Bible Commentaries
Jeremías 34

Versículos 1-22

CAUTIVIDAD DE SEDEQUIAS Y DEL PUEBLO PREDICHA POR SU DESOBEDIENCIA Y PERFIDIA. La profecía (vv. 1-7) tocante a Sedequías es una amplificación del cap. 32:1-5, a consecuencia de la cual Jeremías fué entonces encerrado en el patio de la cárcel. La profecía (vv. 8-22) se refiere a los judíos, quienes, temerosos de la toma de la ciudad, concedieron, en obediencia a la ley, libertad a sus esclavos, al fin de siete años; pero durante la intermitencia del asedio los redujeron de nuevo a la servidumbre.

1. Jerusalem … y … todas sus ciudades—(Nota, cap. 19:15). ¡Cuán sorprendente era la ceguera del rey para que rechazase en tan desesperda situación la divina admonición!

3. (Cap. 32:4).

4, 5. El castigo de Sedequías mitigado. las quemas de tus padres—en tu funeral serás honrado con la quema de especias aromáticas, como las quemadas en los funerales de tus padres ( 2 Crónicas 16:14; 2 Crónicas 21:19). Las honras fúnebres aquí mencionadas se le negaron a Joacim (cap. 22:18). ¡Ay, señor!—mencionan el lamento hecho por él: Ay, el rey Sedequís ha muerto, bebiendo las heces (esto es, pagando la pena de los pecados) de las primeras épocas.

7. éstas habían quedado—solas (véase 2 Crónicas 11:5, 2 Crónicas 11:9). 8. Un hebreo, según la ley, después de haber vivido en servidumbre por seis años, al fin del séptimo año, tenía que dejárselo libre ( Éxodo 21:22; Deuteronomio 15:12). Sedechías hizo concierto—con una solemne ceremonia en el templo (vv. 15, 18, 19). promulgarles—a los esclavos (v. 9). ninguno usase de los judíos—( Levítico 25:39).

11. Durante la interrupción del sitio con la intervención de Faraón-hofra (véase vv. 21, 22, con el cap. 37:5-10), con tal motivo los judíos redujeron otra vez a esclavitud a sus siervos. 13. El último año de Sedequías era año sabático. ¡Cuán justa fué la retribución que recibieron, consistente en que ellos, que contrariamente a lo preceptuado por la ley de Dios y su pacto, habian esclavizado de nuevo a sus hermanos, fuesen sentenciados a ser a su vez esclavizados, y que sus esclavos gozasen de la libertad sabática otorgada por el enemigo (cap. 52:16), cosa que sus amos les habían negado!

14. al cabo de siete años—es decir, no el octavo año, sino en el transcurso del séptimo, esto es, antes de que éste expirase ( Éxodo 21:2; Éxodo 23:10; Deuteronomio 15:12). Así “al fin de tres años” ( Deuteronomio 14:28; 2 Reyes 18:10), y “después de tres dias, yo resucitaré otra vez” ( Mateo 27:63), quiere decir, al tercer día (véase Mateo 27:64).

15. en la casa … es invocado mi nombre—el lugar de concertar tales pactos ( 2 Reyes 23:3; véase 1 Reyes 8:31; Nehemías 10:29).

16. profanado mi nombre—al violar vuestro juramento ( Éxodo 20:7).

17. en promulgar libertad—Aunque los judíos habían ostensiblemente emancipado a sus esclavos, virtualmente no lo hicieron, ya que anularon la libertad que les habían otorgado. Dios no mira las apariencias exteriores, sino la sinceridad de los corazones. Yo os promulgo libertad—retribución que corresponde a la ofensa ( Mateo 7:2; Mateo 18:32; Gálatas 6:7; Santiago 2:13). Los judíos que no quisieron dar libertad a sus hermanos, ellos mismos recibirán “una libertad” calamitosa. Dios los emancipará de su feliz y saludable servicio (Salmo 121:3), que es una positiva “libertad” (Salmo 119:45; Juan 8:36; 2 Corintios 3:17), únicamente para ser sometidos a la terrible esclavitud de otros capataces, y a la “espada”, etc. en remoción—el hebreo expresa agitación (Nota 15:4). Véase Deuteronomio 28:25, Deuteronomio 28:48, Deuteronomio 28:64, en lo referente a la incesante agitación que tendrían los judíos en sus continuos traslados de uno a otro lugar, durante su dispersión.

18. dividiendo en dos partes el becerro—por las partes contratantes en el “pacto” (no se trata aquí de la ley en general, sino de su pacto hecho en la presencia de Dios en su casa, de que emanciparían a sus esclavos vv. 8, 9) pasaron por entre las partes del animal dividido en dos, lo que daba a entender que habían pedido, en oración de que si faltaban a lo pactado, fuesen divididos en dos pedazos, a semejanza del becerro ( Mateo 24:51; donde el griego dice cortado en dos).

20. y entregarélos—reasume la cláusula comenzada, pero no completada (v. 18), “Yo los entregare”, etc. buscan su alma—implacablemente, los cuales no se contentan con nada menos que con su misma sangre; pues no se conforman con el botín únicamente. y sus cuerpos muertos—los violadores del pacto serán hechos pedazos, como el becerro por entre las partes del cual pasaron.

21. que se fueron de vosotros—Los caldeos levantaron el asedio a fin de salir al encuentro de Faraónhofra (cap. 37:7-10). La partida de los caldeos fué una especie de emancipación que Dios dió a los judíos; pero como la libertad que éstos dieron a sus esclavos la anularon, Dios también anuló la que les había otorgado a ellos, al librarlos de los caldeos.

22. mandaré—a Nabucodonosor, el cual fué impelido inconscientemente por divina instigación a regresar, al retirarse los egipcios.