entre los paganos se usaba el rasgado de las prendas en señal de dolor. Homero dice que Priamo se rasgó la ropa cuando se enteró de la muerte de su hijo Héctor. Igual tiene Virgilio de su Eneas:

" Tum pater Aeneas humeris abseindere vestem

Auxilioque vocare deos. "

Suetonio a dice algo parecido a Julio César, etc.

a Pro concione fidem militum flens et veste a pectore discissa imploravit. - Suet., Gorra. 55.

Versículo 25

Sin embargo, Elnatán, Delaías y Gemarías habían pedido al rey que no quemara el rollo, pero él no los escuchó.

Ver. 25. Sin embargo, Elnathan. ] Quien antes había estado activo para el rey en apresar y matar al profeta Urías, Jer 26:22 pero ahora tal vez conmovido por algún remordimiento por haber participado en un acto tan sangriento.

Había hecho intercesión al rey. ] Verum frigide admodum, pero con mucha frialdad; y amigos tan fríos que la verdad todavía no son pocos, especialmente en las cortes de los reyes.

Versículo 26

Pero el rey mandó a Jerameel hijo de Hammelec, a Seraías hijo de Azriel y Selemías hijo de Abdeel que tomaran al escriba Baruc y al profeta Jeremías; pero el SEÑOR los escondió.

Ver. 26. Pero el rey ordenó a Jerahmeel, hijo de Hammelec. ] O, el hijo del rey, a quien podría emplear contra estos dos siervos de Dios; como una vez el rey de Francia envió a su hijo y heredero con un ejército contra los valdenses. No en vano, por tanto, se denuncia la maldición contra Joacim y su posteridad. Jeremías 36: 30-31

Pero el Señor los escondió, ] es decir, les proporcionó un escondite en la casa de algún buen hombre, y allí los protegió de estos sabuesos que perseguían sus preciosas vidas. No hay valla sino huida, ni consejo sino ocultación, para asegurar a un súbdito inocente contra un soberano enfurecido.

Versículo 27

Entonces vino palabra de Jehová a Jeremías, después que el rey hubo quemado el rollo, y las palabras que escribió Baruc de boca de Jeremías, diciendo:

Ver. 27. Entonces la palabra del Señor vino a Jeremías. ] Joacim tomó una mala conducta para librarse de la angustia, según lo contó, quemando el rollo; porque la Palabra de Dios no se puede quemar, no más de lo que se puede atar. 2Ti 2: ​​9 Y "¿escaparán así de la iniquidad?" No, en verdad; porque sigue, y no es más votum que vaticinium, un deseo que una profecía: "En tu ira derriba al pueblo, oh Dios". Sal 56: 7

Versículo 28

Toma otro rollo y escribe en él todas las palabras anteriores que estaban en el primer rollo que quemó Joacim rey de Judá.

Ver. 28. Llévate de nuevo otro rollo. ] Revertere, accipe. Los ministros de Dios deben ser firmes e infatigables, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que su labor no es en vano en el Señor. 1 Cor 15:58

Y escribe en él todas las palabras anteriores. ] Si todos los tiranos de la tierra lucharan contra el papel mismo de las Escrituras, esforzándose por abolirlo, sin embargo, no podrían hacerlo. Habrá Biblias cuando sean depositadas lo suficientemente bajas en el valle fangoso, donde ya hay muchos como ellos, y más vendrán después de ellos. Trabajo 21: 31-32

Versículo 29

Y dirás a Joacim rey de Judá: Así ha dicho Jehová; Has quemado este rollo, diciendo: ¿Por qué escribiste en él, diciendo: Ciertamente el rey de Babilonia vendrá y destruirá esta tierra, y hará cesar de allí a hombres y bestias?

Ver. 29. Y dirás a Joacim: ] es decir, añade esta triste condenación suya al nuevo rollo escrito, y envíalo a Joacim. Algunos piensan que el profeta le dijo estas cosas en su cara, como cuando Elías se presentó ante Acab, de quien antes había huido y se había portado con él libremente; pero eso no es tan probable.

Versículo 30

Por tanto, así ha dicho Jehová de Joacim rey de Judá; No tendrá quien se siente en el trono de David; y su cadáver será arrojado al calor de día y al hielo de noche.

Ver. 30. No tendrá quien se siente en el trono de David, ] es decir, nadie a quien hacer cuentas, porque su hijo Jeconías reinó sino tres meses y diez días. Y a Sedequías no se le considera su legítimo sucesor, porque era su tío, y probablemente Nabucodonosor lo puso para afrenta a Joacim y Jeconías; y con el mismo despecho que una vez, Attilus, rey de Suesia, hizo rey de los daneses a un perro, en venganza de las numerosas injurias recibidas por ellos, nombrando consejeros para hacer todas las cosas bajo su título.

Y su cadáver será arrojado al calor de día. ] Este fue el infame entierro de un asno con el que antes había sido amenazado. Jer 22:19 Su padre Josías fue uno de los pocos que vivieron y murieron con gloria; pero no hizo nada menos. De Joacim se puede decir, como después de Ethelred, rey de Inglaterra, Eius vitae cursus saevus in principio, avaro in medio, turpis in exitu asseritur. a Se decía de su vida que era salvaje al principio, miserable en el medio y repugnante al final.

a Malms., lib. ii. gorra. 10.

Versículo 31

Y lo castigaré a él, a su descendencia ya sus siervos por su iniquidad; y traeré sobre ellos, y sobre los habitantes de Jerusalén, y sobre los hombres de Judá, todo el mal que he pronunciado contra ellos; pero no escucharon.

Ver. 31. Y lo castigaré a él ya su simiente. ] Ver Jeremias 36:26 . Jeremias 36:26 . Se amenaza con algo parecido a Sedequías, Jer 21: 7, que por lo tanto era peor, porque debería haber sido advertido por las miserias de su hermano.

Y traeré sobre ellos. ] Véase Jeremias 35:17 . Malis horrendis adobruentur omnes.

Versículo 32

Entonces tomó Jeremías otro rollo y se lo dio a Baruc, el escriba, hijo de Nerías; el cual escribió en él de boca de Jeremías todas las palabras del libro que Joacim rey de Judá había quemado en el fuego; y se les añadieron además muchas palabras semejantes.

Ver. 32. Luego tomó Jeremías. ] Quien, por tanto, es famoso por su obediencia; lo cual es justo entonces, cuando está pronta y presente, lista y, rápida, sin demoras y consultas, como aquí.

Y se les añadieron además muchas palabras semejantes. ] Tan poco se obtiene retando contra la Palabra de Dios y persiguiendo a sus mensajeros. ¿Qué hacen aquí los impíos sino enredarse cada vez más, como quien anda entre abrojos? a "¿No se apoderó mi palabra de vuestros padres?" Zac 1: 6 Ver Trapp en " Zac 1: 6 " ¿Qué más hacen, sino como ella en la historia, quien, sin gustarle su espejo por mostrarle verdaderamente las arrugas en su viejo rostro marchito, lo rompió con disgusto; y luego tomó muchas para una copa, cada pieza le presentó la decadencia de su belleza, de la que estaba tan reacia a darse cuenta.

La mejor manera es pasar a la semejanza del modelo celestial. Ver Miqueas 2:7 . Ver Trapp en " Mic 2: 7 "

a Oppressus Christi Spiritus robustior in se coactus exilit. - Oecolamp.