Bible Commentaries
Isaías 24

Introducción

INTRODUCCIÓN A ISAIAH 24.

Este capítulo contiene una profecía de calamidades que deben venir sobre todo el mundo, y los habitantes de él, por sus pecados; de la preservación de un remanente; De la visitación de los reyes de la tierra; y de la aparición de Cristo en su gloria y majestad. La condición miserable del mundo, y sus habitantes, especialmente todo dentro de la jurisdicción romiche, se establece en varias frases, Isaías 24:1 Las causas de las cuales son la transgresión y la mutación de las leyes. y ordenanzas de Cristo, Isaías 24:5 los efectos de los cuales son la maldición y la quema de los habitantes, Isaías 24:6 cese de toda la alegría entre ellos. , Isaías 24:7 y la destrucción de su ciudad principal, Roma, Isaías 24:10 Luego sigue una profecía de un remanente que se escapará, y será Traído a una condición muy cómoda, y canta de alegría, y glorifica a Dios en medio de la Tierra, y en las partes más extensas de ella, Isaías 24:13 pero se intima. Enfermo con otros por su perfidia y traición; El miedo y el peligro los atenderán a todas partes, Isaías 24:16 Sí, en el tema, el mundo se agitará, y se moverá y se retirará, y estará completamente disuelto, caiga y no se levante más, Isaías 24:19 Cuando los reyes y los grandes de la Tierra se tomarán prisioneros, y castigados por el Señor,.

Isaías 24:21 y luego Cristo se llevará a sí mismo su gran poder, y reinará con su pueblo gloriosamente en el estado de Jerusalén,.

Isaías 24:23.

Versículo 1

he aquí, el Señor hace la tierra vacía ,. Algunos, por la "Tierra", solo entienden la tierra de Israel o Judea, e interpretan la profecía del cautiverio de las diez tribus por Shalmaneser, como Kimchi, y otros escritores judíos; y otros, de la destrucción de los judíos por Nabucodonosor; Pero algunos se llevan junto con ellos las naciones vecinas que sufrieron por los mismos príncipes al mismo tiempo. Vitingsa interpreta el conjunto de los tiempos de los MacCabeos, como también los tres siguientes Capítulo S Isaías 25:1; aunque es mejor entenderlo del mundo papal, y todos los estados anticristicos; Y hay algunas cosas en ella, al cierre de ella, que respetan la destrucción de todo el mundo. La versión de Septuagint usa la palabra por la cual Luke tiene la intención de todo el Imperio Romano, Lucas 2:1 y la versión árabe aquí lo hace, "el mundo entero": el "vaciado" de ella es el Eliminación de los habitantes de los habitantes por las guerras y las matanzas, que se harán cuando los siete viales de la ira de Dios se vertieran sobre todos los estados anticristios; Ver Apocalipsis 16:1 y este es un evento más notable y maravilloso, está prefabricado con la palabra "he aquí":

y hace que se pierda ; o desolado; Los habitantes y frutos de la que se destruye. R. Joseph Kimchi, del uso de la palabra en el idioma árabe, lo hace, "y lo abrió" n; y lo explica de la apertura de las puertas de una ciudad al enemigo, para que los hombres puedan salir de ella; a lo que la targum se inclina parafraseando,.

"Y lo entregará al enemigo: ''.

y le suene al revés ; o, "perdeta la cara de la misma" o; para que no tenga la forma que tenía, y no se parece a lo que era, sino que se reduce a su caos original, para estar sin forma y vacío; Ciudades siendo demolidas, las ciudades arruinadas, los campos suelen los residuos, y los habitantes muertos; ¡En particular, qué cambio de la cara de las cosas habrá en la destrucción de la ciudad de Roma! ver.

Apocalipsis 18:7. El targum es,.

"Y cubrirá con confusión el rostro de sus príncipes, porque han transgrido la ley: ''.

y dispersión en el extranjero los habitantes de los mismos ; Quién estará obligado a volar de un lugar a otro de la espada de sus enemigos victoriosos. Todo se habla en el tiempo presente, aunque futuro, debido a la certeza de la misma.

n asco "APERUTUIT TOTAM PORTAM", GOLIUS, COL. 321. o ועוה פניה "et pervertet faciem Ejus", Piscator.

Versículo 2

y será, como con las personas, por lo que con el sacerdote ,. O, "príncipe" p; Ninguna orden o rango de hombres se desempeñará mejor que otro; Su dignidad, en las cosas civiles o eclesiásticas, no los asegurará de la ruina; No será mejor con los príncipes y sacerdotes que las personas comunes; Todos ellos comparten por igual en la destrucción común. No los sacerdotes de Jeroboam, sino que los sacerdotes romísticos, están aquí, que han llevado a la gente a la superstición e idolatría; Líderes ciegos de los ciegos, y tanto caen en la zanja:

como con el sirviente, así que con su maestro; Como con la criada, así que con su amante ; No habrá distinción de superiores e inferiores; Como no de príncipe y sujetos, así que no de maestro y sirviente, amante y criada; No se habrá respetado a las personas, pero el que se tratará incluso como el otro:

como con el comprador, por lo que con el vendedor ; El que compró una finca, y pensó que lo disfrutaba, no habrá mejor que él que lo vendió, y tal vez gastó el dinero; El uno no poseerá más que el otro, viendo lo que uno había comprado, y el otro vendido, ahora estará en posesión de un tercero:

como con el prestamista, por lo que con el prestatario ; su condición será igual; El que era tan pobre que estaba obligado a pedir prestado para llevar a cabo su negocio, o por las necesidades de la vida, por lo que era tan rico que era capaz de préstamos, ahora el que no será más rico que el otro, pero ambos en un nivel; La sustancia del prestamista que se toma de él:

como con el tomador de la usura, por lo que con el dador de la usura para él ; Esto fue prohibido a los judíos por una ley, Deuteronomio 23:19 por lo que no se entiende la tierra de Judea, pero los estados anticrististas, entre los cuales esta práctica ha prevalecido en gran medida.

P ככהן "AC PRAESIDI", Junius Tremellius "SIC Gubernator", Piscator.

Versículo 3

La tierra se vaciará por completo, y completamente estropeado por ,. Vaciado por completo de sus habitantes, y completamente estropeado por sus riquezas y sustancias; Esto se repite, y con mayor fuerza, para confirmar lo que se decía antes, y que recibe una mayor confirmación por lo que sigue:

para el Señor ha hablado esta palabra ; ¿Quién es capaz de realizarlo, y quién es fiel a sus amenazas, en cuanto a sus promesas?; No una palabra de su nunca fallará; Los juicios amenazados con el mundo anticristiano son sus verdaderos y fieles refranes; Y la ruina de Roma es segura, porque fuerte es el Señor que juzga, Apocalipsis 18:8.

Versículo 4

la tierra Mourneth, [y] Fadeth Away ,. Se lamenta, debido a que sus habitantes se destruyen; Y se desvanece, porque se despojó de su riqueza y riqueza: por lo tanto, los reyes de la tierra, y los comerciantes de ella están representados como llorando y luto a la destrucción de Roma, debido a sus juicios, y la pérdida de su comercio y riqueza, Apocalipsis 18:9:

el mundo languide, [y] fadeth lejos : Los habitantes de él son como un hombre enfermo, eso es tan débil y débil que no pueda soportar, sino las disputas y caídas; Y como las hojas de árboles y flores de los campos, cuya fuerza y ​​belleza se han ido, y se desvanecen y se caen:

Las personas altivas de la Tierra se languan : Los reyes y los comerciantes de la Tierra antes mencionados, que se enferman y se desmayan a través del miedo a los que viene.

Versículo 5

La Tierra también está contaminada bajo los habitantes de IT ,. O, "y la tierra"; o, "para la Tierra está contaminado" Q; Y así es una razón por la que se vacía y se echa a perder, porque contaminada y corrompida con la fornicación de la puta de Roma, con sus idolatrias y supersticiones, con las que se definen los habitantes de la Tierra; o con su violín y violencia, crueldades, derramamiento de sangre y asesinatos; Para los desafíos de sangre, una tierra, Números 35:33 todos los que están cometidos por los habitantes de la Tierra, sujeto a la visión de Roma, por la cual se puede decir que se corrompa o se defilea; por lo que la frase puede interpretarse "por", o "debido a los habitantes de la misma": por lo tanto, Jarchi y Kimchi, debido a su maldad e impiedad; ver.

Apocalipsis 11:18 O ", la Tierra es engañosa" R, o juega el hipócrita; prometiendo y mostrando como si fueran frutos, y trae nada, pero es estéril e inútil, debido a los pecados de los habitantes de la misma; ver Apocalipsis 18:14:

porque han transgrido las leyes ; de Dios y el hombre, como anticristo y sus seguidores han hecho; ¿Quién es ese malvado ανομος, que "sin ley", que se propone a sí mismo por encima de las leyes, y le lleva a prescindir de las leyes de Dios y el hombre, 2 Tesalonicenses 2:4 y in innumerable Las instancias han transgredido tanto, lanzando todos los despreciamos sobre ellos, y les brindan a todos los desafíos, ya que no están en absoluto límites y obligados por ellos:

cambió la ordenanza ; o "ordenanzas"; El singular para el plural, una palabra colectiva; Las ordenanzas de la revelación divina, de la dispensación del evangelio, las del bautismo y la cena del Señor; El primero de estos se cambia, tanto como temas como en modo, del bautismo adulto al bautismo infantil, desde la inmersión hasta la aspersión; y este último, en él, el pan y el vino se fingen para ser cambiados en el cuerpo y la sangre de Cristo, y solo se administra en un solo tipo a los laicos, e hizo un verdadero sacrificio de, cuando su fin y su uso son solo para conmemorar el único sacrificio ya ofrecido; Además, por la "Ordenanza" puede ser significaba las Escrituras, que son la חק, "la regla del juicio"; qué anticristo ha pervertido más miserablemente, y ha cambiado y alteró el sentido de ellos; asumirle a él para ser el intérprete infalible de ellos, y juzgar todas las controversias, prohibiendo la lectura de ellos a las personas, y establecer sus propios decretos, definiciones y determinaciones, por encima de ellos; y es "ese trono de la iniquidad, que frameth travesie, por una ley", o ordenanza, de su propia creación, y que pone en la sala de la Ley o Ordenanza Divina,.

Salmo 94:20 donde se usa la misma palabra aquí; Y él es ese cuerno pequeño, que se cree que cambia de tiempos y leyes, Daniel 7:25:

rota el pacto eterno ; No es la ley eterna de la naturaleza, ni el pacto eterno de la circuncisión, o que se hizo con Israel en el Monte Sinaí; Pero el nuevo Pacto, o la administración del Pacto de la Gracia bajo la Dispensación del Evangelio, que es para durar hasta fin de tiempo, y se encuentra en la Ministración de la Palabra y la Administración de Ordenanzas; qué anticristo ha hecho todo lo que en su poder miente para romper, hacer nulo y vaciar, corrompiendo la palabra y cambiando las ordenanzas y la creación de sus propias instituciones por encima de ellos, y contra ellos.

q והארץ "et terra", v. L. "Nam Terra", Piscator. R חנפה "Hipocrita EST", Montanus, Versión Tigurine.

Versículo 6

, por lo tanto, la maldición devoró la tierra ,. Los habitantes de él, y los frutos sobre ella, aludiendo a la tierra que se maldeció por el pecado del hombre, cuando trajo briers y espinas; Esto puede denotar a los siete viales de la ira de Dios derramada sobre la tierra, o los estados anticristicos. Algunos, por la maldición, entienden perjurio o falso juramento; Así que el Targum,.

"Por lo tanto, debido a perjurio (o un juramento falso), la tierra se convierte en un desierto; ''.

de los cuales papas, y príncipes popish, cardenales, sacerdotes, jesuitas, c. Han sido notoriamente culpables:

y que habitan en ella están desolados : Por falta de casas, ciudades y pueblos que son destruidos por la guerra o por la hambruna, por falta de provisiones, la tierra se maldece por sus pecados: o las palabras pueden ser representadas, "porque las que viven en ella hay culpables"; de idolatría, derramamiento de sangre, perjurio, robos, brujería y todas las demás abominaciones, Apocalipsis 9:20:

Por lo tanto, los habitantes de la tierra se queman ; Sus ciudades quemadas con fuego, y particularmente la ciudad de Roma; o sus personas, sus cuerpos quemados con fiebres ardientes y enfermedades pestilizantes; y sus mentes con envidia, furia y locura: esto puede ser lo mismo con el cuarto vial se derramó sobre el sol, cuando los hombres se lamentarán con fuego y un gran calor, y blasfema, Apocalipsis 16:8

y pocos hombres se fueron ; Pero lo que será consumido por el fuego o la espada, por hambruna o pestilencia, o por uno u otro de los viales; Y los que siguen siendo asustados, y dan gloria al dios de los cielos.

Apocalipsis 11:13.

s ויאשמו, ημαρτοσαν, septiembre. "Peccabunt", v. L. "QUIA DELIQUERUNT", versión Tigurine; "Rei Aguntur, Sive Luunt", Cocceius.

Versículo 7

The New Wine Mourneth ,. Porque quiero que los hombres lo tomen, o porque se derraman por el enemigo; O los habitantes de la tierra lloran por falta, sin tener sus añadas como de costumbre:

la vid languosa ; o es enfermizo, y tan estéril e inuano, no produce sus grupos de uvas como solía hacer; No está siendo ninguno para podarlo, y cuidarlo, y ser rechazado por fuerzas hostiles. El targum es,.

"Todo lo que bebe vino se lamentará, porque las vides se rompen. ''.

Así que la ramera romística, y los que han bebido el vino de su fornicación, y han vivido deliciosamente, tendrán, en una hora, muerte y duelo, y el hambre, Apocalipsis 18:7 :

todos los MerryHearted do Sigh ; Tal, cuyo vino de corazones se ha alegrado anteriormente, ahora suspirará por su deseo; Y a tales que han vivido deliciosamente con la puta de Roma, y ​​han tenido muchos ojos con ella, ahora la llamará, y lamentarse por ella, cuando ella se quemará por completo con fuego, Apocalipsis 18:9.

Versículo 8

la alegría de TABRETS CEASETH ,. O de tambores, y tales como instrumentos musicales, utilizados en jurises y fiestas jovelas. Entonces, cuando Babylon está caído, la voz de Harpers and Musicens, y de Pipers and Trumpeters, no se escuchará más en el mismo, Apocalipsis 18:22:

el ruido de ellos que se regocija endh ; El tumultuoso ruido de las personas de reveladoras en fiestas y banquetes, en matrimonios, y tales como temporadas; Y así se dice, que cuando Babylon se destruye, la voz del novio y la novia no se escuchará más en absoluto en absoluto, o la alegría expresada en tales ocasiones por sus amigos y compañeros,.

Apocalipsis 18:23:

la alegría de la arpa Ceaseth ; Un instrumento de música utilizado en ocasiones alegres; La voz de Harpers se menciona particularmente en.

Apocalipsis 18:22.

Versículo 9

no beberán vino con una canción ,. Ellos que tienen vino para beber no lo beberán con ese placer que se han hecho hasta ahora; Tampoco se le atenderá su bebida con las canciones alegres, como las cantadas por los borrachos, quienes, aunque están rechazando, están cantando para el sonido del violín u otros instrumentos musicales; Ver Amós 6:5:

Bebida fuerte será amarga a ellos que lo beban ; no tendrán ráfaga para ello, o con gusto, ya que antes tenían; ya sea a través de enfermedades corporales sobre sí mismas, o debido a las calamidades sobre las naciones y los estados en los que habitan: este será el caso de ella que dice: "Me siento una reina y no veremos ninguna tristeza", Apocalipsis 18:7.

Versículo 10

la ciudad de la confusión se rompe ,. O "de vanidad", como la versión latina de la vulgata; o de "vacío" o "desolación"; La palabra es "TOHU", utilizada en Génesis 1:2 Esto no debe entenderse de Bethel, donde se encontraba uno de los terneros de Jeroboam, llamado Bethaven, o "la casa de vanidad"; Tampoco Samaria, la ciudad principal de las diez tribus; ni jerusalén; Pero Mystical Babylon, cuyo nombre significa "confusión"; Incluso la ciudad de Roma, en la que no hay más que desorden y irregularidad, no hay verdad, justicia o religión; Una ciudad de vanidad, llena de superstición e idolatría, y dedicada a la ruina y la desolación; y se irrumpirá en pedazos por los juicios de Dios, que vendrá sobre ella en una hora, Apocalipsis 18:8:

Cada casa está callada, que ningún hombre puede venir en : o "de venir en"; No por miedo al enemigo, y para mantenerlo fuera; Pero como no hay habitantes en ellos, siendo todos destruidos por un medio u otro, por fuego o espada, o hambruna o pestilencia, para que no haya ninguna para entrar o salir.

Versículo 11

[allí] es un llanto por el vino en las calles ,. No para ellos que lo tengan, vengan y vendenlo, como Kimchi; Pero para la falta de ello: habrá un aullido y lamentación en las calles de Roma, durante el asedio de ello, cuando habrá una hambruna de pan y vino, como en Apocalipsis 18:8, Apocalipsis 18:14:

toda la alegría se oscurece : o venga a un eventide; La luz de la alegría se convierte en la oscuridad de la miseria y la angustia; Esto será, cuando se vierte el quinto frasco en el asiento de la bestia, y su reino estará lleno de oscuridad; y los hombres roerán sus lenguas por dolor, y sin embargo no se arrepienten de sus pecados, sino que blasfeman el Dios del cielo,.

Apocalipsis 16:10:

la alegría de la tierra se ha ido ; No Jerusalén, la alegría de toda la tierra, como Jarchi; Pero la alegría y la alegría de la ciudad de Roma.

Isaías 24:8.

Versículo 12

en la ciudad se deja desolación ,. Y nada más, palacios, casas y templos quemados, y los habitantes destruidos; Ninguno, sino demonios, espíritus sucio y pájaros odiosos e impuros, que lo habitan,.

Apocalipsis 18:2:

y la puerta está herida con destrucción ; o "puertas", el singular para el plural; ninguno pasa y rechazando a través de ellos, como antes, y ellos mismos destruidos por completo. Esto, según Kimchi, será en los días del Mesías, en los tiempos de GOG y Magog.

Versículo 13

cuando así estará en medio de la tierra entre las personas ,. Cuando se ejecuten las sentencias anteriores, la ciudad de Roma será destruida, y los viales de la ira de Dios se vierten, pero en todos los estados anticristios, en todos los seguidores de la bestia, en toda la jurisdicción romich.

[habrá] el temblor de un olivo, [y] como el deslizamiento de las uvas, cuando la vendimia se realiza ; como cuando un olivo se sacude, o golpeado con un personal, que fue la forma habitual de reunir a las aceitunas, y que la palabra que significa aquí, hay algunos que quedan algunos sobre las ramas más altas o externas, que no se pueden alcanzar; Y como, después de que se realiza la cosecha, hay algunas uvas para ser recogidas y reunidas de las vides; Vea Isaías 17:6 por lo que está aquí insinuada que debería haber algunos, sin embargo, algunos, un resto, un remanente, de acuerdo con la elección de la gracia, que deberían escapar de las calamidades anteriores y ser preservadas. Como semilla para la Iglesia de Dios; Y así será, que justo antes de la destrucción de Mystical Babylon, el pueblo del Señor será llamado de ella, que no participan de sus pecados, y de sus plagas, Apocalipsis 18:4

"Por ahora, se dejará solo los justos en medio de la tierra, entre los reinos, como el temblor de las aceitunas, como el deslizamiento de las uvas después de la cosecha; ''.

y a las aceitunas y las uvas son estas personas graciosas en comparación, por la bondad, la belleza y la fecundidad de ellos, a través de la gracia de Dios.

T כנףף זית "Similes Olivis DestriceAe Oleaee", Junius Tremellius "Tanquam Strictura oleae", Cocceius.

Versículo 14

ellos levantarán su voz, cantarán ,. Es decir, como agrega la versión de Septuagint,.

"Ellos que quedan en la tierra; ''.

Estos levantarán su voz, al cantar las alabanzas de Dios, por sus juicios en Babilonia, y vengando la sangre de sus santos; y por su liberación y salvación, y las inestimables bendiciones que ahora se ponen en posesión de; Estos son ellos, quienes, habiendo conseguido la victoria sobre la bestia y su imagen, cantan la canción de Moisés y el Cordero, Apocalipsis 15:2:

para la majestad del Señor, llorarán en voz alta del mar : Así que los acentos hebreos distinguen estas cláusulas; y el sentido es que, de Occidente, mientras Kimchi y Ben Melech lo interpretan, de las naciones occidentales, donde prevalece el protestantismo principalmente; o desde el mar Mediterráneo, que se encuentra al oeste de Judea; Desde los países marítimos, los países que bordean ello, donde en este momento aparecerán muchos que abrazarán el Evangelio de Cristo; o de las islas del mar, ya que la frase se explica en el próximo verso.

Isaías 24:15, como nuestras islas de Gran Bretaña e Irlanda; Se hará grandes aclamaciones a los Señor, a causa de su gloriosa Majestad, vistos en la destrucción del anticristo, y en la creación de su propio reino y gloria: estos son los cuatro y veinte ancianos, que se caerán y dan gracias a Cristo, por llevarse a sí mismo su gran poder, y reinando; y estas personas triunfantes y victorias están representadas como paradas en un mar, mientras que hacen sus gritos y los aleluyos; Ver Apocalipsis 11:16 Esto, con lo que sigue en los dos siguientes versículos Isaías 24:15, pertenecen al estado de la iglesia de Filadelfia, o el reinado espiritual de Cristo , y exprese la luz y la alegría que asistan a eso.

Versículo 15

por lo que glorifique el Señor, en los incendios ,. Estas son las palabras del remanente, ahora triunfando y cantando, llamando a otros también para glorificar al Señor en los fuegos de aflicción y tribulación, en la que habían sido últimamente, y se habían hecho: o, "en los valles" u; en fincas y condiciones bajas: o, "en agujeros" w; Dens y hendiduras de rocas, donde huyeron de sus enemigos perseguidores; Pero ninguna de estas versiones se adapta al estado de la verdadera iglesia, ya que será en este momento. La palabra "urim", aquí usada, que es uno de los nombres de lo que se puso en la coraza del sumo sacerdote, significa "luces"; ¿Qué sentido de la palabra la versión latina vulgate retiene, lo hace, "en las doctrinas glorifican al Señor", y así el Targum,.

"Por lo tanto, cuando la luz viene a los justos, ellos glorificarán al Señor; ''.

y así se pueden prestarse las palabras: "Glorifique al Señor por el urim", o "las luces"; Para Cristo, quien tiene la verdadera "urim" y "Thummim", luces y perfecciones; a la luz de su evangelio, y las verdades de ello, que ahora se difundirán de una manera más maravillosa en todo el mundo; Para qué ocasiones se pueden aplicar esas palabras, "surgen, brilla, por tu luz, y la gloria del Señor se levanta sobre ti, y los gentiles llegarán a tu luz, y los reyes al brillo de tu alza" , Isaías 60:1 y que será una razón justa y suficiente para dar gloria al Señor:

[incluso] el nombre del Señor Dios de Israel, en las islas del mar ; cuyo nombre ahora será conocido, no en Israel, o solo entre los judíos, sino en todos los países distantes y extranjeros, que a veces se requieren por las islas del mar; y en todas las islas, incluso la más remota, que tendrá razones para unirse a ellos en el continente para glorificar a Dios, cuyo nombre ahora será grande en toda la tierra.

u בארים "en Vallibus". Así que Kimchi, Ben Melech, Munster, Pagninus, Montanus, Piscator. w "en Cavernis Vel Speluncis", Forerius, Sanctius.

Versículo 16

de la parte más importante de la tierra, hemos escuchado canciones ,. De alabanza y acción de gracias, a causa de los juicios de Dios en Anticristo; Por la apariencia gloriosa del Reino de Cristo; Para la propagación de su Evangelio en todo el mundo; para la conversión de los judíos, y el trayendo de la plenitud de los gentiles en todas partes; por lo que estas canciones se escuchan de todas las partes del mundo, y las partes más completas de ellas; Estas son las voces que se decían que se escuchan en el cielo, o en la iglesia, en todas partes, Apocalipsis 11:15 por lo que algunos escritores judíos x interpretan las palabras de los días del Mesías, y de las canciones Luego para ser cantado:

[incluso] gloria a los justos ; a los justos; lo que significa el Dios justo, que es esencialmente justo en sí mismo, y declarativamente en sus obras de providencia y gracia, y en los juicios que ejecuta en sus enemigos; por lo que, en particular, la gloria está aquí le atribuida a él, incluso por sus juicios en la gran puta, siendo justo y verdaderos, Apocalipsis 16:6 o a Cristo, el justo, quien Es tan como Dios, y como mediador, y es el autor de la justicia a su pueblo; que atribuye la gloria de la deidad, de la salvación, y de la justicia a él, que está coronada con gloria y honor ahora, y se glorificará en la tierra en este momento; Para entonces, él, y él solo, será exaltado, y reinará ante sus antiguos gloriosamente: o a los hombres justos, a los que se hacen justos por la justicia de Cristo imputados a ellos: es una gloria tener a la justicia de Cristo; y, como tenerlo, todo es glorioso dentro, y será notablemente glorioso en el último día, una corona de gloria en manos del Señor; y especialmente en el estado de la iglesia de Nueva Jerusalén, cuando tendrán la gloria de Dios sobre ellos, así como en el estado final. Ben Melech observa, que צבי significa deseo y buena voluntad; Y, por lo tanto, puede sugerir que los justos en este momento tendrán todo lo que sus corazones pueden desear y desear, así como también parecen visiblemente los objetos de la luz y el placer de Dios. Algunos piensan que la palabra "Tzebi", traducida "gloria", significa la tierra de Judea, llamada "La gloria de todas las tierras", Ezequiel 20:6 que se restaurará en este momento Los judíos, que ahora se convertirán, y serán todos justos:

Pero dije, mi inclinación, mi inclinación, ay de mí: los traidores de los traidores han tratado de trayero, sí, los distribuidores traicioneros han tratado muy traicionero : este el profeta dijo, lo que trajo la magra sobre él; él, ya sea en el estado actual de su pueblo, muy a diferencia de lo que ahora tenía una visión de; siendo un conjunto de hombres traicioneros, no tiene fe en ellos, con respecto a Dios u otro; Ninguna religión o verdad, ni honor ni honestidad entre ellos: o que tenga en ver el estado futuro de esta gente cuando el Mesías debe venir; a quienes rechazarían, y traicionaron traicionadamente a las manos de los gentiles, y crucificarían: o, de lo contrario, más bien, prevén, por un espíritu de profecía, los tiempos tristes que serían previos a los gloriosos antes mencionados; Como grandes declinaciones entre los profesores; Gran frialdad y ticealdad en los asuntos religiosos, cuya consecencia es la magra del alma; El interés de Cristo trajo muy bajo, sus testigos están siendo asesinados y profetizando al final; y todo esto a través de la traición de los falsos maestros que se encuentran en esperar a engañar: a menos que, más bien, se puede pensar que esto se refiere al estado de laodicina, cuando habrá una gran tibia y indiferencia en los profesores de la religión; Gran carnalidad y seguridad, y mucha magra espiritual, aunque grandes se jacta de riquezas y plenuras; y que se emitirá en la disolución del mundo, y la apariencia personal de Cristo, a la que parece que la siguiente parte del capítulo parece relacionarse. El Targum interpreta la palabra "Razi", que se repite, y se rindió la "inclinación", por un "secreto" o un misterio, por lo tanto,.

"Dijo el profeta, un secreto, una recompensa por los justos se muestra a mí; Se revela un castigo secreto para los malvados; ''.

Y así, Jarchi lo explica de dos secretos, el secreto del castigo y el secreto de la salvación; Pero de este último, especialmente el profeta, no me diría a mí, ni de verdad de la primera; Porque como el uno es deseable, por lo que el otro es, solo, pero justo, y ninguno de los secretos, ni los misterios: más bien, si se debe mantener la idea de un misterio o un secreto, se puede considerar que el profeta se puede pensar en la angustia , en la ventilación de la ceguera que debería suceder a Israel, y continuar hasta que llegó la plenitud de los gentiles, que el apóstol llama un misterio, Romanos 11:25 y de su rechazo, porque de su incredulidad del Mesías, y su perfítimo uso de él y sus seguidores, que se ocupan de ellos muy traicionelos, y los traicionan a las manos de los hombres malvados.

x midrash kohelet, fol. 62. 3.

Versículo 17

miedo, y el hoyo, y la trampa, [son] en ti, oh habitante de la tierra. Esto debe entenderse que no solo de la tierra de Judea, y los habitantes de ello, pero de toda la tierra; Kimchi lo interpreta de las naciones del mundo, particularmente los griegos y los turcos; Pero el mundo entero, y los habitantes de él, están destinados, ya que los siguientes versículos muestran. Hay un juego elegante en palabras en el hebreo, que no se puede expresar en inglés, en las palabras "Pachad, Pachath, Pach", miedo, pozo y una trampa; que son expresivos de una variedad de peligros, dificultades y angustias; Parece que hay una alusión a las criaturas que son cazadas, que huyen a través del miedo y huyendo caer en fosas, o están enredadas en las trampas, y así lo toman. Antes del último día, o la segunda venida de Cristo para juzgar el mundo, habrá una gran perplejidad en las mentes de los hombres, un gran temor y temor en sus corazones, y mucha angustia de las naciones; Y la venida del hijo del hombre será como una trampa sobre la tierra; ver Lucas 21:25.

Versículo 18

y llegará a pasar, [ese] el que le huya del ruido del miedo ,. Desde el temoroso ruido que se hará, las voces y los truenos escucharon en los cielos de arriba, el mar y las olas rugiendo debajo; o de las guerras, y los rumores de las guerras, y los terribles ejércitos se acercan y persiguiendo, Lucas 21:25 o más bien en el informe de un objeto a temer y temer por hombres malvados, incluso al hijo de Hombre que viene en las nubes del cielo, Apocalipsis 1:7:

caerá en el pozo ; de ruina y destrucción, excavado para los malvados, Salmo 94:13 Justo cuando los reyes de Sodoma y Gomorra se cayeron en los pozos de limo, cuando huyeron de sus conquistadores, Génesis 14:10:

y él que sale de la mitad del pozo se tomará en la trampa ; El significado es que el que escapa a un problema debe caer en otro, para que no haya seguridad en ninguna parte. La nota de Jarchi es,.

"El que escapa a la espada del Mesías Ben José, caerá sobre la espada del Mesías Ben David; Y el que se escapa de allí se tomará en una trampa en la guerra de GOG: ''.

para que las ventanas de en alta están abiertas ; A la presente, no significa, como piensa Jerom, que el Señor ahora vería a todos los pecados de los hombres, que, porque no se castigó antes, parecía que los pecadores eran ignorantes de; Pero la alusión es para la apertura de las ventanas del cielo en el momento del diluvio, Génesis 7:11 e intimas, que la ira de Dios debe ser revelada del cielo y los sentencias más severas Se denunciará, se manifieste y bajara de allí de una manera muy visible, pública y terrible, como una tempestad de lluvia desbordante:

y los cimientos de la tierra se agitan : Muy probablemente la disolución del mundo puede ser atendida con un terremoto general; O esto puede denotar el miedo y el terror que se apoderará de los habitantes.

Versículo 19

la tierra se rompe por completo ,. Todavía aludiendo al diluvio, cuando la tierra se rompió sobre las aguas debajo de ella, si el Sr. La teoría de Burnet de la Tierra puede ser apoyada:

la tierra está limpia disuelve ; Será una disolución completa, nada permanecerá; Todas estas cosas, como dice Peter, los cielos y la tierra, y todos en ellos, se disolverán, 2 Pedro 3:11:

la tierra se mueve extremadamente ; Fuera de su lugar y forma, y ​​caerá en su caos original y confusión. El targum es,.

"Moverse, la Tierra será movida; Agitando, la Tierra será agitada; Rompiendo o disolviendo, la Tierra se romperá o se disolvió; ''.

Lo que parece expresar la disolución más gradual y natural del mundo. Estas expresiones se utilizan, y se repiten, para declarar la destrucción cierta y completa de la misma.

Versículo 20

la Tierra se volverá a enviar y luego a un borracho ,. Cuando se moverá y se agita de aquí para allá, y disuelve; o esto puede ser destinado a los habitantes, quienes estarán en su extremo de su ingenio, y en la mayor confusión, sin saber qué hacer, ni dónde ir, no tener más pensamiento, ni sentir, ni mandarse a sí mismos, que un hombre borracho; Y esto está solo en represalia, que, a medida que se han bebido con pecado, habiendo bebido la iniquidad como el agua, ahora estarán borrachos con el castigo, lo que les pesa, los hará que se tagmaguen como un hombre borracho:

y se eliminará como una casa de campo ; o, "una tienda de campaña" x; cualquiera de los soldados o pastores, que se eliminan y se mueven fácilmente; o como "A Lodge" y, como la palabra se traduce Isaías 1:8. La Septuagint lo hace un "reloj de frutas"; y, según los escritores judíos, significa una cabina o tienda, en la que los guardianes de los jardines o los viñedos observaron en la noche; que Jarchi dice fue construido en la parte superior de un árbol, y Kimchi en una colina; Y, estar hecho de madera clara, se movió fácilmente entre y allá con el viento. El targum es,.

"Y va y viene como una cama; ''.

Es decir, rocas como una cuna:

y la transgresión de la misma será pesada en ello ; es decir, el castigo de la transgresión, que, como un talento del plomo, en Zacarías 5:8 se aplastará, y los habitantes de él, en pedazos:

y caerá, y no volverá a levantarse ; en la forma ahora es; porque habrá nuevos cielos y una nueva tierra, en la que los justos, que compartirán la primera resurrección, habitarán; Para conocer la primera Tierra, o presente, se pasará, y no se encontrará lugar para ello, Apocalipsis 20:11.

x כמלונה "cuasi tabernaculum", v. L. Y "UT Diversoriolum", Piscator.

Versículo 21

y vendrá a pasar ese día ,. No en el momento exacto preciso, la Tierra se disolverá, sino previa a ella, dentro de esa dispensación que se llama el último día:

[que] el Señor castigará la huésped de los altos [que son] en alto ; que no se debe entender el oscurecimiento del sol, la luna y las estrellas en los cielos, como algunos; Ni de las visitas de ángeles, como Aben Ezra; ni del castigo de Satanás, y sus principados y poderes, que están reservados a la sentencia del gran día; Mucho menos de las personas de los judíos, sus reyes y gobernantes; ni los grandes monarcas de la tierra, el asirio, caldeado y otros; Pero de Anticristo y, su clero digno, cardenales, arzobispos, obispos, c. ¿Quiénes son el "anfitrión o ejército de esa alta" Z, ya que puede ser prestado de él que se exalta sobre todo lo que se llama Dios, sentado en el lugar alto en el templo de Dios, como si fuera Dios; él, con todos sus poderosos, será Cristo, quien es el verdadero Jehová, destruye con el aliento de su boca y el brillo de su venida; Ver 2 Tesalonicenses 2:4:

y los reyes de la tierra en la tierra ; Los reyes de la tierra, que han comprometido la fornicación con la puta de Roma; y quién hará de la guerra con el cordero, y será vencido por él, Apocalipsis 17:2 o, "Los reyes de la tierra" con "su tierra" a; Tanto ellos como su tierra serán visitados.

Z על צבא המרום "Super Ejercitum Excelsi", Pagninus, Montanus, así que Cocceius. A על האדמה "Cum Terra Ipsorum", Junius Tremellius.

Versículo 22

y se reunirán juntos ,. Primero en la batalla del Gran Día de Dios Todopoderoso en Armageddon, Apocalipsis 16:14 y que hay que superar y tomar, se reunirán juntos.

[como] los presos se reúnen en el pozo, y se callarán en la prisión ; En la prisión o la tumba, y en el infierno; Como los cautivos son, hasta que se determine ese momento, ya que se determina y ordenó qué se debe hacer con ellos:

y después de muchos días se visitarán ; o castigado, es decir, después de que se terminan los mil años, cuando todos los muertos perversos se levantarán; Después de la batalla de GOG y Magog, cuando Satanás, la bestia y el falso profeta, y todos sus adherentes, se lanzarán en el lago que quema con fuego y azufre, Apocalipsis 19:20.

Versículo 23

luego la luna será confundida, y el sol avergonzado ,. Ya sea literalmente entendido; y el significado es que se oscurecerán, su luz es eclipsada por la luz superior de Cristo, el sol de la justicia; ver Mateo 24:29 El estado de la iglesia de New Jerusalén, a la que se hace referencia, no necesitará la luz del sol, o de la luna, Cristo siendo la luz del mismo,.

Apocalipsis 21:23 figurativamente puede interpretarse de los reyes y grandes hombres de la tierra, como Aben Ezra; Cuya Gloria será superada por el brillo trascendente y la gloria de Cristo, el rey de los santos. El Targum la parafraseanza de las idólatras, por lo tanto,.

"Y se confundirán que adoran a la luna, y se avergonzan de que adoren al sol; ''.

Quizás esto pueda tener referencia al cuarto vial, que se derramará sobre el Papa y su clero, Apocalipsis 16:8:

cuando el Señor de los anfitriones reinará en Mount Sion, y en Jerusalén ; ¿Quién no es otro que el Señor Jesucristo, el verdadero Jehová, el Señor de los ejércitos o los ejércitos, del sol, la luna y las estrellas, la anfitrión del cielo, y de la anfitrión celestial de los ángeles, y de los hombres en la tierra; Quien fue rey de la eternidad, y reinó durante la distribución del Antiguo Testamento; Llegó a un rey en este mundo, aunque su reino no era de eso, ni estaba con observación: sobre su ascensión al cielo se hizo y declaró al Señor y Cristo; Y ahora las reglas en los corazones de su pueblo por su espíritu y gracia, y cuyo reinado espiritual aparecerá más manifiestamente en el último día; Pero aquí se entenderá de su reinado en la Tierra, lo que será personal, visible y glorioso, y de una manera diferente de lo que ahora es, cuando será rey sobre toda la tierra. Sión y Jerusalén, donde reinará, puede ser literalmente entendido como el lugar jefe de su residencia durante este estado, el lugar del terreno donde fue más despreciado y tratado; Ver Zacarías 14:4 o místicamente, la Iglesia en el estado de Jerusalén, Apocalipsis 21:2 Aquí reinará,.

y antes de sus antiguos gloriosamente : o "en la gloria"; En su propia gloria, tanto como Dios como al hombre, y el mediador; y en la gloria de su padre, y en la gloria de sus santos ángeles, en los que vendrá y aparecerá; y por lo tanto, su aparición se llama gloriosa, Lucas 9:26 Tito 2:13 y esto "Antes de sus antiguos", los antiguos patriarcas ambos antes de la Inundación, como Adam, Abel, C. Y después de la inundación, como Abraham, Isaac, Jacob, y otros, la antigua iglesia judía, los profetas y los santos de la dispensación del Antiguo Testamento; Los apóstoles y ancianos de las iglesias del evangelio bajo el nuevo; Los cuatro y veinte ancianos, los representantes de las iglesias del Evangelio, tan a menudo habladas en el libro de la Revelación; Muy probablemente con referencia a este texto; y todos los santos, en todas las edades, que ahora serán criadas de entre los muertos, y viven y reinan con él; Estos son sus antiguos, que son amados con un amor eterno, elegido en él antes de la fundación del mundo, con quien se hizo un pacto en él, y la gracia se les dio en él, antes de que comenzara el mundo; En medio y presencia de estos reinará, y contemplarán su gloria; Sí, estos aparecerán en la gloria; por lo que las palabras pueden ser interpretadas, "antes de sus antiguos", que son "gloria", o "en gloria" b; porque aparecerán con él en gloria, tanto en alma como en cuerpo, teniendo la gloria de Dios sobre ellos, 1 Tesalonicenses 3:4.

B ונגד זזניו כבוד "et Coram Senibus suis, Gloria", Pagninus, Montanus.