Bible Commentaries
Esdras 3

Versículo 1

Y cuando llegó el mes séptimo, y los hijos de Israel estaban en las ciudades, el pueblo se reunió como un solo hombre en Jerusalén.

Ver. 1. Y cuando llegó el séptimo mes ] Heb. Y se acercaba el séptimo mes; un mes de muchas festividades, Levítico 23:24 ; Levítico 23:27 ; Lev 23:34 1 Reyes 8:2 , y así, para los buenos, un anticipo de la vida eterna, donde habrá fiesta todos los días, donde no tendrán descanso, Apocalipsis 4:8 (y sin embargo sin inquietud), alabando el Dios del cielo, por la felicidad del cielo, Salmo 136:1,3 ; Salmo 136:26 (el mismo que cantaron juntas estas buenas almas, Esdras 3:11 de este capítulo).

Dios es alabado veinticinco veces por sus misericordias; pero la conclusión es: "Dad gracias al Dios del cielo", etc. Cristo ha levantado una calzada hasta allí, para que podamos viajar desde todas las regiones, como estos judíos hicieron a Jerusalén desde todas sus ciudades.

Como un solo hombre a Jerusalén ] Allí para servir al Señor con un solo hombro, Sofonías 3:9 . Ninguno de los dos consideró que les costara viajar hasta allí, aunque eran escasos pero calientes en sus nidos, como decimos.

Versículo 2

Entonces se levantó Jesúa hijo de Josadac, y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel, y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel para ofrecer en él holocaustos, como está escrito en el ley de Moisés, el hombre de Dios.

Ver. 2. Entonces se puso de pie Jeshua ] Los ministros, de todos los demás, deben ser los más adelante y adelante, listos y preparados para toda buena obra, como modelos para la gente, que es guiada más por sus ojos que por sus oídos, etc.

Y Zorobabel hijo de Salatiel ] Estos dos siempre iban de la mano; y de ahí que la obra prosperara tanto en sus manos. Debe ser así (dijo la reina Isabel una vez a los caballeros de Suffolk que vinieron a recibirla con sus ministros a su lado) donde la palabra y la espada van juntas.

Y edificaron el altar del Dios de Israel ] Al cual, por tanto, en el sentido de su padre Jacob, Génesis 33:20 , podrían haber llamado con seguridad El, Elohe-Israel, es decir, Dios, el Dios de Israel, poniendo la señal para el cosa significada. Así también el arca se llama rostro de Dios, Salmo 105:4 ; sí, incluso Dios mismo, Salmo 132:5 .

Como está escrito en la ley de Moisés ] Esta fue la regla por la que obraron. Dios requiere tener un servicio razonable, Romanos 12:1 , del cual podamos dar razón de su palabra; odia un servicio samaritano, Juan 4:22 , y no soportará la adoración de la voluntad papista.

¿Quién requiere estas cosas de sus manos, sus altares, crucifijos, penitencias, peregrinaciones, etc.? El número total de la bestia no es más que el número de un hombre, Apocalipsis 13:18 . Los hombres lo tendrán así, y esta es la suma de toda la religión papista. Todas sus superestrucciones son invenciones humanas.

Moisés, el hombre de Dios ] El profeta, el legislador, un hombre de mucha comunión con Dios por encima de cualquier otro, Números 12:8 . Se le llama canciller del cielo.

Versículo 3

Y pusieron el altar sobre sus bases; porque temieron sobre ellos a causa de la gente de aquellos países; y ofrecieron sobre ellos holocaustos al SEÑOR, holocaustos por la mañana y por la tarde.

Ver. 3. Y pusieron el altar sobre sus basas ] Sobre el fundamento antiguo en el atrio de los sacerdotes, alegrándose de cualquier lugar donde adorar a Dios conjunta y públicamente; para el templo, hasta ahora, no había ninguno. Nuestros escarnecedores de la adoración son correctamente nombrados por uno, La última generación de Beelzebub.

Porque el miedo estaba sobre ellos ] Aunque ese fue un discurso lascivo del poeta Estacio, Primus in orbe Deos fecit Timor, fue la timidez lo que primero hizo a los hombres religiosos; sin embargo, no hay duda de que el miedo al peligro lleva a los hombres a Dios, como sucedió con estos aquí. Sus vecinos malignos, alzando y doblando sus fuerzas contra ellos, les hacen apresurar un altar, para que puedan tener a Dios de su lado, y correr a Él reconciliados, cualquier mal que les sobrevenga.

Señor, no me seas por terror, dice el santo Jeremías, Jeremias 17:17 , y entonces no temo a ninguna criatura. Cantemos el Salmo cuadragésimo sexto (dijo Lutero una vez en un gran apuro), y luego dejemos que el diablo haga lo peor. "A la hora que tenga miedo, en ti confiaré", Salmo 56:3 .

Algunos leyeron el texto así: Aunque el temor se apoderó de ellos, eso no impidió que levantaran el altar de Dios; pero rompieron todos los desalientos y cumplieron con su deber. Se ha observado bien que la misma luz de la naturaleza enseñó a los paganos que los servicios que realizaban a sus dioses con peligro y peligro para ellos mismos eran los que mejor aceptaban. Cayo Fabio se aventuró a través del campo de los enemigos para ofrecer un sacrificio de aniversario solemne, y regresó seguro satis sperans (dice el historiador) propitios fore Deos, quorum culture ne mortis quidem metu prohibitus intermisis set, confiando en que en tal caso sus dioses asegurarían él.

Cuando Numa, el segundo rey de los romanos, escuchó, mientras sacrificaba, que los enemigos venían, dio esta respuesta: At ego rem divinam facio, Eγω δε θυω (Plut.); "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"

Y ofrecieron holocaustos sobre él ] para que sus pecados fueran expiados y sus personas protegidas. La ley ceremonial era Cristo en figura, era su evangelio.

Versículo 4

También celebraban la fiesta de los tabernáculos, como [está] escrito, y [ofrecían] los holocaustos diarios por número, según la costumbre, según lo exigía el deber de cada día;

Ver. 4. También celebraban la fiesta de los tabernáculos ] O cabañas, construidas con ramas o ramas de árboles tupidos, Nehemías 8:15 , en un memorial agradecido de la misericordia de Dios que los preservó en el desierto, donde habitaban en tiendas o tabernáculos. También significaba (el profeta Zacarías es el intérprete, Zac 14: 16-19) que el recuerdo de nuestra redención por Cristo debe perpetuarse con toda alegría espiritual.

por número, según la costumbre ] Hay una elegancia en el original. El libro de Dios tiene muchos de ellos, como ya lo he señalado en otra parte.

Como lo requería el deber de cada día ] Heb. El asunto del día en su día. Aquí todos somos viajeros, sin ninguna habitación determinada, Hebreos 11:13 , αστατουμεν, 1 Corintios 4:11 . Dejemos que el deber sea una deuda y estemos haciéndolo todos los días.

Guardemos el día santo, celebremos la fiesta, εορταζωμεν, 1 Corintios 5:8 . Estemos "en el temor del Señor todo el día". Prov 23:17

Versículo 5

Y después ofreció el holocausto continuo, tanto de las lunas nuevas como de todas las fiestas solemnes del SEÑOR que fueron consagradas, y de todo aquel que voluntariamente ofreciera ofrenda voluntaria al SEÑOR.

Ver. 5. Y luego se ofrecieron ]. Encontraron un flotador de santos afectos en sus corazones, pasaron de un buen ejercicio a otro, y fueron infatigables en la obra del Señor. David, encontrando tal calor y altura en su pueblo, ruega a Dios que "lo guarde para siempre en la imaginación de los pensamientos de sus corazones", que él sabía muy bien que era voluble y falso, 1 Crónicas 29:18 .

Ambas lunas nuevas ] Mantenidas en agradecimiento a Dios por su tiempo renovado sobre ellos, de mes a mes, y sus misericordias cada mañana y momento.

Y de todas las fiestas solemnes del Señor que fueron consagradas ] Por un santo descanso, tanto del trabajo corporal como de la ociosidad espiritual.

Una ofrenda voluntaria ] Ver Trapp en " Ezr 1: 4 "

Versículo 6

Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos al SEÑOR. Pero los cimientos del templo del SEÑOR aún no se habían echado.

Ver. 6. Desde el primer día del séptimo mes ] que era la fiesta del toque de trompetas, que simbolizaba la alegría del justo y les daba vida y espíritu.

Comenzaron a ofrecer ] Y así se mantuvo: porque este mes tenía tantas fiestas como se celebraban en todo el año además: así, como el sábado era la reina de los días ( Regina dierum ), así era el de los meses. Ver Trapp en " Ezr 3: 1 "

Pero los cimientos del templo] Heb. del palacio real, la basílica de aula, utilizado aquí y en otros lugares para el lugar donde mora el honor de Dios. Dios es un gran Rey, Malaquías 1:14 , y requiere ser servido como él mismo.

Aún no fue puesto ] Heb. Aún no se fundó. Sin embargo, estarían adorando a Dios como podrían en un altar hasta que tuvieran un templo. Todo el poder de Persia no pudo mantener separados a Dios ya Daniel, Daniel 6:10 ; el oficio de la piedad nunca se detiene. Demóstenes (Contra Arist.) Podría decir que un corazón embellecido con piedad, justicia y modestia es el mejor templo y para Dios el más aceptable.

Versículo 7

También dieron dinero a los albañiles y carpinteros; y comida, bebida y aceite a los de Sidón y a los de Tiro, para llevar cedros del Líbano al mar de Jope, conforme a la concesión que tenían de Ciro rey de Persia.

Ver. 7. Dieron dinero también a los albañiles y carpinteros ] que por lo general lo obtienen y lo comen, poniendo poco; su vida se llama la vida de sus manos, porque mantenida por el trabajo de sus manos, Isaías 57:10 ; Isaías 57:14 ; salarios diarios que deben tener, o no pueden subsistir; y estos buenos judíos perdonaron gratuitamente, pero dieron dinero de la bolsa gratuitamente a estos obreros.

A los idólatras no les importa el costo que arrojan sobre sus ídolos mudos: Drum alienum dotant, así que algunos leen ese texto, Salmo 16:4 . Las majestuosas mezquitas turcas y la basílica papista, repletas de regalos y recuerdos prometidos, como los llaman, son cosas conocidas por todos. Cuando el famoso artífice Fidias aconsejó a los atenienses que hicieran la estatua de Minerva más bien de mármol que de marfil, 1. Porque más duradera, esto pasó con tolerancia; 2. Por ser menos imputable, lo aborrecieron y le pidieron que no dijera nada más sobre ese asunto.

Y carne, bebida y aceite ] Más apreciados por los tirios y sidonios que el dinero, porque su país fue alimentado por este país, Hechos 12:20 , por ser estéril y no producir suficiente provisión para ellos. Diógenes gravó profundamente la locura de sus atenienses, que valoraban tanto el dinero y el grano de pan tan poco; cuando como la vida del hombre podría ser sin eso, pero no sin el otro.

Para traer árboles de cedro ] Suave y duradero, y en todos los sentidos apto para edificios de feria; y, por lo tanto, escogido por Dios mismo, 2 Samuel 7:7 , por Salomón para el primer templo, 1 Reyes 5:6 , y por estos judíos para el segundo. El templo de Diana en Éfeso también fue construido con cedro; como el diablo ama ser el mono de Dios.

Al mar de Jope ] Este era un puerto, Jos 19:46 3 Juan 1:3 , y tiene su nombre, pulchritudine et elegantia, por su belleza y valentía, como atrae el amor y el agrado. Podría haber sido llamado Los Puertos Bellos, así como ese lugar cerca de la ciudad de Lasea, Hechos 27:8 , que conserva el mismo nombre hasta el día de hoy.

De acuerdo con la concesión ] O licencia, que tomaron en mayor medida, ya que también debemos hacer las promesas de la gracia de Dios. Promissa sunt amplianda; y debemos trabajar para ver nuestros propios nombres escritos en ellos.

Versículo 8

En el segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén, en el segundo mes, comenzaron Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, y el resto de sus hermanos, los sacerdotes y levitas, y todos ellos. que salieron del cautiverio a Jerusalén; y nombró a los levitas, de veinte años arriba, para que adelantaran la obra de la casa del SEÑOR.

Ver. 8. Adelantar la obra ] Instar a que se continúe hasta el final, como sigue la palabra; para animar y llamar a los trabajadores a que se apresuren y pasen; ser como tantos Eργοδιωκται, que el negocio podría ir de punta y llegar a un buen resultado.

Versículo 9

Entonces estaba Jesúa [con] sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, los hijos de Judá, juntos, para poner los obreros en la casa de Dios: los hijos de Henadad, [con] sus hijos y sus hermanos los levitas .

Ver. 9. Entonces estaba Jesúa ] No el sumo sacerdote, sino otro, un levita.

Los hijos de Henadad, con sus hijos ] Una generación de hombres piadosos y activos en las cosas de Dios, véase Nehemías 3:18 ; Nehemías 3:24 ; Nehemías 10:9 .

La gracia no es hereditaria, las alciones blancas eclosionan crías negras, Heroum filii noxae. Sin embargo, la crianza ayuda a la naturaleza; y los hombres buenos se esfuerzan por enmendar con la educación lo que han estropeado por la propagación. No coquetean, sino que corrigen a sus hijos; oran por ellos y les dan buenos principios; los suavizan como flechas, Salmo 128:3,4 , Salmo 128:3,4 , deshaciéndose de los nudos de su naturaleza; y no dejen hasta que vean la obra de las manos de Dios, para santificar al Santo de Jacob y para temer al Dios de Israel, Isaías 29:23 .

Estos hijos de Henadad, mientras asistían a la obra del templo, eran ellos mismos como las esquinas pulidas del templo, Salmo 144:12 .

Versículo 10

Y cuando los constructores echaron los cimientos del templo del SEÑOR, pusieron a los sacerdotes con sus ropas con trompetas, ya los levitas hijos de Asaf con címbalos, para alabar al SEÑOR, según la ordenanza de David, rey de Israel.

Ver. 10. Con trompetas ] Se usaban en todas las ocasiones de regocijo.

Con platillos ] Instrumentos de sonido estridente utilizados también por los paganos al ofrecer sus sacrificios (Eliano.). Entonces, a imitación del Urim y Tumim, Éxodo 28:30 , el sumo sacerdote egipcio llevaba alrededor de su cuello una piedra de zafiro que se llamaba Aληθεια. Satan Dei Mimus ut et Momus. Ver antes, Esdras 3:7 .

Después de la ordenanza de David ] Añadió mucho a la música de la Iglesia. Asimismo, anticipó la edad de los sacerdotes, entrando en su servicio cinco años antes del nombramiento mosaico.

Versículo 11

Y cantaban juntos por supuesto alabando y dando gracias al SEÑOR; porque es bueno, porque su misericordia es eterna para con Israel. Y todo el pueblo gritó con gran júbilo, alabando al SEÑOR, porque se echaron los cimientos de la casa del SEÑOR.

Ver. 11. Y cantaron juntos por supuesto ] Amant alterna Camaenae. Las antifonías son de uso antiguo.

Alabando y dando gracias ] Los hombres alaban a Dios por sus excelencias, agradézcanle por sus beneficios.

Porque es bueno ] Así que cantaron los Salmos de David, una buena garantía para que lo hagamos. Hasta ahora eran felices los que podían sonar un Davidicum líquido : ahora algunos han descubierto nuevos inventos.

Versículo 12

Pero muchos de los sacerdotes, levitas y jefes de familia, ancianos, que habían visto la primera casa, cuando los cimientos de esta casa fueron puestos delante de sus ojos, lloraron a gran voz; y muchos gritaban de alegría:

Ver. 12. ¿Quiénes eran ancianos ] Desde los setenta años en adelante; porque fue sólo setenta años antes de esto cuando el templo fue quemado.

Lloró a gran voz ] Considerando la desproporción. Hagamos lo mismo cuando comparemos nuestro estado de creación con nuestro estado de corrupción.

Versículo 13

De modo que el pueblo no podía distinguir el ruido del grito de júbilo del ruido del llanto del pueblo; porque el pueblo gritaba a gran voz, y el ruido se oía de lejos.

Ver. 13. El ruido del grito de alegría del ruido, etc. ] Nam partim iubilabant, partim eiulabant. Nuestras alegrías, mientras estemos aquí, serán alegrías mixtas. Que los que quieren gozos indecibles susciten suspiros indecibles.