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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 35". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/jeremiah-35.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 35". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR en días de Joacim hijo de Josías rey de Judá, diciendo:
Ver. 1. La palabra que vino a Jeremías de parte del Señor. ] El decimoctavo sermón, ordine tamen arbitario non naturali, se pronunció varios años antes que el anterior, y se colocó aquí, no en su debido orden, sino como le agradó que los reuniera en este libro.
Versículo 2
Ve a la casa de los recabitas y habla con ellos, y llévalos a la casa del SEÑOR, a una de las cámaras, y dales de beber vino.
Ver. 2. Ve a la casa de los recabitas. ] Llamado así de un Recab, el padre de Jonadab, que era famoso por su piedad en los días de Jehú, 2Re 10:15 al menos trescientos años antes de esta profecía de Jeremías. Eran de la posteridad de Jetro, el suegro de Moisés, y vivían por toda la tierra de sus empleos, destetados del mundo y ejercitándose en la ley de Dios.
Véase 1 Crónicas 2:55 , donde se les llama las "familias de los escribas que habitaban en Jabes", por ser hombres instruidos en las leyes de Dios. De ellos vinieron los esenios, una secta estudiosa y abstemia entre los judíos; y mejor que esos donatistas se hubieran apoderado del título de Apotactici, así llamado por su renuncia al mundo.
Y dales de beber vino. ] Heb .: hazles beber vino, es decir, ponlo delante de ellos, y luego déjalos a su propia libertad.
Versículo 3
Entonces tomé a Jaazanías hijo de Jeremías, hijo de Habazinías, a sus hermanos, a todos sus hijos y a toda la casa de los recabitas;
Ver. 3. Luego tomé a Jaazaniah. ] Ya sea en realidad o sólo en visión, no sabe; pero probablemente de la forma anterior.
Versículo 4
Y los llevé a la casa del SEÑOR, al aposento de los hijos de Hanán, hijo de Igdalías, varón de Dios, que estaba junto al aposento de los príncipes, que estaba encima del aposento de Maasías. el hijo de Salum, el guardián de la puerta;
Ver. 4. Y los traje a la casa del Señor. ] Para que se convierta en un negocio público, y así trabajar mejor con todos los que se enteren de ello.
Hijo de Igdalías, hombre de Dios. ] Un sacerdote y profeta o maestro del pueblo. Entonces, en el Nuevo Testamento, a otros se les llama hijos de Dios, sus siervos y su pueblo, pero solo a los ministros se les llama hombres de Dios. 1 Timoteo 6:11 2Ti 3:17
Que estaba junto a la cámara de los príncipes. ] O, de los prefectos del templo, que eran los siguientes bajo los sumos sacerdotes.
Versículo 5
Y puse delante de los hijos de la casa de los recabitas ollas llenas de vino y copas, y les dije: Bebed vino.
Ver. 5. Bebe vino. ] Fue una doble tentación para ellos: 1. Tener ollas y copas de vino delante de ellos; 2. Ser invitado a beberlo por un profeta, y en la cámara del profeta. Pero, obedeciendo a su padre Jonadab, estaban resueltos a abstenerse. Sin embargo, si Jeremías hubiera dicho: Así ha dicho Jehová: Bebe vino, deberían haberlo hecho; pero esto no lo hizo.
Versículo 6
Pero ellos dijeron: No beberemos vino; porque Jonadab hijo de Recab nuestro padre nos mandó, diciendo: No beberéis vino, ni vosotros, ni vuestros hijos para siempre.
Ver. 6. No beberemos vino. ] En esto se resolvieron, no porque estuvieran persuadidos, como los seguidores de Mahoma, de que en cada uva habitaba un demonio, sino porque Jonadab, el hijo de Recab, su progenitor, 2Re 10:15 tenía dos o trescientos años antes les ordenó que se abstuvieran; no así a establecer cualquier nuevo servicio arbitraria, o cualquier otra norma de mayor perfección de la vida de una (como los papistas misallege a favor de monkery y otros cultos voluntad y prácticas supersticiosas), pero sólo como una ordenanza civil, acerca de las cosas externas, la base de lo cual, se establece en la Palabra, que impone modestia, humildad, sobriedad, mentalidad celestial, etc.
a Haec leges vitae potius eram honestatis quam salutis animae.
Versículo 7
Ni edificaréis casa, ni sembraréis, ni plantaréis viña, ni tendréis; sino que todos vuestros días moraréis en tiendas; para que viváis muchos días en la tierra donde sois extranjeros.
Ver. 7. Ni edificaréis casa. ] Pero siéntete contento y vive en tiendas, como lo fueron los antiguos patriarcas, y como tus antepasados en Madián, mudándote de un lugar a otro, a la manera de las antiguas nómadas; así estaréis mejor preparados para un cambio en el estado, que este buen anciano podría prever y presagiar a sus sobrinos, ordenándoles, por tanto, que sigan sólo a su pastoreo, como hombres menos adictos al mundo e inclinados al cielo.
Para que viváis muchos días en la tierra. ] Mientras obedezcan mi mandato. A los niños que obedecen a sus padres se les promete una larga vida.
Donde sois extranjeros ] Los recabitas eran originalmente madianitas; pero Jetro, de quien procedían, era un prosélito famoso en la Iglesia; su hijo Hobab, un guía para el pueblo de Dios en el desierto; y su posteridad impidió e incorporó al cuerpo del pueblo de Dios. Jueces 1:16 Sin embargo, se contaron y se llamaron "extraños" , alienígenas, como los que buscaban arriba un país mejor. Vea Hebreos 11:9 .
Versículo 8
Así hemos obedecido a la voz de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, en todo lo que nos ha mandado, que no bebamos vino en todos nuestros días, nosotros, nuestras mujeres, nuestros hijos, ni nuestras hijas;
Ver. 8. Así hemos obedecido a la voz de Jonadab. ] La obediencia a los padres, en cosas no ilícitas, es muy encomiable. Aristóteles dice: a No es bueno que un hombre esté en desacuerdo con los dioses, con su padre y con su maestro. Leemos acerca de un rey de Polonia que llevaba la imagen de su padre en una placa de oro alrededor de su cuello, y cuando estaba haciendo algún gran negocio, besaba esa imagen y decía: Dios me conceda que pueda observar la orden de mi padre, y no hagas nada indigno de él, etc.
Nosotros, nuestras esposas, nuestros hijos y nuestras hijas. ] Así como ellos mismos fueron obedientes a su padre, también sus hijos les obedecieron, mientras que los niños enfermos son castigados en su posteridad. Uno se quejaba de que nunca un padre había tenido un hijo tan despiadado como él. Sí, dijo su hijo, con menos gracia que verdad, mi abuelo lo había hecho. B
a Mη καλον κρινειν εναντια τοις θεοις, πατρι και διδασκαλω. - Ar. Rhet.
b Estado santo de Fuller .
Versículo 9
Ni para edificar casas para habitarnos; no tenemos viña, ni campo, ni semilla;
Ver. 9. Ni para construir casas, etc. ] Jonadab, siendo un hombre prudente y mortificado, podía prever que los israelitas, siendo un pueblo tan perverso, no podrían continuar por mucho tiempo. También sabía que el vino solía ser motivo de embriaguez, comercio en el mundo, mentalidad terrenal; casas justas, de repugnancia a dejar el mundo. Haec sunt quae nos invitos faciunt mori, como dijo una vez ese emperador de los edificios señoriales. Él, por lo tanto, para una vida tranquila y para la salud de sus almas, les prohibió el uso de estas cosas lícitas y, en consecuencia, las prohibieron.
Versículo 10
Pero nosotros vivimos en tiendas y obedecimos e hicimos conforme a todo lo que Jonadab nuestro padre nos mandó.
Ver. 10. Pero hemos vivido en tiendas de campaña. ] Y se alimentaba mucho de productos lácteos, al igual que Heber el ceneo, que era uno de ellos, Jueces 4:19, que vivía en abstinencia y trabajo corporal, para que pudiéramos ser libres para las contemplaciones divinas.
Versículo 11
Pero sucedió que cuando Nabucodonosor rey de Babilonia subió a la tierra, dijimos: Venid y vayamos a Jerusalén por miedo al ejército de los caldeos y por miedo al ejército de los sirios. habita en Jerusalén.
Ver. 11. Venid y vayamos a Jerusalén. ] Entonces les era lícito prescindir de sus observancias, en esa inevitable necesidad; como si hubieran bebido vino antes de morir. Pero lo que puede invocarse razonable para el hombre de pecado, que tome sobre sí prescindir de la santa ley de Dios, y de iniustitia facere iustitiam, ex nihilo aliquid, ex virtute vitium, una para hacer justicia de la injusticia, el vicio de la virtud, algo de ¿nada?
Por eso habitamos en Jerusalén. ] Pero era mejor que se hubieran mantenido alejados y se mantuvieran en su antiguo rumbo; porque así podrían haber escapado de alguna manera.
a Bellarm., De Pontif. Rom, lib. iv.
Versículo 12
Entonces vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo:
Ver. 12. Luego vino la palabra del Señor. ] Entonces, después de este famoso ejemplo de obediencia así propuesto, seguramente una excelente manera de enseñar. La razón debe gobernar y, por tanto, se aloja en el cerebro; pero cuando la razón no puede persuadir, el ejemplo lo hará.
Versículo 13
Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Id y decid a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén: ¿No recibiréis instrucción para escuchar mis palabras? dice el SEÑOR.
Ver. 13. ¿No recibiréis instrucción para escuchar mis palabras? ] ¿ Quae est illa portentosa pertinacia? ¡Qué extraña rigidez y obstinación es esta en ti! ¿No seré yo más estimado y obedecido por vosotros que Jonadab por los recabitas?
Versículo 14
Se cumplen las palabras de Jonadab hijo de Recab, de que mandó a sus hijos que no bebieran vino; porque hasta el día de hoy no beben, sino que obedecen el mandamiento de su padre; sin embargo, os he hablado madrugando y hablando; pero no me escuchasteis.
Ver. 14. Se cumplen las palabras de Jonadab, ... no beber vino.] Así son las palabras de Mahoma con el mismo propósito, hasta el día de hoy, por los turcos; así son las órdenes de los padres papistas a sus jóvenes novicios, aunque sea para hacer un viaje a China o Perú,
“ Per varios casus, per tot discrimina rerum. "
Porque hasta el día de hoy no beben. ] Ni habites en casas, como lo haces y puedes hacer, comiendo de la grasa y bebiendo dulces sin restricciones, de modo que te mantengas dentro de los límites de la sobriedad. No les mando nada más que lo que en razón se debe hacer por un bien mundano y espiritual.
Levantarse temprano y hablar. ] Empecé temprano contigo, mi ley te di en Horeb, hace ochocientos o novecientos años, y desde ese tiempo hasta ahora te he llamado constante e instantáneamente por mis mensajeros para que obedezcas, mientras que aún no ha cumplido trescientos años desde que Jonadab dejó este cargo con sus recabitas y, al morir, no dejó a nadie que lo viera cumplido, ni que los reprendiera por sus negligencias.
Versículo 15
También os envié a todos mis siervos los profetas, madrugando y enviándolos, diciendo: Vuélvete ahora cada uno de su mal camino, y enmiende tus obras, y no vayas tras dioses ajenos para servirlos, y tú habitará en la tierra que os he dado a vosotros y a vuestros padres; mas no habéis inclinado vuestro oído, ni me habéis escuchado.
Ver. 15. Os he enviado a todos mis siervos los profetas. ] Pero todo fue en vano. Ver Jeremias 35:14 .
Diciendo: Vuélvete ahora cada uno de su mal camino. ] ¿Y era tan importante este asunto, separarse de lo que no les beneficia en nada, sí, que indudablemente los deshará?
Y no vayas tras otros dioses. ] Porque, ¿en qué te pueden agradar?
Y habitaréis en la tierra. ] Esto era más de lo que Jonadab podía prometer, o prometer realizar, a sus sobrinos.
Pero no habéis inclinado vuestro oído. ] Véase Jeremias 7:24 ; Jeremias 7:26 ; Jeremias 11:8 ; Jeremias 17:23 ; Jeremias 34:14 .
Versículo 16
Porque los hijos de Jonadab hijo de Recab cumplieron el mandamiento que su padre les había mandado; pero este pueblo no me ha escuchado.
Ver. 16. Porque los hijos de Jonadab. ] Esta fue una forma viva de refutar su contumacia, mucho más convincente que la de los paganos que no cambian sus dioses, o las bestias que conocen a sus dueños, los pájaros sus estaciones.
Pero este pueblo no me ha escuchado. ] Mientras que, "si soy padre, ¿dónde está mi honor? Y si soy maestro, ¿dónde está mi obediencia?" Mal 1: 6 Ver Trapp en " Mal 1: 6 "
Versículo 17
Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel; He aquí, traeré sobre Judá y sobre todos los habitantes de Jerusalén todo el mal que he pronunciado contra ellos; porque les he hablado, pero no han oído; y los llamé, pero no respondieron.
Ver. 17. He aquí, traeré sobre Judá. ] Aut poenitendum aut pereundum. Los hombres deben arrepentirse o perecer; obedece la ley de Dios, o soporta el castigo; sin remedio. Hebreos 2:2 2Te 1: 8
Versículo 18
Y Jeremías dijo a la casa de los recabitas: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Porque habéis obedecido el mandamiento de Jonadab vuestro padre, guardado todos sus preceptos e hecho conforme a todo lo que él os ha mandado.
Ver. 18. Porque habéis obedecido el mandamiento. ] La obediencia a los padres tiene amplia recompensa, como lo que es bueno y agradable ante Dios y los hombres. 1Ti 5: 4
Versículo 19
Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Jonadab, hijo de Recab, no querrá que ningún hombre esté delante de mí para siempre.
Ver. 19. Jonadab, hijo de Recab, no querrá que un hombre esté delante de mí para siempre, ] es decir, que sea amado por mí, y que tenga un favor especial conmigo, levantando manos puras en todos los lugares de su morada. Cautivos fueron llevados entre los judíos; pero también volvieron de nuevo con ellos (como aparece en 1Cr 2:55), erantque Deo cordi et curae y eran queridos por Dios.