Bible Commentaries
Jeremías 15

Versículo 1

Entonces el SEÑOR me dijo: Aunque Moisés y Samuel estuvieran delante de mí, mi mente no podría estar hacia este pueblo; échalos fuera de mi vista, y déjelos salir.

Ver. 1. Entonces me dijo el Señor. ] En respuesta a mi oración, respondió: Bien has orado, sed stat sententia, estoy listo, soy inexorable.

Aunque Moisés. ] El canciller de los cielos, como se le llama; quien no sólo "gobernó con Dios", sino que también lo anuló. Éxodo 32: 11-14 , Números 14: 19-20

Y Samuel. ] Un hombre valiente también en oración. Véase 1 Samuel 7:9 , llamado por eso Petuel, como algunos piensan, Joe 1: 1, es decir, un persuasor de Dios. Estos dos fueron famosos en sus generaciones por el amor sincero y las oraciones por ese pueblo rebelde, e hicieron mucho por ellos. Pero, así es el caso ahora, si estos favoritos estuvieran vivos y debieran interceder por ellos al máximo, no serviría de nada. Ver Ezequiel 14:14 .

Sin embargo, mi mente no podía estar en esta gente. ] Esto se dice a la manera de los hombres - qd, estoy implacablemente furioso, estoy resuelto incambiablemente contra ellos.

Échalos fuera de mi vista. ] Diles que los he rechazado por completo, y ratificaré y daré cuenta de tus discursos. Ver Jeremias 1:10 .

Y déjalos salir. ] O, que se vayan - qd, soy peor para mirarlos.

Versículo 2

Y sucederá que si te dicen: ¿Adónde iremos? Entonces les dirás: Así ha dicho Jehová; Los que [son] para la muerte, para la muerte; y los que son para espada, para espada; y los que [son] para el hambre, para el hambre; y los que [son] para el cautiverio, para el cautiverio.

Ver. 2. Si te dicen. ] Como serán lo suficientemente aptos para hacer en una burla.

Los que son para la muerte, ] es decir, para la pestilencia comúnmente llamada mortalidad, porque es una enfermedad tan mortal. Los de Génova lo han encontrado últimamente. Y, sin embargo, aquí se considera primero, como el menor y el más estricto de los cuatro juicios amenazados, que debe ser suficientemente malo cuando la plaga es la mejor de todas. Los turcos no evitan la compañía de los que tienen la plaga, pero señalando sus frentes, dicen que allí estaba escrito al nacer cuándo debían morir y de qué enfermedad.

Estos en el texto no pudieron evitar las muertes a las que fueron asignados, como el trágico Esquilo podría ser golpeado en la cabeza. Porque cuando se le predijo que moriría de un golpe que venía de arriba, evitó las casas y solía permanecer al aire libre, pero fue asesinado por una tortuga que cayó de la boca de un águila sobre su cabeza calva, y se equivocó. por una piedra. a

un Eliano, l. 1. c. 5. s. 19. 1: 225,227; Valerius Maximus, l. 9. ext. C. 12. 1: 375

Versículo 3

Y pondré sobre ellos cuatro géneros, dice Jehová: espada para matar, y perros para despedazar, y aves del cielo y bestias de la tierra, para devorar y destruir.

Ver. 3. Y nombraré sobre ellos cuatro clases. ] Heb., Familias o linajes - es decir, quatuor cognata carnivora, a los cuatro males anteriores se añaden perros, pájaros y bestias, Jer 15: 2 cuasi per auxesin.

Versículo 4

Y haré que sean trasladados a todos los reinos de la tierra, a causa de Manasés, hijo de Ezequías, rey de Judá, por [lo] que hizo en Jerusalén.

Ver. 4. Por Manasés. ] Debido a sus pecados, especialmente la idolatría y el derramamiento de sangre, en los que el pueblo participó y persistió, y por lo tanto fue justamente castigado.

Hijo de Ezequías. ] Pero completamente degenerado. Por lo tanto, era peor, porque debería haber sido mejor, y aún peor, porque era autor publicae corruptelae, cabecilla de la rebelión contra otros, como lo fue Jeroboam.

Versículo 5

Porque, ¿quién tendrá compasión de ti, oh Jerusalén? ¿O quién se lamentará de ti? ¿O quién se apartará para preguntar cómo estás?

Ver. 5. ¿Quién se lamentará de ti? ] Heb., ¿Quién saldrá de su lugar para consolarte? ¿O quién moverá la cabeza en compasión por ti?

Versículo 6

Tú me dejaste, dice Jehová, te volviste atrás; por tanto, extenderé mi mano contra ti, y te destruiré; Estoy cansado de arrepentirme.

Ver. 6. Estoy cansado de arrepentirme. ] Patiendo, ac parcendo. Con tanta frecuencia he revocado mis amenazas, que a menos que ofenda mi justicia, no puedo hacerlo más.

Versículo 7

Y los aventaré con un aventador en las puertas de la tierra; Los privaré de hijos, destruiré a mi pueblo, porque no se volverán de sus caminos.

Ver. 7. Y los abanicaré con un abanico. ] No de purificación a como Jeremías 6: 29-30, sino de perdición. Como ese, Jeremias 51:2 .

En las puertas de la tierra. ] Como los hombres usan para aventar grano en una puerta ventosa, donde la paja es arrastrada por los aires.

a Deo gratias quod lingua Petiliani non sit ventilabrum Christi. - Jerome.

Versículo 8

Sus viudas me son multiplicadas por encima de la arena de los mares; he traído sobre ellas un saqueador a mediodía contra la madre de los jóvenes; he hecho caer sobre ella de repente, y terrores sobre la ciudad.

Ver. 8. Las viudas me han aumentado. ] O, antes de mí; o, en mi vista.

Sobre las arenas de los mares. ] Hipérbole.

Un spoiler al mediodía. ] Nabucodonosor, ese joven escogido; pues algunos renderizan el texto. Y así era cuando vino contra Jerusalén y la quemó, es decir, en el año dieciocho de su reinado.

Y terrores sobre la ciudad. ] O, Terrores, incluso la ciudad; es decir, dicen la Septuaginta y Caldea, el ejército de los caldeos, que por su número y orden de montar sus tiendas, parecía una ciudad.

Versículo 9

La que dio a luz siete, languidece; ha entregado el espíritu; Su sol se puso cuando aún era de día; se avergonzó y se avergonzó; y el resto de ellos lo entregaré a espada delante de sus enemigos, dice el SEÑOR.

Ver. 9. La que ha nacido siete languidece. ] Jerusalén, esa mater multipara, madre fecunda.

Ella ha entregado el fantasma. ] Heb .: Ella saca su alma. como Job 11:20 Leemos de algunas madres que, al enterarse de que sus hijos serían muertos en la batalla, cayeron muertas en el lugar.

Su sol se ha puesto. ] Ver Amós 8:9 . Amós 8:9 . Un cristiano, en el peor de los casos, puede cantar, Non omnium dierum sol occidit, No todos los días se pone el sol. Busco días mejores todavía.

Versículo 10

¡Ay de mí, madre mía, por haberme dado a luz un hombre de contienda y un hombre de discordia para toda la tierra! No he prestado con usura, ni me han prestado hombres con usura; [sin embargo] cada uno de ellos me maldice.

Ver. 10. ¡Ay de mí, madre mía, que me hayas nacido, ] scil., En una época en la que no puedo orar por mi pueblo, ni predicarles con ningún buen propósito! Buchanan lamentó haber nacido nec coelo, nec solo, nec coeculo erudite. a Jeremías se lamenta aquí por un asunto peor. Seguramente bien podría decir por sus múltiples sufrimientos:

“ Littora quot conchas, quot amaens rosaria flores,

Quotque soporiferum grana papaver habet;

premor salversis ”, etc.

- Ovidio, Trist.

Hombre de contienda y hombre de discordia. ] b Generalmente opuesto y reñido, por mi libre y fiel cumplimiento de mi deber. Este es el salario del mundo para los ministros piadosos, a quienes por lo general hacen su objetivo. Pero gracias a Dios, dice con Jerónimo, quod dignus sim quem mundus oderit, que soy digno de quien el mundo debería odiar. Lutherus pascitur convitiis, dice de sí mismo, Lutero se alimenta de reproches.

He prestado ni en la usura, ] es decir, ni yo he compra ni se vende, como decimos, entrometido ni ha hecho con ellos. He tenido tan poco que ver con ellos como era posible. Usura praecipuum fomentum litium. Usuario particularmente comienza las peleas. Me he mantenido cerca de mi vocación y, sin embargo, no puedo evitar sus variaciones y virulencias. Predicar es derivar sobre el yo del hombre el odio del mundo, dice Lutero.

a Elisabeth de Camden .

b Virum arguntem. - Árabe.

Versículo 11

El SEÑOR dijo: De cierto le irá bien a tu remanente; de cierto haré que el enemigo te ruegue [bien] en el tiempo del mal y en el tiempo de la aflicción.

Ver. 11. Verdaderamente le irá bien a tu remanente. ] Heb .: Si no te va bien, qd, no confíes más en mí; tu último fin será cómodo; Sal 37:37 el fin de ese hombre es paz, sea su principio y medio nunca tan problemático.

Ciertamente haré que el enemigo te suplique bien. ] O, intercederé por ti ante el enemigo. Vea esto cumplido, Jeremias 40:4 . Dios puede hablar por él en el corazón de sus enemigos, y hacer que sus enemigos los favorezcan, como muchos de los papistas lo hicieron Wycliffe y, después de él, Bradford.

Versículo 12

¿Romperá el hierro el hierro del norte y el acero?

Ver. 12. ¿Romperá el hierro el hierro del norte y el acero? ] Es decir, dicen algunos, ¿estos judíos de corazón duro serán demasiado duros para mí? o, para ti, Jeremías, a quien hice "columna de hierro y muros de bronce" contra toda la tierra. Jer 1:18 No lo pienses más. Te iluminarán, pero no te quebrarán. El hierro del norte se caracteriza por ser el mejor y el más resistente.

Versículo 13

Tus bienes y tus tesoros daré al despojo sin precio, y [eso] por todos tus pecados, en todos tus territorios.

Ver. 13. Tu sustancia y tu tesoro. ] Esto lo dice un apóstrofe a la gente, a quienes aquí se les dice de nuevo en qué confiar por sus pecados nacionales.

Versículo 14

Y te haré pasar con tus enemigos a una tierra que no conoces; porque un fuego se enciende en mi ira, que arderá sobre ti.

Ver. 14. Y te haré pasar con tus enemigos. ] O, para servir a tus enemigos; porque hay una doble lectura del texto.

Versículo 15

Tú lo sabes, oh SEÑOR: acuérdate de mí, visítame y véngame de mis perseguidores; no me apartes en tu paciencia; sabe que por ti he sufrido reprensión.

Ver. 15. Oh Señor, tú lo sabes. ] Jeremías había comenzado una queja, Jer 15:10, no sin cierto sabor y tinte de enfermedad humana. Invalidum omne natura querulum. Dios lo interrumpió amablemente, y vino saltando sobre todas esas "montañas de Beter", todos los obstáculos e impedimentos, para su comodidad y mejor satisfacción. Jer 15: 11-12 Sin embargo, Jeremías no hizo, sino que siguió como antes; et humanum aliquid patitur.

Acuérdate de mí y visítame.] Estaba lleno y habla fuerte.

No me apartes en tu paciencia. ] Mientras llevas con ellos, cuida de mí, para que no muera por su perfidia y crueldad.

Sepa que por tu causa he sufrido reprensión. ] Ceu dabitorem compellat Deum, suaque adducit merita. Se entrega a sí mismo como si considerara a Dios como su deudor. Esto no estuvo tan bien.

Versículo 16

Tus palabras fueron halladas, y yo las comí; y tu palabra fue para mí el gozo y el gozo de mi corazón; porque sobre mí soy llamado, oh Jehová Dios de los ejércitos.

Ver. 16. Fueron encontradas tus palabras, y las comí. ] Estuve bien informado de tus mensajes que me llegaron al principio, y de esa comisión me diste para ser profeta; sí, sentí no poco deleite y complacencia en ello; y habiendo encontrado esta miel, la comí; como Pro 25:16 pero desde que me he encontrado con mucha amargura en este mundo inicuo por mi trato franco. Ver Eze 3: 3 Apocalipsis 10:10 .

Herodoto escribe sobre el río Hypanis, que durante un viaje de cinco días el agua de él corre clara y dulce; y luego, durante un viaje de cuatro días más, amargo y salobre. El ministerio es una función honorable y cómoda, pero tiene sus problemas y estorbos.

Versículo 17

No me senté en la asamblea de los burladores, ni me regocijé; Me senté solo a causa de tu mano, porque me llenaste de indignación.

Ver. 17. No me senté en la asamblea de los burladores. ] Que se mofó y se burló de los mensajes y amenazas de Dios. O no me he sentado en la asamblea de los que se divierten; sed serius fui, spiransque compunctionem; No he venido a fiestas ni reuniones alegres desde que me convertí en profeta.

Me senté solo. ] Como hizo Moisés en un caso similar. Éxodo 33: 7

Versículo 18

¿Por qué mi dolor es perpetuo y mi herida incurable, que se niega a ser curada? ¿Serás tú para mí por completo como un mentiroso, [y como] aguas [que] fallan?

Ver. 18. ¿Por qué mi dolor es perpetuo? &C. ] Aquí el profeta se queja demasiado libremente con Dios, como menos fiel, o menos consciente al menos, de la preservación prometida. Esto fue en un arranque de desconfianza y descontento, ya que los mejores tienen sus arrebatos y las lámparas más grandes han necesitado despabiladeras. Los milesios, dice el filósofo, no son tontos; sin embargo, hacen las cosas que los necios suelen hacer. Así que los santos a menudo actúan como inicuos, pero no de la misma manera y grado.

Versículo 19

Por tanto, así ha dicho Jehová: Si vuelves, yo te haré volver, y estarás delante de mí; y si quitas lo precioso de lo vil, serás como mi boca: que vuelvan a ti; pero no te vuelvas a ellos.

Ver. 19. Por tanto, así dice el Señor. ] O, no obstante, la perversidad del hombre no se aparta del curso de la bondad de Dios.

Si vuelves. ] Si echas fuera este demonio del descontento, y (teniendo en cuenta la desconfianza peor que la angustia) te aplicas alegre y constantemente a la obra del ministerio, continuaré y te confirmaré en tu oficio, a pesar de tus actuales debilidades y fracasos. a De modo que nuestro Salvador, en el momento en que se arrepintieron por haberlo abandonado de manera vergonzosa ante su aprehensión, restauró a sus discípulos a su función apostólica. Juan 20: 21-23

Y si quitas lo precioso de lo vil, ] es decir, lo bondadoso de lo vicioso, predicando consuelo a aquellos y terror a éstos; no dando, como en la fábula, paja al perro y un hueso al asno, sino a cada uno la porción que le corresponde, sin miedo ni halagos. B

Serás como mi boca.] Hablando como un profeta mío, y como lo haría yo mismo, si estuviera en tu lugar.

Que vuelvan a ti, ] es decir, que se ajusten a ti, pero no te metas con ellos, como hacen los falsos profetas.

a Hic vides non praescribi gratiae Dei menses et annos.

b Probe vir, hae nihil ad te, dixit Zwinglius cum in vitia acriter inveheretur.

Versículo 20

Y te pondré para este pueblo por muro de bronce, y pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy contigo para salvarte y para librarte, dice el SEÑOR.

Ver. 20. Y te haré. ] Ver Jeremias 1:18,19 . Jeremias 1:18,19 .

Versículo 21

Y te libraré de la mano de los impíos, y te redimiré de la mano de los terribles.

Ver. 21. Y yo te libraré. ] Lo haré lo haré; nunca lo temas, hombre, pero continúa valientemente. Trata con valentía y Dios será con los buenos. 2 Crónicas 19:11