Bible Commentaries
Isaías 24

Versículo 1

He aquí, Jehová vacía la tierra, la asola, la trastorna y esparce a sus habitantes.

Ver. 1. He aquí, el Señor vacía. ] Debe ser un asunto de alguna rara y maravillosa consecuencia, ese "He aquí" - el "¡oh, sí!" del Espíritu Santo - así se establece antes.

El Señor vacía, ] es decir, Vaciará ; un modismo propio de los profetas de Dios, que vieron en el Espíritu las cosas por venir como si ya estuvieran hechas.

La tierra. ] O, La tierra, sc., De los judíos, por una desolación lamentable, Lege et luge, por la ley y el lamento. Algunos sostienen que es una metáfora de los barcos sobrecargados, que por lo tanto deben ser desembolsados; también la tierra que iba a ser liberada de sus habitantes, por debajo de la cual ella apenas podía mantenerse.

Y desperdicio. ] Causar estragos en personas y cosas valiosas.

Lo pone patas arriba. ] Ferens, agens sursum deorsum omnia, poniendo todas las cosas patas arriba, como dicen.

Versículo 2

Y será, como al pueblo, así al sacerdote; como con el siervo, así con su amo; como con la doncella, así con su ama; al igual que con el comprador, así con el vendedor; como con el prestamista, así con el prestatario; como al que toma la usura, así al que le da la usura.

Ver. 2. Y será, como con el pueblo, así con el sacerdote. ] O, Príncipe. La dignidad y la riqueza no lo estorban; ¿Considera la nobleza o la riqueza, o cualquier cosa que tenga cuarenta y cinco fuerzas? La pobreza o la mezquindad no encuentran ningún favor en él. En una calamidad común, todos comparten y se comportan por igual.

Versículo 3

La tierra quedará completamente vacía y completamente saqueada, porque el SEÑOR ha dicho esta palabra.

Ver. 3. La tierra se vaciará por completo. ] Ver Isaías 24:1 . Isaías 24:1 .

Porque el Señor ha hablado esta palabra. ] Y sus palabras no son en vano. ¿Dice él, y no lo hará? Números 23:23

Versículo 4

La tierra está de duelo [y] se marchita, el mundo languidece [y] se marchita, languidecen los altivos pueblos de la tierra.

Ver. 4. La tierra está de duelo y se marchita. ] Luxit et diffiuxit, gime y desfallece; retórica galante en el original, ya que este es un capítulo majestuoso todo el tiempo: todos los rollos de Demóstenes son algo aburrido en comparación con él.

El mundo languidece. ] Como un hombre enfermo, tan debilitado que no puede mantenerse en alto solo.

Versículo 5

También la tierra está contaminada por sus habitantes; porque transgredieron las leyes, cambiaron las ordenanzas, quebrantaron el pacto eterno.

Ver. 5. La tierra también está contaminada, ] a saber, con el pecado, y por lo tanto, tan podrida; sí, los cielos muy visibles están contaminados con el pecado del hombre y, por tanto, serán purgados por el fuego del último día; como los vasos que contenían la ofrenda por el pecado pasaban el fuego.

Porque han transgredido las leyes. ] Natural y moral; esos límites y márgenes establecidos para mantener a los hombres dentro del ámbito de la obediencia: "pero el injusto no conoce la vergüenza", Sof 3: 5 es sin ley, sin temor, sin yugo, indomable, intransitable como el asno salvaje, como el caballo y la mula, etc. .

Cambió las ordenanzas. ] O, Pasado por las ordenanzas - sc., Por pecados de omisión, como antes por comisión; así en Hebreos 2:2 , "toda transgresión y desobediencia" , es decir, toda comisión y omisión.

Rompió el pacto eterno. ] Anulado, anulado el pacto fundado en Cristo, al venir a los suyos, los suyos no le recibieron; cuando los fariseos y otros, al menospreciar las ofertas santas y las ordenanzas de la gracia, "rechazaron el consejo de Dios contra sí mismos". Lucas 7:30 Este último trajo especialmente la maldición. Isa 24: 6 Aquí algunos por leyes entienden las leyes judiciales, por ordenanzas el ceremonial y por pacto eterno el Decálogo.

Otros por leyes, las leyes municipales de la mancomunidad, por ordenanzas las leyes de las naciones, para no violar a un embajador, etc., por pacto eterno la ley de la naturaleza, que es esa "luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo . " Juan 1: 9

a Nempe contactu sceleratorum hominum. - Pisc.

Versículo 6

Por tanto, la maldición devoró la tierra, y los moradores de ella fueron asolados; por tanto, los habitantes de la tierra fueron quemados, y pocos hombres quedaron.

Ver. 6. Por tanto, la maldición devoró la tierra. ] Los caldeos y Vatablus lo declaran como perjurio, es decir, en transgredir las leyes, etc., que habían convenido y jurado observar; ver Salmo 119:106 . Esa terrible maldición de los judíos Mat 27:25 ha venido sobre ellos hasta lo sumo, devorando su tierra y desolando a sus habitantes. Aunque la maldición sin causa no viene, sin embargo, Dios a veces dice Amén a las maldiciones de otros hombres, como lo hizo con las de Jotam sobre los siquemitas. Jue 9:57 ¿Cuánto más a los hombres que se maldicen a sí mismos?

Versículo 7

Se enlutó el mosto, languideció la vid, gimieron todos los alegres de corazón.

Ver. 7. El vino nuevo está de luto. ] Como derramado y estropeado por el enemigo.

Todos los de corazón alegre suspiran. ] Quienes solían cantar a carcajadas y pedir sus copas.

Versículo 8

Cesó el regocijo de los panderos, cesó el estruendo de los que se alegraban, cesó el gozo del arpa.

Ver. 8. Cesa el regocijo de los panderos. ] Quicquid laetitiarum fuit, in luctum vertitur.

Versículo 9

No beberán vino con cántico; la bebida fuerte será amarga a los que la beben.

Ver. 9. No beberán vino con una canción. ] Disfrútalo como solían hacerlo: non convivabuntur pergraecando. Solíamos llamar a esos griggs alegres, es decir, griegos.

Versículo 10

La ciudad de confusión está destruida; toda casa está cerrada para que nadie entre.

Ver. 10. La ciudad de la confusión. ] Urbs desolanda, destinada a la desolación: ya sea Babilonia, Tiro, Jerusalén o cualquier otra. Mundum intelectual in quo nihil nisi vanum, dice Oecolampadius: es decir, por esta ciudad de la vanidad —así lo traduce la Vulgata— comprender el mundo; según el predicador, "Vanidad de vanidades, todo es vanidad". Agustín, al comienzo de esa excelente obra suya, De Civitate Dei, hace dos ciudades opuestas: una la ciudad de Dios, la otra la ciudad del diablo; el uno una ciudad de verdad, el otro una ciudad de vanidad.

Versículo 11

Isaías 24:11 [Hay] un clamor por vino en las calles; todo gozo se oscureció, el gozo de la tierra se fue.

Ver. 11. Hay un llanto por vino. ] Los borrachos lloran, las estacas de cerveza gritan, porque el vino nuevo les ha sido cortado de la boca. Joe 1: 5

Todo gozo se oscurece. ] Heb., Es el atardecer con gozo. Como el aire al atardecer se oscurece, así su alegría se convertirá en tristeza.

La alegría de la tierra se ha ido. ] Junto con su licor. Simónides llama al vino el expulsor de la tristeza: Aμυντωρ δυσφροσυναων ..

Versículo 12

En la ciudad quedó desolación, y la puerta fue herida con destrucción.

Ver. 12. En la ciudad queda desolación. ] No queda nada de valor, sino el caos hecho de todo; se saquea la vida, como ahora lo expresamos. Dado que la costumbre de las guerras suecas es la única ceca maestra de las palabras actuales.

Versículo 13

Cuando sea así en medio de la tierra entre el pueblo, [habrá] como el batir de un olivo, [y] como el rebose de las uvas cuando termina la vendimia.

Ver. 13. Cuando así sea en medio de la tierra. ] O, Porque así será en la tierra entre el pueblo, como en la paliza de un olivo, etc. En misericordiae espécimen, todavía queda un remanente reservado para uso real; quando omnia passim pessum eunt. Dios nunca castiga así, pero deja algún asunto para que su misericordia trabaje. Una iglesia en la tierra que siempre tendrá.

Versículo 14

Alzarán su voz, cantarán a la majestad del SEÑOR, gritarán desde el mar.

Ver. 14. Alzarán su voz, etc. ] Laudabunt Deum et laetabuntur: este remanente elegido en todos los países se llenará de gozo espiritual y paz a través de la fe en la verdad, que se desahogará cantando alabanzas a Dios. Y aquí tenemos la marca misma de la verdadera Iglesia, que es celebrar y profesar el gran y glorioso nombre del Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Por la majestad del Señor. ] O, por la magnificencia; esa gran obra suya especialmente de divulgar su evangelio por todo el mundo, y así reunir a su Iglesia de entre todas las naciones.

Gritarán desde el mar, ] es decir, desde las islas y las partes transmarinas, como lo hacemos ahora desde Gran Bretaña - "gracias a Dios por su don inefable" - llamando a nuestras naciones vecinas, y diciendo:

Versículo 15

Por tanto, glorificad al SEÑOR en los fuegos, [sí] el nombre del SEÑOR Dios de Israel en las islas del mar.

Ver. 15. Glorificad a Dios en los fuegos. ] En ipsis ignibus, en los fuegos más calientes de las aflicciones, "regocíjate en la esperanza, sé paciente en la tribulación"; Alabad a Dios también por las cruces: esto es Christianorum propria virtus, dice Jerónimo.

En las islas del mar. ] Quicunqui quocunque loco, et inter quoseunque sitis. a

a Jun.

Versículo 16

Desde lo último de la tierra hemos escuchado cánticos, [sí] gloria a los justos. Pero dije: Mi flaqueza, mi flaqueza, ¡ay de mí! los traidores traidores han actuado traicioneramente; sí, los traidores traidores han actuado de manera muy traicionera.

Ver. 16. Desde lo último de la tierra hemos escuchado canciones. ] O, Salmos, Davidicam alíquido. Los mártires cantaron en el fuego. Lutero, en profunda angustia, pidió que el salmo 46 se cantara en contemptum diaboli, a pesar del diablo.

Incluso gloria a los justos. ] A Jesús el Justo. 1Jn 2: 2

Pero dije, mi delgadez, mi delgadez. ] La carne del profeta se desperdicia y se consume con el cuidado y la pena una de sus paisanos sin gracia. Vea algo similar en David Sal 119: 158 y Pablo. Romanos 9: 1-2

¡Ay de mí! ] O, ¡Ay de mí!

Los traidores traidores han actuado traicioneramente. ] Han crucificado al Señor de la gloria con una malicia desesperada y profunda, por la más notoria contumacia e ingratitud. Esto fue con la traición más traicionera tratar traidoramente; esto era para "hacer el mal que pudieran".

a Merore ac macie conficior.

Versículo 17

Miedo y foso y lazo sobre ti, oh moradora de la tierra.

Ver. 17. Miedo y foso y lazo están sobre ti. ] Metaphora a venatoribus, una metáfora de los cazadores, elegantemente expresada en el original por palabras de un sonido similar. Dios tiene una variedad de plagas al mando; su carcaj está lleno de flechas, y tampoco puede querer un arma con la que golpear a sus rebeldes. Si los amorreos escapan de la espada, sin embargo, están sesgados con piedras de granizo Jos 10:11 Si los sirios entran en una ciudad amurallada, sin embargo, la caída de un muro los proscribe. 1 Reyes 20:30

Versículo 18

Y sucederá que el que huye del ruido del miedo caerá en la fosa; y el que suba de en medio del pozo, será preso en la trampa; porque las ventanas de lo alto están abiertas, y los cimientos de la tierra se estremecen.

Ver. 18. El que huye del ruido del miedo. ] Ver Amós 5:19 . Vea a Trapp en " Amo 5:19 " y aprenda a temer a Dios, del golpe de cuyo brazo nadie puede pensar en escapar.

Porque las ventanas de lo alto se abren. ] La catarata o esclusas de las nubes, como una vez en el diluvio general.

Los cimientos de la tierra tiemblan. ] El cielo y la tierra lucharán contra ellos, y conspirarán para maltratarlos.

Versículo 19

La tierra está completamente destruida, la tierra está limpiamente disuelta, la tierra se mueve en gran manera.

Ver. 19. La tierra está completamente destruida. ] Esto lo había dicho antes. El aceite, si no se frota bien, no perfora la piel. Las amenazas deben ser inculcadas, o de lo contrario serán poco consideradas. Dejemos que los predicadores presionen las cosas al máximo, claven el clavo en la cabeza; no soportando por flaqueza, ni languideciendo por tibieza.

Versículo 20

La tierra se tambaleará de un lado a otro como un borracho, y será removida como una cabaña; y su transgresión será pesada sobre ella; y caerá y no volverá a levantarse.

Ver. 20. La tierra se tambaleará de un lado a otro como un borracho. ] Como sus habitantes bebieron en iniquidad como agua; Job 15:16 para que ahora beban y se embriaguen con la copa de la ira de Dios.

Y será removido como una cabaña. ] O Lodge, choza o tienda de campaña; así serán arrojados y arrojados de un lugar a otro.

Y la transgresión, ] es decir, el castigo de tu transgresión. Observe aquí la paga y el peso del pecado.

Versículo 21

Y sucederá en aquel día, [que] el SEÑOR castigará al ejército de los altos [que están] en las alturas, ya los reyes de la tierra sobre la tierra.

Ver. 21. El Señor castigará al ejército de los altos que están en las alturas. ] Altitudinis in excelso. Con esto puede referirse a los judíos, el "primogénito de Dios, y por lo tanto más alto que los reyes de la tierra", Sal 89:27, aunque ahora en su mayor parte degenerados, y por lo tanto, en las siguientes palabras, también fuertemente amenazados, porque versum vicesimum primum secundus explicat, dice Scultetus.

Versículo 22

Y serán amontonados, como se amontona a los presos en la fosa, y serán encerrados en la cárcel, y después de muchos días serán visitados.

Ver. 22. Y serán reunidos, etc. ] Id quod de poenis Iudaeorum intelligimus, dice un intérprete, esto es, entendemos que es el castigo de los judíos obstinados, cuyos cuerpos después de la muerte fueron aplaudidos, prisioneros en la tumba, sus almas retenidas en el infierno hasta el último día. ; cuando después de muchos días serán visitados, es decir, en todo el hombre castigado con tormentos eternos.

Caveamus, si sapimus, a destinata peccandi malitia. Orígenes ciertamente estaba fuera cuando argumentó a partir de su texto, que los condenados en el infierno deberían ser visitados después de un tiempo, es decir, liberados. Hay quienes comienzan la promesa con estas palabras,

Y después de muchos días serán visitados, ] es decir, en la misericordia y el favor como Isa 23:17 a través de Cristo. Esta visitación de gracia comenzó en Israel, Lucas 1:68 y luego llegó a los gentiles también. Hechos 15: 14-17

Versículo 23

Entonces la luna se avergonzará y el sol se avergonzará, cuando el SEÑOR de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos con gloria.

Ver. 23. Entonces la luna se avergonzará. ] La gloria del reino de Cristo será tan grande, que en comparación con él, el sol y la luna no arrojarán luz. Ver Isaías 24:23 ; Isaías 60:19 .

Cuando el Señor de los ejércitos. ] El Señor Cristo, summus caelitum Imperator.

Y ante sus ancianos.] Toda la Iglesia y especialmente sus oficiales, que son la gloria de Cristo. 2Co 8:23