Bible Commentaries
Jeremías 36

Versículos 1-3

YHWH le dice a Jeremías que escriba sus profecías ( Jeremias 36:1 ).

Jeremias 36:1

'Y sucedió que en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra a Jeremías de YHWH, diciendo:'

Este evento está fechado con bastante precisión y ocurrió en el 605 a. C. Posiblemente fue justo antes de la sumisión forzada de Jerusalén a Nabucodonosor, después de que él derrotó a los egipcios en Carquemis y Hamat, y saqueó Ashkelon (esto explicaría el llamado de un día de ayuno, ya que es posible que hayan estado decidiendo qué harían a continuación en el rostro del saqueo de Ashkelon).

Alternativamente, otros lo ven como un ayuno declarado después de su sometimiento a Babilonia, con la intención de ser un triste memorial de ello, con miras a provocar antagonismo contra los babilonios. Entonces pudimos ver en esto un intento de Jeremías de sofocar ese sentido de rebelión.

Jeremias 36:2

“Toma un rollo de registro escrito y escribe en él todas las palabras que te he hablado contra Israel, y contra Judá, y contra todas las naciones, desde el día que te hablé, desde los días de Josías. , incluso hasta el día de hoy ".

A Jeremías se le ordenó que tomara 'un rollo de un registro escrito', una frase que también aparece en Salmo 40:7 ; Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 ; Zacarías 5:1 .

Esto probablemente estaría formado por tiras de papiro pegadas entre sí para formar un rollo de hasta diez metros (treinta pies) de largo y treinta centímetros (diez pulgadas) de ancho. El rollo se enrollaría alrededor de dos 'rodillos', dos piezas de madera adecuadas, que podrían sostenerse con una en cada mano para que el rollo pudiera desenrollarse de una pieza de madera a la otra mientras se estaba leyendo. La escritura estaría en columnas paralelas a las dos varillas y siguiendo una tras otra. Por lo tanto, se podían ver una o dos columnas, o incluso más, a la vez mientras se leía el pergamino.

En él debía escribir 'todas las palabras que te he hablado contra Israel, y contra Judá, y contra todas las naciones, desde el día que te hablé, desde los días de Josías hasta el día de hoy'. Probablemente contenía una gran parte de los capítulos 1-20 y posiblemente algo de lo que siguió más tarde (profetizado antes de esta fecha).

Es difícil creer que YHWH solo sugirió esta necesidad de escribir sus profecías a Jeremías, y por lo tanto podemos ver como probable que la mayoría de los profetas siguieron esta táctica (compare Oseas 8:12 ; Isa 30: 8; 2 Crónicas 21:12 ; 2 Crónicas 26:22 ; Job 19:23 ). De hecho, es muy probable que Jesús llamara a Mateo (Leví), el servidor público y experimentado guardián de registros, con ese mismo propósito.

Jeremias 36:3

"Puede ser que la casa de Judá oiga todo el mal que me propongo hacerles, para que cada uno se vuelva de su mal camino, para que yo perdone su iniquidad y su pecado".

La esperanza expresada era que Judá escucharía de los males que YHWH se proponía traer sobre ellos debido a su desobediencia, y se arrepintiera, 'volviendo a cada uno de su mal camino', para que su pecado interior y sus actos externos de transgresión pudieran ser eliminados. perdonado, permitiendo así a YHWH alterar el rumbo. Dios todavía estaba interesado en llevar a todos los hombres al arrepentimiento y al conocimiento de la verdad.

Versículos 1-32

Jeremías escribe sus profecías por escrito y las encomienda a Baruc, quien las lee en el templo. El rollo finalmente llega a Joacim, quien demuestra su desprecio por el profeta al quemarlo lentamente una vez que ha sido leído, algo que hace que YHWH pronuncie juicio sobre él. Jeremías luego reescribe sus profecías con más adiciones ( Jeremias 36:1 ).

Tenemos aquí el tercer ejemplo de la desobediencia que prevalecía tanto en Judá. El primero se reveló en su actitud hipócrita hacia la liberación de sus esclavos y esclavas. El segundo se reveló en el contraste entre el pueblo y los recabitas. Este tercero resalta la actitud del liderazgo hacia YHWH.

Una gran importancia de este capítulo es que demuestra de manera concluyente que no era inusual que los profetas registraran sus profecías por escrito con miras a que fueran leídas. Jeremías estaba en este momento de alguna manera bajo restricción y, por lo tanto, pide a su fiel amanuense Baruc que registre sus profecías y luego las lea en el templo. Su preocupación era evitar la ira de YHWH de la gente obligándolos a responder a Su pacto.

Cuando los líderes de Judá, 'los príncipes', se enteraron de esta lectura de las profecías de Jeremías en el templo, llamaron a Baruc para que viniera y les leyera el rollo, y conmovidos por las palabras decididos a llevarlos al rey, como era su deber. Pero mientras tanto, conociendo las malas propensiones del rey y lo que podría suceder una vez que supiera de las profecías de Jeremías, algunos de ellos aconsejaron a Baruc y Jeremías que se escondieran.

Cuando el rey se enteró del rollo, hizo que se lo trajeran y lo leyeran, pero después de cada tres o cuatro secciones, con la aprobación de la mayoría de sus cortesanos más cercanos y a pesar de las protestas de algunos, él o el lector a su disposición. , tomaría un 'cuchillo', cortaría la porción que había sido leída y la arrojaría al fuego para indicar lo que pensaba de ella, con lo que sin duda esperaba anular la profecía (compare cómo Hananías había roto el yugo simbólico - Jeremias 28:10 ).

Esto continuó hasta que se quemó todo el rollo. De hecho, fue una declaración abierta de que no estaba dispuesto a escuchar la voz de YHWH. Pero fue una acción insensata porque con ella trajo el mayor juicio de YHWH sobre sí mismo.

Versículos 4-8

Jeremías pide a Baruc que actúe como su Amanuense y, habiendo dictado sus profecías, lo envía al templo para leerlas a las multitudes que se reúnen allí en un día especial de ayuno ( Jeremias 36:4 ).

Uno de los propósitos de escribir las profecías en este momento parece ser que algunos meses más tarde se convocaría un día especial de ayuno al que se convocaría a todo el pueblo de Judá. El propósito de ese día de ayuno probablemente era para persuadir a los dioses que estaban siendo adorados en el Templo junto con YHWH para que intervinieran y ayudaran a Judá en sus tratos con los babilonios. Bien pudo haber sido parte de la preparación para las negociaciones que necesariamente seguirían a la derrota de Egipto en Carquemis y Hamat y el saqueo de Ashkelon. Bien pudieron haber pensado que Jerusalén sería la siguiente. Era un momento oportuno para traer a casa al pueblo las profecías de Jeremías que se habían dado previamente (ver, por ejemplo, los capítulos 1-20).

Jeremías dictó así sus profecías a Baruc, quien las escribió en un pergamino. En las propias palabras de Baruc, “Me proclamó todas estas palabras con su boca, y las escribí con tinta en el rollo” ( Jeremias 36:18 ). Esto, por supuesto, habría llevado bastante tiempo. Luego, incluso más tarde (en el noveno mes del quinto año de Joacim) lo envió al templo para que las leyera a las multitudes reunidas, con la esperanza de que se arrepintieran y se volvieran de su pecado y desobediencia.

La demora en hacer esto probablemente tuvo en mente la espera del día de ayuno cuando las profecías serían especialmente reveladoras. Jeremías estaría al tanto de los acontecimientos en el frente político y sin duda habría esperado que se convocara ese día.

Jeremias 36:4

"Entonces Jeremías llamó a Baruc hijo de Nerías, y Baruc escribió de boca de Jeremías todas las palabras de YHVH que le había dicho, en un rollo de registro escrito".

Jeremías luego solicitó los servicios de Baruc, hijo de Nerías, quien escribió todas las palabras de las profecías de Jeremías, tal como le fueron dictadas, en un pergamino. Baruc era aparentemente un escriba profesional y partidario de Jeremías. Los escribas tenían un estatus importante y aparentemente provenía de una familia importante. Su padre Nerías probablemente también era escriba. Su abuelo Maasaiah ( Jeremias 32:12 ) aparentemente fue el gobernador de Jerusalén durante el reinado de Josías ( 2 Crónicas 34:8 ).

Su hermano Seraiah era claramente un cortesano importante ( Jeremias 51:59 ). Tanto Seraías, y especialmente Baruc, fueron leales a Jeremías y Baruc sufrió regularmente junto con Jeremías, incluso compartiendo su exilio en Egipto.

Jeremias 36:5

'Y Jeremías ordenó a Baruc, diciendo:' Estoy restringido (o 'encerrado'), no puedo entrar en la casa de YHWH ”.

Por alguna razón, Jeremías no pudo ir al templo en el momento del ayuno. Puede haber sido porque estaba pasando por un período de impureza que le impidió ingresar al Templo, o puede haber estado enfermo o haber sufrido un accidente, o puede haber sido detenido temporalmente para impedirle ir e incitar a la gente. (de ser así, solo pudo haber sido temporal durante el período del ayuno, porque más tarde pudo esconderse), o puede haber sido simplemente que las autoridades del Templo le habían prohibido ir allí a hablar.

Jeremias 36:6

“Ve, pues, y lee en el rollo que escribiste de mi boca, las palabras de YHWH en oídos del pueblo en la casa de YHWH en el día de ayuno, y también las leerás en oídos de todo Judá. que salen de sus ciudades ".

Su instrucción a Baruc fue que debería leer sus profecías, las palabras de YHWH, a la gente reunida en el templo en el día de ayuno, y también a la gente de 'todo Judá' que se reuniría de las ciudades de Judá para el día de ayuno. rápido. Quería que sus profecías se escucharan lo más ampliamente posible.

Jeremias 36:7

"Puede ser que presenten su súplica ante YHWH, y cada uno se vuelva de su mal camino, porque grande es la ira y la ira que YHWH ha pronunciado contra este pueblo".

Porque su anhelo era llevar al pueblo al arrepentimiento. Anhelaba que la gente pudiera escuchar lo que se decía, tomar nota de ello y apartarse de sus malos caminos y comenzar a obedecer a YHWH y adorarlo solo a Él, porque estaba muy consciente de la antipatía de YHWH hacia sus pecados, que es, de 'la gran ira e ira que había pronunciado contra su pueblo' debido a su santidad.

Jeremias 36:8

'E hizo Baruc hijo de Nerías conforme a todo lo que le mandó el profeta Jeremías, leyendo en el registro escrito las palabras de YHWH en la casa de YHWH.'

Entonces Baruc hizo lo que Jeremías le había pedido, y leyó del rollo las palabras de YHWH, leyéndolas en la casa de YHWH delante de todo el pueblo. Fue un acto valiente porque había una muy buena posibilidad de una reacción hostil de las autoridades, e incluso de la multitud reunida.

Versículos 9-15

La lectura de Baruc de las palabras de Jeremías en el templo llega a oídos de los príncipes de Judá, quienes lo convocan para que las lea delante de ellos ( Jeremias 36:9 ).

La influencia de Baruc (o Jeremías) se manifiesta en que pudo hacer uso de 'la habitación de Gemarías, hijo de Safán, el escriba' desde donde proclamar su mensaje, sin duda a través de una ventana o balcón. Como compañeros escribas conectados con los círculos internos de Jerusalén, estaban claramente en términos amistosos, y Gemarías aparentemente simpatizaba con Jeremías. Un trozo de arcilla con la inscripción "Gemarías, hijo de Safán el escriba" se ha descubierto en investigaciones alrededor de Jerusalén.

Su padre pudo haber sido el Safán que ocupó un puesto importante bajo el rey Josías ( 2 Reyes 22:3 ; 2 Reyes 22:8 ), y estuvo involucrado en las reparaciones del Templo y la lectura del Libro de la Ley para Josías ( 2 Reyes 22:10 ), y Gemarías deben haber sido importantes para que se le asignara una habitación en el área del Templo.

De hecho, descubrimos más tarde que él era uno de los escribas y consejeros del círculo del rey ( Jeremias 36:12 ), razón por la cual no estuvo presente cuando se leyó el rollo. Lo que sigue bien puede haber sido una estrategia cuidadosamente pensada para llevar las palabras de Jeremías al rey, o puede que simplemente haya sido YHWH cuyo propósito lo provocó. Inicialmente, sin embargo, sus palabras llegaron a algunos de los consejeros del rey.

Jeremias 36:9

Sucedió que en el año quinto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, en el mes noveno, todo el pueblo de Jerusalén y todo el pueblo que venía de las ciudades de Judá a Jerusalén proclamaron ayuno antes. YHWH. '

La fecha era alrededor de noviembre / diciembre de 604 a. C., y el pueblo de Judá había sido llamado a venir a Jerusalén para un ayuno especial "ante YHWH". Con toda su idolatría reconocieron que en tal situación era YHWH de los ejércitos a quien se necesitaba.

Esta no era una de las fiestas judías habituales. Se presume que fue llamado debido a la terrible situación política, ya que vieron que Nabucodonosor estaba a punto de ejercer su autoridad sobre Judá después de su derrota de los egipcios en Carquemis y Hamat y su saqueo de la ciudad filistea de Ascalón.

Jeremias 36:10

Entonces Baruc leyó en el rollo (registro escrito) las palabras de Jeremías en la casa de YHWH, en la cámara de Gemarías hijo de Safán, el escriba, en el atrio superior, a la entrada de la puerta nueva de la casa de YHWH, en los oídos de todo el pueblo '.

Aprovechando la multitud que se agolpaba en el templo, Baruc leyó en voz alta las palabras de Jeremías del rollo, haciendo uso de una ventana o balcón en la habitación de Gemarías el escriba, que estaba en el patio superior (en otro lugar llamado 'el patio interior'). junto a la puerta nueva de la casa de YHWH, a las multitudes que esperaban abajo.

No sabemos cuánto del rollo se leyó a la gente. Si decimos que alguien 'lee la Biblia a la congregación', no indicamos que se le leyó toda la Biblia. Puede ser que lo que se leyó fueran pasajes seleccionados.

Jeremias 36:11

'Y cuando Micaías hijo de Gemarías, hijo de Safán, oyó del rollo (registro escrito) todas las palabras de YHWH,'

Uno de los que escuchó las palabras, y pudo haber estado en la habitación con Baruc, fue Micaías, que era el hijo de Gemarías. Escuchó atentamente todas las palabras que dijo Baruc del rollo que contenía todas las palabras de YHWH.

Jeremias 36:12

Bajó a la casa del rey, al aposento del escriba; y he aquí, todos los príncipes estaban sentados allí, a saber, Elisama el escriba, Delaía hijo de Semaías, Elnatán hijo de Acbor, y Gemarías hijo. de Safán, y Sedequías hijo de Hananías, y todos los príncipes.

Luego bajó del templo al complejo del palacio donde había una reunión de muchos de los principales hombres de Judá en la sala de los escribas. Fue una reunión importante compuesta por muchos de los principales consejeros de Joacim. Es posible que estuvieran sentados allí esperando la convocatoria del rey para una reunión del consejo (una reunión del gabinete). Si todos estuvieron involucrados en el consejo a Jeremías y Baruc de esconderse ( Jeremias 36:19 ), parecen haber sido un grupo que simpatizaba con Jeremías.

Es de notar que Joacim no envió a ninguno de ellos para supervisar el arresto de Jeremías ( Jeremias 36:26 ).

A Elisama se le llama 'el Escriba' y puede haber sido el escriba oficial del rey, un puesto de liderazgo en el gabinete (Gemariah también era un Escriba y esto estaba en la Sala de los Escribas, por lo que el título aquí debe ser significativo). Si se le puede identificar con el Elisama en Jeremias 41:1 ; 2 Reyes 25:25 era de nacimiento real, y su nieto Ismael asesinaría a Gedalías, el gobernador de Judá designado por Nabucodonosor después de la destrucción de Jerusalén (sin duda lo veía como un traidor).

Elnatán era el líder de la delegación que, por orden del rey, extraditó al profeta Urías de Egipto ( Jeremias 26:22 ). Su padre había estado involucrado en el descubrimiento del Libro de la Ley en el Templo ( 2 Reyes 22:12 ).

Por tanto, su familia eran cortesanos importantes, cercanos al rey. Aparte de Gemariah, no sabemos nada de los demás. Pero todos eran hombres destacados (príncipes). Más tarde, Elnatán y Delaía, junto con Gemarías, le suplicaron a Joacim que no destruyera el rollo.

Jeremias 36:13

Entonces Micaías les contó todas las palabras que había oído cuando Baruc leyó el libro a oídos del pueblo.

Luego, Micaías le dijo a la reunión en la Sala de los Escribas todo lo que podía recordar de las palabras que Baruc había leído en el Templo.

Jeremias 36:14

Por tanto, todos los príncipes enviaron a Jehudi hijo de Netanías, hijo de Selemías, hijo de Cusi, a Baruc, diciendo: "Toma en tu mano el rollo que has leído a oídos del pueblo, y ven". Entonces Baruc, hijo de Nerías, tomó el rollo en su mano y se acercó a ellos.

Esto fue suficiente para que se dieran cuenta de lo importante que era el rollo de Baruc, por lo que enviaron a un hombre llamado Jehudi a Baruc, pidiéndole que viniera y leyera el rollo delante de ellos. En consecuencia, vino Baruc (no eran el tipo de hombres con los que se podía jugar).

Jehudi bien pudo haber sido un prosélito sudanés (etíope, cusita). Su bisabuelo se llamaba Cushi, y el nombramiento de tres generaciones indicaría que Jehudi ('el judío') ahora estaba calificado como un israelita pleno. Es posible que los cusitas se hayan relacionado con los egipcios, ya que requirieron tres generaciones antes de que esto pudiera ser así ( Deuteronomio 23:7 ).

Su nombre (el judío) probablemente celebró ese hecho. Compare 2 Samuel 18:21 donde Cushi era el nombre de un hombre que entonces se llamaba cusita. Parece que Cushi era un nombre que a menudo tomaban los prosélitos de Cush (norte de Sudán).

Jeremias 36:15

Y le dijeron: "Siéntate ahora y léelo en nuestros oídos". Entonces Baruc lo leyó en sus oídos.

Luego lo llamaron para que lesyera las profecías para que pudieran escucharlas. Y mientras escuchaban atentamente, se lo leyó. El hecho de que le pidieran que se 'sentara' indica respeto por su puesto. Estos hombres estaban acostumbrados a que otros se pararan en su presencia, o incluso se postraran.

Versículos 16-19

Los príncipes, habiendo escuchado lo que estaba escrito en el rollo, averiguan los hechos al respecto y sienten la necesidad de informar al rey sobre su contenido mientras aconsejan a Baruc y a Jeremías que se escondan ( Jeremias 36:16 ).

Toda la asamblea se conmovió con las palabras, porque claramente eran una sección del consejo del rey que en general apoyaba la perspectiva de Jeremías, y se llenó de aprensión por las palabras que indagaron más en su origen exacto, decididos a llamar la atención del rey. Baruc explicó que Jeremías se los había dictado, mientras él los grababa. Luego, en preparación para lo que estaban a punto de hacer, le recomendaron a Baruc que él y Jeremías se escondieran.

Jeremias 36:16

Y sucedió que cuando oyeron todas las palabras, se volvieron atemorizados el uno hacia el otro, y dijeron a Baruc: "Seguramente le diremos al rey todas estas palabras".

Habiendo escuchado atentamente las palabras que leyó Baruc, toda la asamblea se miró unos a otros, conmovidos por las palabras y aprensivos por lo que las palabras habían profetizado que vendría sobre Judá. Luego se volvieron hacia Baruc y le aseguraron que se los llamarían la atención del rey. Este no fue un acto hostil, sino una indicación de cuán en serio los tomaron. Sabían que al final estaban destinados al rey y habrían estado al tanto de algunos de los eventos mencionados en ellos (como el sermón del templo en el capítulo 7). Además, su lectura en el templo los había hecho de conocimiento público y no habría sido seguro negárselos al rey.

Jeremias 36:17

Y le preguntaron a Baruc, diciendo: "Dinos ahora, ¿cómo escribiste todas estas palabras en su boca?"

Pero antes de hacerlo, querían estar seguros de la fuente exacta de las palabras, por lo que le pidieron a Baruch que describiera el proceso y las circunstancias que habían dado lugar a que se escribieran. Era importante saber hasta qué punto el propio Baruc debía aceptar la responsabilidad de las palabras, especialmente porque las había leído en el templo, lo que no era necesariamente el deber de un escriba. (Además, los llamados profetas tenían muchas formas diferentes de obtener sus 'palabras proféticas' y querían saber hasta qué punto se podía confiar en ellas).

Jeremias 36:18

Entonces Baruc les respondió: "Me proclamó todas estas palabras con su boca, y las escribí con tinta en el rollo (registro escrito)".

Baruc explicó que Jeremías le había proclamado las palabras mientras las escribía en el rollo. Si simplemente hubiera estado actuando como un escriba pagado, podría haber argumentado que 'solo estaba haciendo su trabajo'. Pero al proclamarlos en el Templo, indudablemente se había implicado a sí mismo.

Esta es la única mención de 'tinta' en el Antiguo Testamento. Era un carbón negro (carbón vegetal) mezclado con goma de mascar o aceite y se cepillaba con el lápiz, que a menudo era una caña dividida en el extremo para formar una especie de cepillo. Se solidificaría y se mantendría en la paleta del escriba, siendo humedecido por la caña cuando fuera necesario.

Jeremias 36:19

Entonces los príncipes dijeron a Baruc: "Ve, escóndete tú y Jeremías, y nadie sepa dónde estás".

Los príncipes (hombres destacados), que sabían muy bien cuál podría ser la reacción de Joacim, le aconsejaron a Baruc que él y Jeremías se escondieran y no dejaran rastro de su paradero. La implicación era que, de lo contrario, el rey los arrestaría e incluso los mataría. Si esto no fue mucho después de la muerte del profeta Urías, quien también había proclamado las palabras de Jeremias 26:20 ( Jeremias 26:20 ), podemos entender el peligro en el que estaba Baruc. Habiendo dado este consejo, los príncipes pusieron el rollo en la habitación de Elisama el Escriba para su custodia. Se almacenó en la oficina del Gabinete.

Versículos 20-25

El rollo se lleva al rey y se lee delante de él, y al oír cada sección, lo corta con un cuchillo y lo quema, después de lo cual pide la detención de Jeremías y Baruc, quienes, sin embargo, están escondidos y no pueden ser encontrados ( Jeremias 36:20 ).

Cuando el rey se enteró del rollo, ordenó que se lo trajeran y pidió a Jehudí que lo leyera ante él y sus cortesanos, muchos de los cuales tenían poca simpatía por Jeremías porque, en general, no protestaron cuando Joacim quemó el libro. Desplazarse. Y mientras la lectura estaba en proceso, cada vez que Jehudí había leído cuatro columnas, Joacim las cortaba y las quemaba. Su intención bien pudo haber sido para anular la profecía. Luego pidió el arresto de Jeremías y Baruc, pero no pudieron ser encontrados porque 'YHWH los escondió'.

Jeremias 36:20

"Y entraron al rey en el patio, pero habían puesto el rollo en la cámara del escriba Elisama, y ​​contaron todas las palabras a oídos del rey".

Habiendo depositado con seguridad el rollo en la habitación de Elisama el Escriba, una habitación que contendría muchos documentos oficiales, se presentaron ante el rey y le informaron sobre el rollo y lo que contenía.

Jeremias 36:21

Entonces el rey envió a Jehudi a buscar el rollo, y él lo sacó de la cámara del escriba Elisama. Y Jehudi lo leyó en oídos del rey, y en oídos de todos los príncipes que estaban al lado del rey. '

El rey quedó lo suficientemente impresionado como para enviar a Jehudi a buscar el rollo y le pidió que lo leyera ante él y los cortesanos, lo cual, por supuesto, hizo. Una vez más, no se nos dice cuánto leyó sobre él.

Jeremias 36:22

El rey estaba sentado en el alojamiento de invierno (casa) en el noveno mes, y había un brasero ardiendo delante de él '.

Luego se da una explicación de cómo tenía un fuego disponible. Fue porque estaba sentado en su alojamiento de invierno donde había un brasero (un recipiente que contenía carbón ardiendo, o un hogar que lo contenía) encendido en la habitación en la que habría un fuego de carbón que estaba allí para proporcionar calor ( compárese con Juan 18:18 ). Si bien el clima era templado, era fresco en contraste con los veranos calurosos (y, por supuesto, no había vidrios en las ventanas).

Jeremias 36:23

Y sucedió que cuando Jehudi había leído tres o cuatro hojas (o 'columnas', literalmente 'puertas'), él (¿el rey?) Lo cortó con la navaja y lo arrojó al fuego que estaba en el brasero. , hasta que todo el rollo se consumió en el fuego que estaba en el brasero. '

Esto se puede tomar de dos formas.

1. Puede indicar que todo el rollo fue quemado una vez que Jehudí hubo leído tres o cuatro columnas, y eso sería suficiente para antagonizar a Joacim, quien sabría lo que vendría.

2. Puede indicar que leyó todo el rollo y que una parte se destruyó pieza por pieza a medida que se leía.

El primero indicaría actuar en un ataque de rabia, el segundo, que puede ser sugerido por el 'hasta', indicaría un insulto lento y calculado a Jeremías, y por supuesto a YHWH.

El rollo puede muy bien, cuando se abrió, haber revelado tres o cuatro columnas que el lector podría leer antes de girar los rodillos para revelar las siguientes tres o cuatro columnas. Esto podría servir para explicar por qué el rey actuó después de cada tres o cuatro columnas. La palabra para columnas es literalmente "puertas", lo que indica su naturaleza oblonga. Y, si así es como lo leemos, luego de la lectura de las columnas, el rey (o Jehudi a su orden) cortó las columnas del pergamino con un 'cortaplumas' (un instrumento afilado que normalmente se usa para afilar o partir. el estilete o la caña utilizada para escribir) y los arrojó al fuego de carbón donde se quemaron. Y esto continuó hasta que todo el rollo fue consumido por el fuego.

El objetivo sería anular la profecía de la misma manera que Hananías había roto el yugo simbólico sobre los hombros de Jeremías. Pero no iba a ser anulado tan fácilmente. Por otro lado, haberlo dejado en forma escrita habría parecido al rey y sus cortesanos, y a todos los que lo oyeron, una aceptación de la profecía. También habría significado que otros podrían haberlo leído y haber sido influenciados por él. Así actuó el rey para librarse de la influencia del odiado Jeremías.

Jeremias 36:24

"Y no tuvieron miedo, ni se rasgaron las vestiduras, ni el rey ni ninguno de sus siervos que oyeron todas estas palabras".

Mientras tanto, ni el rey ni los cortesanos reaccionaron en sus corazones a la profecía. Ni 'temieron' (a diferencia de los que se habían reunido en la sala de los escribas que tenían más confianza en Jeremías) ni manifestaron una reacción al rasgarse la ropa. En otras palabras, no respondieron a la profecía, pero principalmente (al menos exteriormente) la trataron con desprecio, muchos en parte, sin duda, influenciados por la presencia del rey.

Jeremias 36:25

"Además, Elnatán, Delaías y Gemarías habían intercedido ante el rey para que no quemara el rollo, pero él no los escuchó".

Sin embargo, había tres presentes, que también habían estado presentes en la sala de los escribas, quienes suplicaron al rey que no destruyera el rollo. Estos fueron Elnatán, Delaías y Gemarías. Fue un acto valiente, e indicó su alta posición en el sentido de que se atrevieron a hacerlo, pero el rey se negó a escuchar sus súplicas.

Jeremias 36:26

“Y el rey mandó a Jerameel hijo del rey, a Seraías hijo de Azriel, ya Selemías hijo de Abdeel, que tomaran al escriba Baruc y al profeta Jeremías; pero YHWH los escondió. '

Entonces el rey envió a tres de sus servidores de confianza para arrestar a Baruc y Jeremías. Arrestar a personas importantes bien puede haber sido uno de sus deberes. 'El hijo del rey' probablemente no habría sido literalmente el hijo del rey porque Joacim tenía unos veintinueve años y, por lo tanto, cualquier hijo habría sido bastante joven (aunque en aquellos días siempre es posible que actuara una persona tan joven). Más bien puede indicar un miembro de la casa real, un pariente del rey.

De hecho, se ha excavado una losa de arcilla que lleva el nombre de "Jerahmeel hijo del rey", que presumiblemente era el mismo hombre. Más tarde, el hijo de Selamías pidió el arresto de Jeremías bajo Sedequías ( Jeremias 38:1 ).

Versículos 27-32

YHWH ordena a Jeremías que vuelva a escribir el rollo y declara el castigo que traerá al rey Joacim por lo que ha hecho ( Jeremias 36:27 ).

En consecuencia, se le dice a Jeremías que prepare un segundo rollo que contenga detalles de sus profecías, para reemplazar el que había sido quemado, y aprovechó la oportunidad que se le presentaba para expandir el rollo anterior. Mientras tanto, YHWH le aseguró a Joacim que Su ira vendría sobre él porque el rey de Babilonia ciertamente vendría y destruiría la tierra, y que la sucesión no sería mantenida por sus descendientes.

Además, debido a su acción al rechazar el pergamino y tratarlo de manera ignominiosa, su cuerpo también sería tratado de manera ignominiosa al morir. Había arrojado las palabras de YHWH al fuego. Su propio cuerpo sería arrojado al suelo fuera de los muros de Jerusalén, abierto al ardiente calor del sol durante el día y al hielo durante la noche.

Jeremias 36:27

Entonces vino palabra de YHWH a Jeremías, después que el rey hubo quemado el rollo, y las palabras que escribió Baruc de boca de Jeremías, diciendo: '

Como resultado de que Joacim quemó el rollo, YHWH envió una nueva palabra a Jeremías acerca de él. Note el énfasis en que Joacim realmente quemó las palabras. Este fue su crimen, que había quemado las palabras de YHWH.

Jeremias 36:28

Vuelve a tomar otro rollo y escribe en él todas las palabras anteriores que estaban en el primer rollo que quemó Joacim, rey de Judá.

Entonces se le dijo a Jeremías que tomara otro rollo de papiros y escribiera en él todas las palabras que se habían escrito en el rollo anterior que había quemado Joacim.

Jeremias 36:29

Y acerca de Joacim rey de Judá, dirás: “Así dice YHWH: Has quemado este rollo, diciendo: '¿Por qué has escrito en él, diciendo:' El rey de Babilonia ciertamente vendrá y destruirá esta tierra, y hará para cesar de dentro de él al hombre y a la bestia? "

"Has quemado este rollo" no significa necesariamente que Joacim lo haya quemado él mismo. Simplemente sugiere que él fue el responsable de su quema, aunque de hecho puede ser que él mismo lo quemó para demostrar su desprecio por las profecías de Jeremías. Se da la razón de sus acciones. Fue porque se opuso a la sugerencia de que el rey de Babilonia vendría y destruiría la tierra hasta tal punto que el hombre y la bestia dejarían de hacerlo.

Jeremias 36:30

'Por tanto, así dice YHWH acerca de Joacim rey de Judá: "No tendrá quien se siente en el trono de David, y su cadáver será arrojado al calor de día y al hielo de noche".

El mismo Joacim recibiría un doble castigo. En primer lugar, no tendría a nadie para sentarse en el trono de David una vez que él se fuera, y en segundo lugar, su cadáver sería humillado al ser arrojado para enfrentar los estragos del clima. Él había arrojado las palabras de YHWH al calor, él mismo sería arrojado tanto al calor como al frío.

El primero se cumplió en que Joaquín, mientras gobernó como rey durante tres meses, posiblemente nunca fue coronado (ciertamente no en la forma tradicional, ya que los recursos necesarios estaban en parte en manos de Babilonia), y definitivamente nunca gobernó la tierra. Durante los tres meses completos estuvo encerrado en Jerusalén bajo asedio. Luego fue seguido por su tío. No tenemos detalles de cómo se cumplió el segundo (el trato ignominioso de su cuerpo) pero está claro en otra parte que sufrió ignominiosamente en su muerte (comparar Jeremias 22:18 ), y inusualmente nada se dice sobre su entierro en 2 Reyes.

Jeremias 36:31

“Y lo castigaré a él, a su descendencia y a sus siervos por su iniquidad, y traeré sobre ellos, sobre los habitantes de Jerusalén y sobre los hombres de Judá, todo el mal que he pronunciado contra ellos, pero lo hicieron no escuchar."

Además, los juicios de YHWH sobre Judá como están escritos en el rollo se cumplirían. Él, su familia y sus gobernantes serían todos castigados por su iniquidad, y todo el mal que YHWH había declarado sería traído sobre ellos. Y todo fue porque  no quisieron escuchar .

Jeremias 36:32

Entonces tomó Jeremías otro rollo y se lo dio al escriba Baruc, hijo de Nerías, quien escribió en él de boca de Jeremías todas las palabras del libro que Joacim rey de Judá había quemado en el fuego; y además se les añadieron muchas palabras similares.

Entonces Jeremías hizo lo que YHWH le había mandado, tomó otro rollo y se lo entregó a Baruc, quien escribió en él todo lo que había sido escrito en el libro anterior, junto con una serie de adiciones en la misma línea.