Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/jeremiah-15.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Entonces el Señor me dijo: Aunque Moisés y Samuel, de quienes aquí se afirma que son personas históricas, estuvieron ante Mí, la alta estima en que Él tenía a estos Sus siervos tendía a que Él los mirara con favor, sin embargo , Mi mente no podía hacerlo. Sea hacia este pueblo, su intercesión no pudo salvar al pueblo de la amenaza de destrucción. Échalos fuera de mi vista y déjalos salir, ya que Jehová repudia por completo a su pueblo escogido.
Versículos 1-9
El Señor se niega a ayudar por segunda vez
Versículo 2
Y sucederá que si te dicen: ¿Adónde iremos? entonces les dirás, con una respuesta muy dura, según convenga a la ocasión: Así ha dicho Jehová: Los que están para la muerte, para la muerte; y los que son para espada, a espada; y los que son para el hambre, para el hambre; y los que están para el cautiverio, para el cautiverio. La oración anterior del Señor, en la que nombra tres flagelos, 14:12, se fortalece e intensifica aquí para resaltar la inevitable certeza de la destrucción inminente.
Versículo 3
Y pondré sobre ellos cuatro clases, dice Jehová, cuatro variedades de muerte: la espada para matar, de modo que sus cadáveres yazcan en el suelo, y los perros para despedazar, y las aves del cielo y las bestias del cielo. tierra, para devorar y destruir, los últimos tres agentes completando el juicio sobre los cadáveres.
Versículo 4
Y haré que sean trasladados a todos los reinos de la tierra, cf Deuteronomio 28:25 , habiendo muchos países que componen el Imperio de Babilonia, a causa de Manasés, hijo de Ezequías, rey de Judá, por lo que él hizo en Jerusalén, al introducir y practicar las abominaciones de la idolatría. Cf 2 Reyes 21:11 ss.
Versículo 5
Porque ¿quién tendrá compasión de ti, oh Jerusalén, o quién se lamentará de ti? en un sentimiento de simpatía por los diversos castigos que estaban a punto de golpearla. ¿O quién se apartará para preguntarte cómo estás? en una forma de consulta acerca de su bienestar. Por la dispensación de Jehová, los hombres simplemente la ignoraban a ella y a su difícil situación, dejándola sola en su miseria.
Versículo 6
Me has desamparado, dice el Señor, rechazando al Dios del pacto, te has vuelto atrás, lejos de Él y de Su Palabra; por tanto, extenderé mi mano contra ti y te destruiré con un poderoso golpe de castigo; Estoy cansado de arrepentirme, dado que sus generosas ofertas habían sido abusadas y rechazadas con tanta frecuencia, ahora ya no mostraría misericordia.
Versículo 7
Y los aventaré con un aventador en las puertas de la tierra; así como un hombre en la apertura de una era usa cada ráfaga de viento para quitar la paja del trigo, así el Señor se paraba a la entrada de la tierra y dejaba que sus habitantes pasaran por un proceso de cribado. Los privaré de hijos, haciendo que la flor de su juventud caiga en la batalla; Destruiré a mi pueblo, ya que no se apartará de sus caminos, persistiendo en su rechazo a Jehová.
Versículo 8
Sus viudas me han aumentado sobre la arena de los mares, más allá de la posibilidad de contarlas; Los he traído contra la madre de los jóvenes, la esposa en la plenitud de sus fuerzas, una saqueadora al mediodía, las hordas enemigas; Hice que él cayera sobre ella, la ciudad con todos sus habitantes, de repente, y terrores sobre la ciudad, de modo que ella se llenó de angustia.
Versículo 9
La que ha dado a luz siete, la mujer generalmente en sus mejores años y fuerzas, languidece, ha abandonado el espíritu, desesperada porque no quedó ni uno de sus hijos; su sol se ha puesto cuando aún era de día, su buena fortuna la dejó justo en un momento en que debería haber estado en el apogeo de su prosperidad; ella ha sido avergonzada y confundida, avergonzada a causa de la desilusión por la pérdida de sus hijos; y el resto de ellos, los que aún quedaban en el momento de la toma de Jerusalén, lo entregaré a espada delante de sus enemigos, dice el Señor.
Cf. Miqueas 6:14 . Así, el destino de la ciudad se determinó en todos los aspectos, mientras el Señor procedía a ejecutar Su sentencia sobre sus habitantes.
Versículo 10
¡Ay de mí, madre mía, por haberme dado a luz un hombre de contienda y un hombre de discordia para toda la tierra! es decir, uno con quien todo el mundo, todos los hombres con los que entró en contacto, estaban ansiosos por iniciar una pelea. Yo no he prestado con usura, ni me han prestado hombres con usura, no ha pedido prestado ni prestado, ni la práctica es una forma segura de suscitar enemistades, pero todos me maldicen, siendo todos enemigos suyos sin causa. .
Versículos 10-21
El lamento del profeta
Versículo 11
El Señor dijo: En verdad, le irá bien a tu remanente, literalmente, "Te confirmo para bien", es decir, que sus tribulaciones finalmente resultarán en su beneficio; En verdad, haré que el enemigo te ruegue bien en el tiempo del mal y en el tiempo de la aflicción, es decir, el enemigo, cuando la angustia le sobreviniera, se volvería al profeta con una súplica implorante, creyendo que la intercesión de Jeremías tendría mucho peso a los ojos de Jehová.
Versículo 12
¿Romperá el hierro el hierro del norte y el acero? literalmente, "¿Entonces el hierro", es decir, el hierro ordinario que se usa en Palestina, "romperá el hierro del norte y el bronce?" para el acero de Siria y de varias partes de Asia Menor se destacó por su excelencia. El significado evidentemente es que el pueblo de Judá no podría resistir a los ejércitos del gran imperio del norte que pronto sería enviado contra ellos.
Versículo 13
Tus bienes y tus tesoros, toda la riqueza de Judá, daré al despojo sin precio, serán de ellos para quitarlos de balde, y que por todos tus pecados, incluso en todas tus fronteras, las riquezas materiales en todo el país. sería quitado a causa de los pecados del pueblo.
Versículo 14
Y te haré pasar con tus enemigos a una tierra que no conoces, literalmente, "les dejo," los tesoros, "pasar a una tierra desconocida para ti, como el botín del enemigo"; porque un fuego se enciende en mi ira, que arderá sobre vosotros. Cfr. Deuteronomio 32:22 .
Versículo 15
Oh Señor, tú lo sabes, así Jeremías ahora presenta su súplica al Señor; acuérdate de mí y visítame, con bondad y misericordia, y véngame de mis perseguidores, llevando a cabo Su venganza sobre ellos; no me lleves en tu longanimidad, en una calamidad repentina, mientras eres demasiado paciente para con los impíos. Sepa que por ti he sufrido reprensión, el oprobio de todos los burladores de Judá.
Versículo 16
Fueron halladas tus palabras, y yo las comí, el profeta asiendo ansiosamente las palabras de Jehová mientras eran ofrecidas; y tu Palabra fue para mí el gozo y el gozo de mi corazón, porque por tu nombre soy llamado, oh Señor Dios de los ejércitos, le fue revelado a Jeremías, fue llamado como ministro de su Palabra. Por lo tanto, se había dedicado a esta vocación con toda seriedad.
Versículo 17
No me senté en la asamblea de los burladores ni me alegré, él no había participado en ninguna reunión frívola; Me senté solo a causa de Tu mano, aislado por el hecho de que el poder del Señor se había apoderado de él y lo había instado a hacer la obra de un profeta; porque me has llenado de indignación, de santa ira por la corrupción y obstinación de Judá.
Versículo 18
¿Por qué mi dolor es perpetuo, es decir, el dolor y el dolor que sintió el profeta por el juicio de condenación que se vio obligado a proclamar a su pueblo, y mi herida incurable, que se niega a ser sanada? ¿Serás tú para mí como un mentiroso, literalmente, "como un arroyo engañoso", cuyo lecho seco desilusionó al viajero sediento, y como aguas que se agotan? carece de las cualidades de un arroyo perenne. A esta exclamación de reproche responde el Señor.
Versículo 19
Por tanto, así dice el Señor, en una suave reprensión de su siervo: Si vuelves, volviéndote de su conducta de descontento con los caminos del Señor, que casi lo habían llevado al punto de dudar de la fidelidad de Dios, entonces te haré volver, y estarás delante de mí, para que él vuelva a ocupar la relación correcta con Jehová y acepte sus mandamientos en su boca; y si tomas lo precioso de lo vil, separándolos cuidadosamente, como hace un ensayador, y reteniendo sólo lo bueno, la referencia es a la necesidad de dejar que las virtudes de la paciencia y la confianza gobiernen todas sus acciones en lugar de la impaciencia y prisa, serás como mi boca, el instrumento a través del cual el Señor da a conocer su voluntad a los hombres.
Que vuelvan a ti, cediendo a sus súplicas y rogándole que interceda por ellos, pero no te vuelvas a ellos, siguiendo sus caminos profanos y haciéndose descarriar por ellos.
Versículo 20
Y haré de ti para este pueblo un muro de bronce vallado, un muro inexpugnable contra sus ataques; y pelearán contra ti, pero no te vencerán , no podrán vencer su firme resistencia; porque contigo estoy para salvarte y librarte, dice el Señor.
Versículo 21
Y te libraré de la mano de los impíos, y te redimiré de la mano del terrible, del poder de los violentos, de los enemigos que quieren interferir en el mensaje de Jehová. De manera similar, la seguridad del Señor sostiene a Sus siervos, los verdaderos ministros del Evangelio, también en nuestros días.