Bible Commentaries
Isaías 61

Versículo 1

El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí; porque el SEÑOR me ha ungido para predicar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y la apertura de la cárcel a [los que están] presos;

Ver. 1. El Espíritu del Señor Dios está sobre mí. ] Cristo había prometido gentilmente lograr la felicidad de su pueblo a su debido tiempo. Isa 60:22 Aquí muestra cómo y cuándo lo hará, es decir, por sí mismo, ungido y designado por su Padre celestial para ser "el Mesías Príncipe"; Dan 9:25 "Cristo el Señor"; Hechos 4:26 Sacerdote, profeta y rey ​​de su Iglesia; un Salvador ex professo, consagrado como lo fueron los sacerdotes de la antigüedad, primero con aceite y luego con sangre.

Así fue él (1.) Por el Espíritu Santo, de manera invisible en el primer instante de su concepción, y visiblemente, en su bautismo; (2.) Por su propia sangre rociada sobre él en su circuncisión, pero especialmente en su Pasión, que fue otro bautismo. Mateo 20:23 Lucas 12:50

Porque el Señor me ungió. ] Prae, consortibus et pro consortibus Sal 46: 7 "Por encima de tus compañeros", y también para tus compañeros, como algunos traducen ese texto. Ver Juan 1:33 ; Juan 3:34 Lucas 4:18 Hebreos 1:8 10:38 Hebreos 1:8, Salmo 105:15 2 Corintios 1:21,22 1Jn 2:20; 1 Juan 2:27 .

"Sólo a cada uno de nosotros se nos da la gracia según la medida de los dones de Cristo"; Efesios 4: 7 "pero Dios no le dio el Espíritu por medida", Jn 3:34 lo tuvo de manera abundante y trascendente, "medida buena, apretada, sacudida y rebosando", hasta su naturaleza humana era capaz de hacer. Que los santos lo amen por esto, Hijo 1: 2 y trabajen para ser más y más participantes de su santidad, porque "de su plenitud todos recibimos gracia por gracia"; Jn 1:16 una perfección que de alguna manera responde a la propia perfección de Cristo.

Hay quienes observan en este texto, y no está mal, el misterio de la Santísima Trinidad, es decir, Dios Padre unge a su Hijo Cristo con el Espíritu Santo. Vea algo similar en el bautismo de Cristo. Mat 3:16 [Ver Trapp en "Mat 3:16"

Para predicar buenas nuevas a los mansos. ] "Predicar." Esto se refiere al oficio profético de Cristo; como "atar a los quebrantados de corazón" a su cargo sacerdotal, y "proclamar la libertad a los cautivos", a su cargo real. A estos tres oficios como Dios fue consagrado - apartado para un mediador; como Éxodo 30:30 y como hombre estaba calificado, como antes. Aquello que Cristo vino a predicar fueron buenas nuevas, buen mensaje o evangelio, como lo llamamos, la mejor noticia que jamás haya llegado al mundo.

Lucas 2:10 Esto vino y predicó no solo en su propia persona, sino por medio de sus profetas y apóstoles, Efesios 2:17 en quienes habló, 2 Cor 13: 3 y delante de todos los cuales él mismo predicó el primer evangelio a nuestros primeros padres, Gen 3:15 incluso el evangelio de la gracia.

A los mansos. ] O, humilde; porque la humildad y la mansedumbre son sorores collectaneae, hermanas gemelas. Están los pobres que son evangelizados, es decir, los pobres de espíritu, sensibles a su absoluta indigencia y nada; Mat 5: 3 por medio del cual también nuestro Salvador se prueba a los discípulos de Juan, enviados a él con el propósito de ser el verdadero Mesías anunciado por Isaías, y prefigurado en él. Mateo 11:5 Lucas 7:22

Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón. ] Este Cristo actúa como sumo sacerdote apto, sensible a nuestras miserias. Heb 4:15 Tiene manum medicare, mano de sanación, él es el verdadero samaritano; no sólo el médico, sino el cirujano de su pueblo, cataplasmans et obligans, un enyesado y vendando sus heridas que les dio el diablo, ese malvado ladrón, luego cuando el sacerdote y los levitas - la ley - los habían pasado, y no les brindó ninguna ayuda.

El corazón roto. ] Quebrado con el sentimiento del pecado y el miedo a la ira; tan roto como si todos sus huesos estuvieran vibrando dentro de su piel. Este fue el caso de David, Sal 51: 8 y él suplica, como uno en caso y capacidad de misericordia. Sal 51:17 Sabía bastante bien que Dios no derramó el aceite de su misericordia, sino sólo en vasos rotos; porque vasijas enteras son vasijas llenas, por lo que este licor precioso se desbordaría y se derramaría por el suelo.

Proclamar libertad a los cautivos. ] Libertad de la tiranía del pecado y terror del infierno. Este Cristo actúa como rey, con gran poder. Juan 8:32 ; Juan 8:34 ; Juan 8:36 Rom 6: 17-18 Colosenses 1:13 2Ti 2:26

Y la apertura de la prisión, ] es decir, del infierno, llamado aquí koach de lakach, para recibir, porque es espacioso, y todavía tiene más compañía; sic infernus dicitur ab inferendo, ut aliqui volunt.

a Pangit et ungit ut sanet.

Versículo 2

Para proclamar el año agradable del SEÑOR y el día de la venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran;

Ver. 2. Proclamar el año agradable del Señor. ] El nuevo y verdadero jubileo, o año de liberación, llamado aquí en hebreo el año de la buena voluntad, como se llama a los elegidos los hombres de la buena voluntad de Dios. Luk 2:14 Este año es ahora, 2Co 6: 2 y el presente ahora debe ser abrazado y mejorado, ya que Dios está solo por un tiempo con los hombres en las oportunidades de la gracia; qué oportunidades son precipitadas y, una vez pasadas, irrecuperables.

Y el día de la venganza de nuestro Dios. ] Tribulación a los que afligen a su pueblo. 2 Tesalonicenses 1: 6-7 Gog y Magog descenderán en ese día; todos los humanos serán colgados en esa fiesta real, especialmente en el último día. Lucas 19:27

Para consolar a todos los que lloran. ] Esto Cristo hizo tanto de palabra como de obra, y esto deben hacer todos sus ministros: "Consolar a los débiles mentales"; 1 Tesalonicenses 5:14 no sobrecargar la conciencia de los hombres con tradiciones humanas y méritos de obras. El papismo es una doctrina de desesperación.

Versículo 3

Para nombrar a los que lloran en Sion, para darles hermosura en lugar de ceniza, aceite de gozo por duelo, manto de alabanza por el espíritu de abatimiento; para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para que él sea glorificado.

Ver. 3. Para nombrar a los que lloran en Sion. ] a Aquí se muestra cómo Cristo consuela a su pueblo, sc., limpiando su conciencia de la mancha y el aguijón del pecado, y sanando su naturaleza, haciéndolos crecer en gracia como árboles de justicia, bien arraigados y bien fructificado.

Para nombrarles, ] sc., Consuelo. como Isa 61: 2

Para darles belleza por cenizas. ] b Cidarim pro cinere, lusum pro luctu, risum pro rictu, etc., para convertir todos sus suspiros en cantos, todas sus cavilaciones en música, toda su tristeza en alegría, todas sus lágrimas en triunfos. Pero entonces los que se regocijan con "gozo inefable", deben suscitar suspiros indecibles, porque hasta el mismo Cristo favos post fella gustavit, probó primero lo agrio y luego lo dulce.

Para que sean sacrificados. ] Tened el consuelo y el crédito de cristianos en crecimiento, llenos de bondad y llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestarse unos a otros, como lo fueron aquellos Romanos, Rom. 15:14, para su encomio eterno. Ver Juan 15:5,8 Filipenses 1:11 .

Para que sea glorificado. ] Como en verdad lo es por una acción de gracia realizada por un cristiano fecundo, más que por todas sus obras de creación y providencia.

a Apud Hebraeos ornatus est in verbis. entre los hebreos, se proporcionó con las palabras, נקם y נחם. (El original tenía ן no נ final para la segunda palabra hebrea. Editor).

b פאר para אפר.

Versículo 4

Y edificarán las antiguas ruinas, levantarán las antiguas desolaciones, y repararán las ciudades desoladas, las desolaciones de muchas generaciones.

Ver. 4. Y construirán las ruinas antiguas. ] Desolationes saeculi, los gentiles que durante mucho tiempo han permanecido desamparados y desolados, como casas en ruinas; o el desierto, serán, por los apóstoles y otros doctores de la Iglesia, llevados a Cristo y edificados en santidad.

Y repararán. ] Lo mismo se repite cuatro veces diferentes para mayor seguridad y para exponer el milagro.

Versículo 5

Y extraños estarán y apacentarán vuestros rebaños, y los hijos del extranjero serán vuestros labradores y vuestros labradores.

Ver. 5. Y extraños se pondrán en pie y apacentarán vuestros rebaños, ] es decir, les complacerá mucho serviros, para que sirvan al Dios verdadero con vosotros; sí, siendo prosélitos, llegarán a ser eminentes pastores y maestros del evangelio; como Justino Mártir, Cipriano, Agustín, etc.

Serán vuestros labradores. ] Ver 1 Corintios 3:9 .

Versículo 6

Mas seréis nombrados sacerdotes del SEÑOR; [los hombres] os llamarán ministros de nuestro Dios; comeréis de las riquezas de las naciones, y en su gloria os gloriaréis.

Ver. 6. Pero ustedes serán nombrados sacerdotes del Señor. ] O, Príncipes del Señor, como se usa la palabra 2 Samuel 8:18 . Ver Éxodo 19: 6 Apocalipsis 1:6 Ped 2: 9 Rom 12: 1 Hebreos 13:15 .

Comeréis de las riquezas de los gentiles. ] Tendrás el doble honor del semblante y el cuidado.

Versículo 7

Por vuestra vergüenza [tendréis] doble; y [para] confusión se regocijarán en su porción; por tanto, en su tierra poseerán el doble: gozo eterno será para ellos.

Ver. 7. Por vuestra vergüenza tendréis doble, ] es decir, abundante reparación, doble daño, como Job. Isaías 42:10 ; Isaías 42:12

Y de la confusión se alegrarán. ] Tu dolor se convertirá en gozo, como dijo en alguna parte nuestro Salvador. Ver Mateo 5:12 .

El gozo eterno será para ellos. ] Serán eternamente felices; no tanto por el doble honor que se les ha hecho a ellos mismos, sino por la ampliación del reino de Dios y el aumento de su pueblo, con quien se regocijarán espiritualmente y reinarán por siempre.

Versículo 8

Porque yo, el SEÑOR, amo el juicio, aborrezco el robo para el holocausto; y dirigiré su obra en la verdad, y haré un pacto eterno con ellos.

Ver. 8. Porque yo, el Señor, amo el juicio, etc. ] Uno lo traduce rotundamente así: Porque yo, el Señor, amo la justicia; Odio la rapiña por la iniquidad, qd, por tanto, corregiré y pagaré los agravios y daños hechos a mi pueblo. Tampoco le corresponde a nadie pensar en expiar sus malas acciones con su bien, partir con Dios y enmendarlo. En los tiempos del papado, de hecho, a los hombres se les enseñó a hacerlo; estaban persuadidos de que Dios aceptaría rapinam in holocaustum, y practicaron en consecuencia: como lo hizo el furioso francés Brunbildis, que fundó muchas universidades; y nuestro rey Esteban, que construyó muchos monasterios: eo scilicet beneficio maleficia sun expiaverunt, dice mi autor.

Cuánto mejor Selymus, el gran turco, quien, estando en su lecho de muerte impulsado por Pirro, su favorito, para otorgar la gran riqueza arrebatada a los comerciantes persas en varios lugares de su imperio a algún hospital notable para socorro de los pobres, se negó para hacerlo, y ordenó de inmediato que se hiciera la restitución a los propietarios legítimos. a

Y dirigiré su obra con verdad,] es decir, con sinceridad: habrá buenas acciones y buenos propósitos; cuales dos hacen un buen cristiano. Algunos traducen las palabras de esta manera: Y les daré según su obra en verdad; haciendo que "en verdad" sea el juramento de Dios - qd, verdaderamente y sin toda duda, cumpliré mis promesas: tienes mi juramento y mi pacto ambos para tu mejor seguridad.

a Historia turca, fol. 567.

Versículo 9

Y su descendencia será conocida entre los gentiles, y su descendencia entre los pueblos; todos los que los vean los reconocerán, que son la descendencia que Jehová ha bendecido.

Ver. 9. Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, ] es decir, se anotarán y se dio cuenta de eximious y ejemplar: no aliunde noscibiles quam ex vitae emendatione, una como se dijo de los cristianos primitivos, famosa entre los más paganos por su santa conversación. Plinio da un testimonio muy honorable de su inocencia en su segunda epístola a Trajano. Los que estaban con el Cordero tenían el nombre de su Padre en la frente; Apocalipsis 14: 1 llevaron una vida convincente, de modo que sus amigos nunca pudieron alabarlos lo suficiente, ni sus enemigos con justicia encontrarían alguna falta en ellos.

Uno de ellos fue Lutero, Bucer, Bradford, etc. Los cristianos deben brillar como lámparas, mostrar el poder de la piedad en toda su práctica, hacer más de lo que otros pueden hacer, Mateo 5:47 para que todos vean y digan: "Ésta es la simiente que el Señor ha bendecido". sus queridos, sus ángeles terrenales. ¡Qué vergüenza fue para aquellos judíos abominables que se les preguntara: "¿Es éste el pueblo de Jehová?" Eze 36:20 Y semejantes a profesores despilfarradores, para que los papistas digan: ¿Son estos tus nuevos evangelistas? Por cierto, dijo uno, una , cuando él había leído el sermón de Cristo en el monte, ya sea esto no es Evangelio, o no son correctas evangelistas.

un Tertul. ad Scapul.

b Linaker.

Versículo 10

En gran manera me alegraré en el SEÑOR, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con ropas de salvación, me cubrió con el manto de justicia, como el esposo se engalana con adornos, y como la esposa se adorna con sus joyas.

Ver. 10. Me regocijaré mucho en el Señor. ] ¡ Yo beatam! quare dolerem? Oh, feliz soy, dijo la Iglesia; ¿Por qué habría de turbarme por lo que debería? ¿Por qué no habría de abundar en exceso en gozo, teniendo tan ricas y preciosas promesas? gaudium in re, gaudium in spe; gaudium de Posessione, gaudium de promissione, etc. - es decir, gozo en la esperanza y gozo en la mano, gozo en la posesión y gozo en la reversión, etc.

, como Bernard dulcemente. Una vez que un alma disfruta de Dios, está tranquila, como una abeja que se mete en su colmena, o un pájaro que entra en su nido, o la paloma en el arca; es más, triunfa como "más que vencedor".

Porque me ha vestido con ropas de salvación. Por salvación y justicia, Jerónimo aquí entiende a Cristo nuestro Salvador y Justificador, de quien también se nos ha ordenado que nos vistamos. Rom 13:14 Gal 3:27 Apocalipsis 12: 1

Como el novio se engalana con ornamentos. ] Tanquam sponsum qui sacerdotem refert ornatu, así lo traduce Piscator: como un novio vestido con valentía; como un sacerdote, os humerosque Deo similis. a

Y como una novia se adorna con joyas.] Mundo suo, Con sus adornos, atavíos. Heb., Implementos. La Iglesia se compara aquí con un esposo por su fuerza y ​​constancia, dice Cirilo; y de nuevo, a una novia por su fecundidad, belleza y gloria, comenzada aquí y perfeccionada en el más allá. En este versículo hay una doble elegancia en el hebreo que no se puede traducir.

a Iερατευμενος στεφανω. - Aquila.

Versículo 11

Porque como la tierra da sus renuevos, y como el huerto hace brotar lo que en él se siembra; así el Señor DIOS hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.

Ver. 11. Porque como la tierra da su brote. ] Hic rursum loquitur Christus, dice Piscator: aquí Cristo vuelve a hablar, haciéndonos comprender que la piedad está plantada por Dios en el corazón de su pueblo. Somos la labranza de Dios, dice el apóstol; ver Marco 3:26,28 . La Iglesia es el huerto de Cristo.

Hijo 5: 1 Sin embargo, es con santos afectos como con plantas exóticas nobles; este país no es tan amable con ellos, no es más que una madrastra para ellos; por tanto, deben ser muy regadas y apreciadas, etc. Tenemos la misericordiosa promesa de que nuestro corazón será como huerto de riego, Isa 58:11 y que si no apagamos el Espíritu, sino que lo vivificamos y lo apreciamos, fluirá de nuestro vientre, es decir, del seno y del fondo. de nuestras almas correrán ríos de agua viva, Jn 7:38 mejores que los que regaron el jardín del Edén; para que seamos llenos de los frutos de justicia, que son por Jesucristo para gloria y alabanza de Dios. Filipenses 1:11