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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 35". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/jeremiah-35.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 35". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
CAPÍTULO XXVI
Se ordena a Jeremías que vaya a los recabitas, quienes, en el
acercamiento del ejército caldeo, se refugió en Jerusalén; y para
probar su obediencia al mandato de Jonadab, (Jeremias 35:2 ;
Jeremias 10:15 ; Jeremias 10:16 ,)
su gran progenitor, que vivió en el reinado de Jehú, rey de
Israel, más de doscientos cincuenta años antes de este
tiempo, les ofrece a beber vino, que ellos rechazan , 1-11.
De ahí que se aproveche la ocasión para reprender a los judíos con su
desobediencia a Dios, su Padre celestial , 12-17;
y se pronuncia una bendición sobre los recabitas , 18, 19.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXXVI
Versículo Jeremias 35:1 . La palabra que vino - en los días de Joacim. ¡Qué extraña confusión en la colocación de estos capítulos! ¿Quién podría haber esperado volver a oír hablar de Joacim , a quien hemos enterrado hace mucho tiempo; y ahora hemos llegado en la historia al último año del último rey judío.
Este discurso probablemente fue pronunciado en el cuarto o quinto año del reinado de Joacim.
Versículo 2
Versículo Jeremias 35:2 . La casa de los recabitas. Los recabitas no eran descendientes de Jacob ; eran ceneos , 1 Crónicas 2:55 , un pueblo originalmente asentado en esa parte de Arabia Pétrea , llamada la tierra de Madián ; y muy probablemente los descendientes de Jetro , el suegro de Moisés. Compare Números 10:29-4 , con Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 .
Los aquí mencionados parecen haber sido una tribu de nómadas o árabes escenitas, que apacentaban sus rebaños en los desiertos de Judea; conservaban los modales sencillos de sus antepasados, considerando la vida de los habitantes de las ciudades y pueblos grandes como la muerte de la libertad; creyendo que se deshonrarían a sí mismos utilizando ese tipo de alimentos que les obligaría a llevar una vida sedentaria. Jonadab, uno de sus antepasados, había exigido a sus hijos y descendientes que se mantuvieran fieles a las costumbres de sus antepasados; que continuaran viviendo en tiendas y alimentándose de los productos de sus rebaños; que se abstuvieran de cultivar la tierra y, en particular, la vid y sus productos. Sus descendientes observaron religiosamente esta regla, hasta el momento en que los ejércitos de los caldeos habían entrado en Judea; entonces, para preservar sus vidas, se retiraron dentro de los muros de Jerusalén. Pero incluso allí, según el relato de este capítulo, no abandonaron su frugal modo de vida, sino que observaron escrupulosamente la ley de Jonadab, su antepasado, y probablemente de esta familia.
Cuando los hijos de Hobab, o Jetro, el suegro de Moisés, fueron invitados por éste a acompañarlos en su viaje a la Tierra Prometida, es muy probable que continuaran con sus antiguas costumbres y llevaran una vida patriarcal. Su propiedad, que consistía en nada más que su ganado y sus tiendas, era fácilmente trasladable de un lugar a otro; y su manera de vivir no era probable que despertara la envidia o los celos de aquellos que habían aprendido a saborear los lujos de la vida; y por lo tanto podemos concluir naturalmente que como no eran enemigos de nadie, tampoco tenían enemigos ellos mismos. La naturaleza tiene pocas necesidades. La mayor parte de las que sentimos son ficticias; y por mucho que lo que llamamos civilización nos proporcione las comodidades y el confort de la vida, no nos engañemos suponiendo que estas mismas cosas no crean las mismas necesidades que están llamadas a suplir; y ciertamente no contribuyen a la comodidad de la vida, cuando el término de la vida se ve considerablemente acortado por su uso. Pero es hora de volver al caso de los recabitas que nos ocupa.
Versículo 3
Versículo Jeremias 35:3 . Toda la casa de los recabitas. Es decir, la familia , cuyos jefes se especifican aquí.
Versículo 4
Versículo Jeremias 35:4 . Igdalias, un hombre de Dios. Un profeta o hombre santo, que tiene algún oficio en el templo.
Versículo 5
Versículo Jeremias 35:5 . Tinajas llenas de vino y copas. Las copas eran para sacar el vino de las tinajas , para beberlo.
Versículo 6
Versículo Jeremias 35:6 . No beberemos vino. La razón se da arriba. Toda su institución religiosa y política consistía en la obediencia a tres simples preceptos, cada uno de los cuales tiene un significado espiritual apropiado: -
1. No beberéis vino. Conservaréis vuestros cuerpos con templanza, no usaréis nada que os prive del ejercicio de vuestra sobria razón en cualquier momento; no sea que en tal tiempo hagáis lo que os sea perjudicial a vosotros mismos, injurioso para vuestro prójimo, o deshonroso para vuestro Dios.
2. Ni edificaréis casa. No seréis moradores en ningún lugar; no cortejaréis las posesiones terrenales; viviréis libres de ambición y de envidia, para que estéis libres de contiendas y riñas.
3. Pero-habitaréis en tiendas. Imitaréis a vuestros antepasados, Abraham, Isaac y Jacob, y al resto de los patriarcas, que habitaron en tiendas , siendo extranjeros y peregrinos sobre la tierra, buscando una patria celestial, y estando decididos a no tener nada aquí que indispusiera sus mentes hacia ese lugar de reposo sin fin, o les impidiera pasar por las cosas temporales para no perder las eternas .
Debe haber necesariamente más en estos mandatos de lo que se ve a simple vista en la letra de este relato.
Versículo 8
Versículo Jeremias 35:8 . Así hemos obedecido a la voz. Hemos considerado estos preceptos tan razonables , tan útiles , tan propicios para la salud del cuerpo y de la mente , y sancionados por una antigüedad tan respetable , que los observamos escrupulosamente y religiosamente.
Versículo 11
Versículo Jeremias 35:11 . Pero, cuando apareció Nabucodonosor. Si en la actualidad parecemos estar actuando en contra de nuestras instituciones en cualquier aspecto, al estar en la ciudad, solo la necesidad nos ha inducido a dar este paso temporal. Hemos buscado el refugio de la ciudad para la conservación de nuestras vidas; así que ahora moramos en Jerusalén .
Versículo 14
Versículo Jeremias 35:14 . Las palabras de Jonadab - se cumplen - pero ustedes no me escucharon. El Señor, conociendo la fidelidad de este pueblo, eligió probarlo de esta manera, para poder, por su obediencia concienzuda a los preceptos de sus antepasados, mostrar a los judíos, para su confusión, su ingratitud hacia él, y su descuido de sus preceptos, que si un hombre hace, vivirá por ellos.
Versículo 17
Versículo Jeremias 35:17 . Traeré sobre Judá y sobre todos los habitantes de Jerusalén todo el mal. Habiéndolos, por la conducta de los recabitas, clara y plenamente condenados por ingratitud y rebelión , ahora procede a pronunciar sentencia contra ellos.
Versículo 19
Versículo Jeremias 35:19 . Así dice el Señor - Jonadab - No me faltará un hombre para estar delante de mí para siempre. Su nombre será siempre honorable, y su posteridad gozará de mi continua protección, y nunca faltarán hombres de su espíritu como modelos de genuina simplicidad, obediencia filial, pureza de modales y desinterés por el mundo. Los verdaderos cristianos pueden ser considerados como los auténticos sucesores de estos antiguos recabitas; y algunos suponen que los esenios, en tiempos de nuestro Señor, eran literalmente sus descendientes, y que éstos fueron los que siguieron particularmente a nuestro Señor, y se convirtieron en los primeros conversos al Evangelio. Si es así, la profecía se cumple literalmente: nunca les faltará un hombre que se presente ante Dios para proclamar su salvación y ministrar para la edificación y salvación de otros, mientras dure la tierra.