Bible Commentaries
Jeremías 34

Versículo 1

Palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR, cuando Nabucodonosor rey de Babilonia, y todo su ejército, y todos los reinos de la tierra de su dominio, y todo el pueblo, pelearon contra Jerusalén y todas sus ciudades, diciendo:

Ver. 1. La palabra que vino a Jeremías de parte del Señor. ] Aún así, avala a su autor por más autoridad. Y se considera que este es su decimosexto sermón.

Y todos los reinos de la tierra de su dominio. ] Porque nunca ningún monarca fue dueño de toda la tierra.

Versículo 2

Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Ve y habla a Sedequías, rey de Judá, y dile: Así ha dicho Jehová; He aquí, entregaré esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y él la quemará a fuego.

Ver. 2. Ve y habla con Sedequías. ] Dile claramente lo que será de él y de los suyos, aunque seas enviado a prisión por tu franqueza.

Versículo 3

Y no escaparás de su mano, sino que ciertamente serás apresado y entregado en su mano; y tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia, y él hablará contigo boca a boca, e irás a Babilonia.

Ver. 3. Y no escaparás. ] Cualesquiera que sean las vanas esperanzas que puedas alimentar, y aunque creas que tienes algo en juego, como quiera que el mundo vaya con el resto. Ver Jeremias 32:4,5 .

Versículo 4

Sin embargo, oye palabra de Jehová, oh Sedequías rey de Judá; Así ha dicho Jehová de ti: No morirás a espada.

Ver. 4. Sin embargo, escucha la palabra del Señor. ] Una palabra de consuelo. El Señor es bueno con todos, y sus tiernas misericordias están sobre todas sus obras. Sal 145: 9 Por su filantropía, le da a este príncipe malvado una mitigación de su justo castigo, y un tiempo más para arrepentirse. como Apocalipsis 2:21 Y posiblemente esta bondad de Dios lo lleve con el tiempo al arrepentimiento. como Rom 2: 4

No morirás a espada. ] Y sin embargo, Josías, su padre, un hombre mucho mejor, lo hizo; tan inescrutables son los juicios de Dios, y sus caminos son insondables.

Versículo 5

Jeremias 34:5 [Pero] morirás en paz; y con las quemaduras de tus padres, los reyes anteriores que fueron antes de ti, te quemarán [olores]; y te llorarán, [diciendo]: ¡Ah, señor! porque yo he pronunciado la palabra, dice el SEÑOR.

Ver. 5. Pero morirás en paz. ] Sin embargo, no como lo hizo su padre Josías, en esa paz de Dios, a menos que enmiende sus modales, porque fue contado entre los higos traviesos.

Y con las quemaduras de tus padres, los antiguos reyes. ] Con las solemnidades habituales en las exequias de los mejores reyes: Nec una fuit veteribus sepeliendi ratio. Ver 2 Crónicas 16:14; 2 Crónicas 21:19 . Los judíos tienen la tradición de que Nabucodonosor, en un día festivo, hizo que lo sacaran de la cárcel, y de tal modo abusó de él ante sus príncipes para burlarse de ellos, que por vergüenza y pena murió poco después; y luego Nabucodonosor, para recompensarlo, hizo que lo enterraran honorablemente, permitiendo que sus antiguos súbditos quemaran olores dulces y lamentaran su muerte. a

Y te llorarán.] Las cuotas de los muertos son, honorifice lugeri et honeste sepeliri, para ser honradamente lamentadas y guardadas; que aún no se concede a todos los hombres buenos, pero el cielo repara. Planctus haec fuit formula iuxta Seder Olam, Heu! quia mortuus est Rex Zedechias bibens heces omnium cetatum; es decir, Luens peccata priorum saeculorum - interprete Genebrardo.

Porque he pronunciado la palabra.] Tanto la parte comminatoria de este mensaje como la consoladora. Pero Sedequías estaba tan conmovido por lo primero que no consideró lo segundo.

un José. Antiq., Lib. X. gorra. 11.

Versículo 6

Entonces el profeta Jeremías habló todas estas palabras a Sedequías, rey de Judá, en Jerusalén,

Ver. 6. Entonces Jeremías habló todas estas palabras. ] Nunca temiendo lo que pueda seguir; y apenas había terminado, estaba aplaudido. Ver Jeremias 32:3 .

Versículo 7

Cuando el ejército del rey de Babilonia peleó contra Jerusalén y contra todas las ciudades de Judá que quedaron, contra Laquis y contra Azeca, porque estas ciudades defendidas quedaron de las ciudades de Judá.

Ver. 7. Y contra todas las ciudades de Judá que quedaron. ] Estos no eran muchos, porque el conquistador caldeo, como un azote desbordante, había pasado por Judá, y lo había recorrido todo, llegando hasta el cuello. como Isa 8: 8

Versículo 8

Jeremias 34:8 [Esta es] la palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR, después que el rey Sedequías había hecho pacto con todo el pueblo que estaba en Jerusalén, de proclamarles libertad;

Ver. 8. Esta es la palabra que vino a Jeremías de parte del Señor. ] Aquí comienza un nuevo sermón, contado el decimoséptimo; y aquí debería comenzar un nuevo capítulo, dice Piscator.

Después de eso, el rey Sedequías había hecho un pacto. ] En su angustia, hicieron algunas demostraciones de remordimiento y algunas propuestas de reforma. Faraón también. Éxodo 8:8 ; Éxodo 8:15 ; Éxodo 8:28 ; Éxodo 8:32 ; Éxodo 9:28 ; Éxodo 9:34 ; Éxodo 10:17 ; Exo 10:20 Y los israelitas de la antigüedad.

Jueces 10:15,16 Salmo 78:34,36 ; ver las notas allí Daemon languebat, etc. Plinio, en una de sus epístolas a uno que deseaba reglas de él sobre cómo ordenar su vida correctamente, le dijo, le daré una regla que será en lugar de mil: Ut tales esse perseveremus sani, quales nos futuros esse profitemur enfermizo, es decir, que seguimos teniendo la salud tan buena como prometemos y comenzamos a serlo en el momento de nuestra enfermedad.

Versículo 9

Que cada uno deje libre a su siervo, y cada uno a su sierva, hebreo o hebreo; que nadie se sirva de ellos, a saber, de un judío su hermano.

Ver. 9. Que cada uno deje a su sirviente. ] ¿Debe manumitirlo y despedirlo al cabo de seis años, de acuerdo con la ley? Exo 21: 1-2 El séptimo año una fue llamado el año de libertad, y luego fueron a dejar ir sus hermanos los que les servían, y esto en un recuerdo agradecido de su liberación de la servidumbre egipcia. Pero esto se habían olvidado de hacer; y ahora, para apaciguar la ira de Dios, y para prevenir, si pudiera ser, la crueldad de los caldeos, tomaron esta rudeza, y no del todo sin éxito, pues el sitio se levantó por una temporada; y si hubieran regresado a Dios con todo su corazón y con toda su alma, ¿quién sabe qué se podría haber hecho más por ellos? Pero no hicieron nada menos; por tanto, vino la ira sobre ellos hasta el extremo.

a Hic septimus annus fuit typus aeternae liberationis post curriculum sex dierum mundi, sex mille annorum.

Versículo 10

Cuando todos los príncipes y todo el pueblo que habían concertado el pacto, oyeron que cada uno dejaría en libertad a su siervo, y cada uno a su sierva, para que nadie se sirviera más de ellos, obedecieron. y déjalos ir.

Ver. 10. Entonces obedecieron y los dejaron ir. ] Parecían estar muy bien mientras duró. Ver Jeremias 34:8 . Entonces, cuando Dios pone sitio a los hombres por enfermedad o de otra manera, entonces se hacen y se guardan pactos con respecto a la eliminación de sus pecados; pero tan pronto como Dios calma su ira, ellos se retractan de sus votos y vuelven a su iniquidad habitual:

“ Aegrotus surgit, sed pia vota iacent. "

Versículo 11

Pero después se volvieron, e hicieron volver a los siervos y siervas que habían dejado libres, y los sometieron para siervos y siervas.

Ver. 11. Pero después se volvieron y causaron a sus sirvientes. ] Estimulante avaricia. La codicia los impulsa y los incita a ello, porque esa es la raíz de todo mal. 1Ti 6:10 Los caldeos se habían retirado, para ir, como, a pelear con el alivio que venía de Egipto; Jeremias 37:7 ; Jer 37:11 y ahora estos judíos tontos se creían fuera del alcance de la vara de Dios, derogaban pérfidamente sus votos, volvían a encarnar a sus sirvientes y, por lo tanto, son amenazados dignamente con una servidumbre más cruel a los caldeos por esta su recaída e incumplimiento del pacto. con Dios.

Versículo 12

Vino, pues, palabra de Jehová a Jeremías de parte de Jehová, diciendo:

Ver. 12. Por tanto la palabra del Señor. ] De Dios el Hijo. a

Vino a Jeremías de parte del Señor.] De Dios el Padre.

un junio.

Versículo 13

Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Hice un pacto con vuestros padres el día que los saqué de la tierra de Egipto, de la casa de los siervos, diciendo:

Ver. 13. Hice un pacto con vuestros padres. ] Heb .: corté un pacto. Ver Jeremias 34:18 .

Fuera de la casa de los esclavos. ] Así eras cuando estabas allí; ¿Por qué, entonces, habrían de levantar el puente antes que otros que ustedes mismos han pasado? ¿Hacer esclavos a aquellos a quienes Dios había hecho libres? Levítico 25:39 ; Levítico 25:42

Versículo 14

Al cabo de siete años, dejad ir cada uno a su hermano, un hebreo, que os haya sido vendido; y cuando te haya servido seis años, lo dejarás ir libre de ti; mas vuestros padres no me escucharon, ni inclinaron su oído.

Ver. 14. Al cabo de siete años, déjalo ir. ] Les presenta la ley de Dios, que habían transgredido, de Éxodo 21: 2 Deuteronomio 15:12 . Una ley tan llena de equidad, humanidad y benignidad, que los paganos más honestos la aprobaron y observaron, como los romanos y los atenienses. Solo estos últimos tenían una acción legal (que llamaron 'Aποστασιον) por un amo contra su sirviente, ingrato por su manumisión, y no cumpliendo con su deber para con su amo, porque tales volverían a ser esclavizados, si el crimen podía ser probado contra ellos. a

a Val. Máx., Lib. ii. gorra. 1.

Versículo 15

Y habéis vuelto ahora, y habéis hecho lo recto ante mis ojos, al proclamar libertad cada uno a su prójimo; y habéis hecho un pacto delante de mí en la casa sobre la cual es llamado mi nombre:

Ver. 15. Y ahora estabas convertido. ] Tener miedo a una reforma temporal: pero todo fue en hipocresía, como ahora bien parece. Las estrellas fugaces nunca fueron más que meteoros.

Al proclamar la libertad de cada uno al prójimo. ] Tus siervos eran tus vecinos, y "su carne como tu carne", Neh 5: 5 y deberían haber sido considerados así. Según la ley, el siervo pagaba medio siclo lo mismo que su amo. Y en el evangelio, como no hay "ni judío ni griego, ni esclavo ni libre, sino que todos son uno en Cristo Jesús", Gal 3:28, sea señor o humilde. Servus est domini sui συναδελφος.

Y habías hecho un pacto antes. ] ¿Y no lo han hecho todos en el bautismo, ese Beersheba, o Pozo de juramento?

Versículo 16

Pero vosotros os volvisteis y profanasteis mi nombre, y volvisteis cada uno por su siervo, y cada cual por su sierva, a quienes habéis puesto en libertad a su voluntad, y los sometisteis para que os fueran por siervos y siervas.

Ver. 16. Pero os volvisteis. ] Exprobrat recidivum Iudaeorum scelus, qui scilicet primam virtutem turpiter deluserint et violarint. Los reprende, y merecidamente, con su apostasía y perjurio. Pedro también truena contra los tales. 2 Pedro 2: 1-22

Y profanó mi nombre, ] scil., Por la violación de tu voto solemne; lo mismo ocurre con todo profesor derrochador y cristiano descuidado.

A quien había puesto en libertad a su gusto. ] La libertad es un bien deseable y delicioso. Los que viven en Turquía, Persia, sí, o pero en Francia, etc., lo estiman así.

Versículo 17

Por tanto, así ha dicho Jehová: No me habéis escuchado proclamando libertad, cada uno a su hermano, y cada cual a su prójimo; he aquí, yo os anuncio libertad, dice Jehová, a la espada, a la pestilencia y al hambre; y te haré trasladado a todos los reinos de la tierra.

Ver. 17. No me habéis escuchado al proclamar la libertad. ] No lo habéis hecho, porque no habéis continuado haciéndolo; habéis perdido las cosas que habéis hecho.

He aquí, os proclamo una libertad. ] A Dios le encanta tomar represalias. Aquí abandona a estos apóstatas a las plagas ejemplificadas. Que te utilicen a su gusto, dice Dios; No tengo piedad de esos desgraciados despiadados, ni me importa lo que sea de ti.

Versículo 18

Y daré a los hombres que transgredieron mi pacto, que no cumplieron las palabras del pacto que habían hecho antes de mí, cuando cortaron el becerro en dos y pasaron entre sus partes,

Ver. 18. Que han transgredido mi pacto. ] Su pacto lo llama con un gran énfasis, porque se trata de un asunto que él ordenó, y en el que estaba comprometido, no como un simple espectador, sino como un severo vengador de su perjurio.

Cuando cortaron el ternero en dos. ] Demostrar la correspondencia de los testamentos a los que se obligaron los contratistas, y la pena de disección u otra muerte violenta a que se sometieran, en caso de quebrantar la promesa. El surgimiento de este rito en el pacto, ver Génesis 15:9,10 ; Génesis 15:17 . El HEATHENS un utilizaron similares ceremonia, b como es para ser visto en Homer, Cicero, Livy, Virgilio:

“ Et caesa iungebant faedera porea. "

Los romanos cortaron una cerda en dos; y cuando se dividió, los Faeciales o heraldos le dieron la mitad a una de las partes y la otra mitad a la otra, y dijeron: Dios te divida si rompes este pacto; y deje que Dios haga esto tanto más cuanto más pueda.

a Hom. Il., Lib. iii; Tul. de Invent. ; Liv., Lib. I.; Virg. Eneida, 8.

b Hinc faedus a faedo animali diviso.

Versículo 19

Los príncipes de Judá y los príncipes de Jerusalén, los eunucos y los sacerdotes, y todo el pueblo de la tierra, que pasaba entre las partes del becerro;

Ver. 19. Los príncipes de Judá. ] Estos fueron la mayoría de ellos cortados en pedazos por el rey de Babilonia, como lo había sido el becerro.

Versículo 20

Los entregaré en mano de sus enemigos y en mano de los que buscan su vida; y sus cadáveres serán para comer a las aves del cielo y a las bestias de la tierra.

Ver. 20. Y sus cadáveres. ] Jeremias 7:33 ; Jeremias 16:4 .

Versículo 21

Y a Sedequías rey de Judá y a sus príncipes los entregaré en mano de sus enemigos, y en mano de los que buscan su vida, y en mano del ejército del rey de Babilonia, que ha subido de ti.

Ver. 21. Que han subido de ti. ] Pero volverá a estar contigo en breve; han vuelto a buscar cerveza, por así decirlo. Habéis engañado a vuestros siervos con una vana esperanza de libertad, y así lo hacéis vosotros mismos. Ver Jeremias 37:8 ; Jeremias 37:21 .

Versículo 22

He aquí, yo mandaré, dice el SEÑOR, y los haré volver a esta ciudad; y pelearán contra ella, y la tomarán y la quemarán con fuego; y convertiré las ciudades de Judá en una desolación sin habitante.

Ver. 22. He aquí, yo mandaré ] es decir, por un instinto secreto me moveré.