Bible Commentaries
Isaías 61

Versículos 1-11

CAPITULO 61

Vers. 1-11. OFICIOS DEL MESIAS: RESTAURACION DE ISRAEL. El Mesías anuncia su doble comisión; en la primera venida traería la clemencia evangélica; en la segunda, los juicios sobre los incrédulos y el consuelo para Sión (vv. 1-9); el lenguaje puede aplicarse a Isaías, que consuela a los desterrados en Babilonia; pero sólo en sentido secundario.
1. es sobre mí porque me ungió-Esto fué citado por Jesús como sus credenciales para la predicación (Luk 4:18-21). El Espíritu es sobre mí al predicar, porque me ha ungido en las entrañas de mi madre (Luk 1:35), y en el bautismo, con el Espíritu “sin medida”, para mantenerse permanentemente sobre mí (cap. 11:2; Joh 1:32; Joh 3:34; Psa 45:7; cf. con estos pasajes 1Ki 1:39-40; 1Ki 19:16; Exo 29:7). “Ungido” como Mesías, Profeta, Sacerdote y Rey. buenas nuevas-que es el significado de la palabra evangelio. a los abatidos-más bien, a “los pobres”, como dice en Luk 4:18, es decir, a los afligidos por las calamidades, pobres a causa de las circunstancias adversas, y pobres en espíritu (Mat 11:5). a publicar libertad-(Joh 8:31-36). Lenguaje tomado de la liberación de los cautivos en Babilonia, para describir la liberación del pecado y de la muerte (Heb 2:15; también procede de la libertad proclamada a todos los esclavos el año del jubileo (v. 2; Lev 25:10; Jer 34:8-9). abertura de la cárcel-El hebreo indica más bien, “la más amplia abertura,” a saber, la de los ojos de aquellos que están aprisionados, es decir, la liberción de la prisión; pues los cautivos están por decir así, ciegos en la oscuridad de la prisión (cap. 14:17; 35:5; 42:7). [Ewald]. Así lo interpretan Luk 4:18, y la Versión de los Setenta. Luk 4:18, divinamente inspirado, añade a esto, para mayor aclaración de la simple cláusula en el hebreo: “para poner en libertad a los quebrantados”: de esa manera expresa la doble “abertura” indicada, a saber, la de los ojos (Joh 9:39) y la de la prisión (Rom 6:18; Rom 7:24-25; Heb 2:15). Sus milagros fueron parábolas ejecutadas.
2. año de la buena voluntad-el año del jubileo, en el que se proclamaba “libertad a los cautivos” (v. 1; 2Co 6:2). día de venganza-El tiempo de la buena voluntad de Jehová es un “año”; el de la “venganza”, sólo un día (así cap. 34:8; 63:4; Mal 4:1), Jesús “cerró el libro” antes de esta cláusula (Luk 4:20-21); pues el intervalo desde su primera venida hasta la segunda, es el “año de la buena voluntad”; “el día de la venganza” no ocurrirá hasta que él vuelva otra vez (2Th 1:7-9). del Dios nuestro-Los santos lo llaman “nuestro Dios”, porque viene a “vengarlos” (Rev 6:10; Rev 19:2). a los enlutados-la palabra “todos” parece que incluye a los enlutadas israelitas espirituales, así como a los literales, a los cuales se les llama en el v. 3 “los enlutados de Sión”, a quienes se refiere el cap. 57:18.
3. a ordenar … para darles-El verbo, repetido con un solo y mismo acusativo. le imparte una fulgurante vehemencia al estilo. gloria en lugar de ceniza-En el sonido y significado de las palabras hebreas: peer, efer hay una especie de aliteración; liter. “gorro ornamental para la cabeza”, o tiara (Eze 24:17), que se llevaba en momentos de alegría, en lugar de una toca cubierta de “ceniza”, en señal de luto (2Sa 13:19). óleo de gozo-un perfume que se vertía en la cabeza de los huéspedes en las comidas y fiestas (Psa 23:5; Psa 45:7-8; Amo 6:6). En ocasiones de tristeza se prescindía de él (2Sa 14:2). manto de alegría-vestidos de brillantes colores, que expresaban gratitud en lugar de los que expresaban abatimiento, como el cilicio (Joh 16:20). árboles de justicia-hebreo, terebintos, símbolo de los hombres fuertes en la justicia, en lugar de estar como hasta ahora, doblegados como una caña, por el pecado y las calamidades (cap. 1:29, 30; 42:3; 1Ki 14:15; Psa 1:3; Psa 92:12-14; Jer 17:8). plantío de Jehová-(Nota, cap. 60:21). para gloria suya-(Joh 15:8).
4. los desiertos antiguos-Jerusalén y las ciudades de Judá que yacen en ruinas desde mucho ha (Nota, cap. 58:12).
5. y estarán-serán vuestros sirvientes (cap. 14:1, 2; 60:10).
6. Y vosotros-en contraste con los “extranjeros”. Vosotros no tendréis necesidad de cuidar de vuestros rebaños y tierras: los extranjeros harán eso por vosotros; vuestra exclusiva ocupación será el servicio de Jehová, cual “sacerdotes” suyos (Exo 19:6, lo cual aun no se ha cumplido; cf. en cuanto al Israel espiritual, el cap. 66:21; 1Pe 2:5, 1Pe 2:9; Rev 1:6; Rev 5:10). ministros-(Eze 44:11). comeréis las riquezas de las gentes (naciones)-(cap. 60:5-11). y con su gloria seréis sublimes-más bien, “los sustituiréis a ellos en su esplendor”; liter., vosotros mismos os sustituiréis [Maurer].
7. doble-en lugar de vuestra pasada porción, tendréis no meramente una recompensa igual, sino una “doble” (cap. 40:2; Zec 9:12; cf. con la parte tercera de este versículo). confusión-más bien, humillación o contumelia. en sus tierras-Alude al Israel literal, no a la iglesia en su totalidad. Celebrarán con júbilo su porción [Maurer]. Transición de la segunda persona a la tercera. perpetuo gozo-(cap. 35:10).
8. del derecho-La justicia requiere que yo restaure a mi pueblo, y le dé el doble en compensación de sus sufrimientos. latrocinio para holocausto-más bien, de una raíz hebrea distinta, el despojo de iniquidad [Horsley] Así en Job 5:6. Desde que yo aborrezco la rapiña combinada con la iniquidad perpetrada en mi pueblo por sus enemigos, yo vindicaré a Israel. afirmaré en verdad su obra-más bien, “les daré la recompensa de su obra” (cf. el margen de la Versión Inglesa del cap. 40:10; 49:4; 62:11), en fidelidad.
9. conocida-honorablemente; será ilustre (Psa 67:2). simiente bendita-(cap. 65:23).
10. Sión (v. 3) da gracias a Dios por el favor de haberlos hecho regresar (cf. Luk 1:46-47; Hab 3:18). vestidos de salud … manto de justicia-inseparablemente reunidos. El “manto” es una especie de capa holgada, echado sobre las otras partes del vestido (Psa 132:9, Psa 132:16; Psa 149:4; Rev 21:2; Rev 19:8). me atavió-más bien, “me hizo una tiara sacerdotal”, es decir, una mitra como la que usaba el sumo sacerdote, una especie de turbante con una lámina o corona de oro en el frente [Aquila, etc.] Apropiado “para el reino de sacerdotes”, dedicados a ofrecer sacrificios espirituales a Dios continuamente (Exo 19:6; Rev 5:10; Rev 20:6). joyas-más bien, ornamentos en general [Barnes].
11. (Cap. 45:8; 55:10, 11; Psa 72:3; Psa 85:11). renuevo-los tiernos retoños. alabanza-(Cap. 60:18; 62:7).