Bible Commentaries
Esdras 3

Introducción

Introducción a Ezra 3.

Este capítulo relata cómo la gente de Israel regresó del cautiverio, se reunió a Jerusalén, y estableció el altar, donde se ofrecieron sacrificios, Esdras 3:1 y mantuvo la fiesta de los tabernáculos, y Ofreció los sacrificios de eso, además del sacrificio diario, y de otros festivales; y contribuyó a los trabajadores que se prepararon para la construcción del templo, Esdras 3:4 y comenzó al poner la base de la misma; que para algunos fue una cuestión de alegría, a otros de la pena, en diferentes cuentas, Esdras 3:8.

Versículo 1

y cuando el séptimo mes fue ,. El mes de Tisri, que responde a una parte de septiembre y octubre; o cuando se acerque ",", antes de que se hubiera hecho algunas siguientes cosas, las personas se reunieron y se construyó un altar; Para el primer día de ellos se ofrecieron sacrificios, Esdras 3:6,.

y los hijos de Israel estaban en las ciudades ; sus respectivas ciudades, estableciendo sus asuntos internos:

las personas se reunieron como un hombre a Jerusalén ; La cosa era universal, y se hizo con tantos despacciones como si solo un hombre estuviera preocupado; y parece denotar como si estuvieran bajo un impulso divino, y se unieron sin ninguna consulta, o conocimiento de los diseños de cada uno, y sin convocar.

P ויגג "Cum Appropinquaret", Piscator.

Versículo 2

luego se puso de pie Jeshua el hijo de jozadak ,. Quién era el sumo sacerdote, y la persona adecuada para dar la ventaja en el siguiente trabajo:

y sus hermanos los sacerdotes ; Los sacerdotes comunes, muy aptos para unirse a él, y ayudarlo en él:

y zerubbabel, hijo de shealtiel ; El príncipe y el gobernador de Judá, cuya presencia era necesaria para dar a los trabajos al trabajo, y animarlo:

y sus hermanos ; Los príncipes y jefes de la gente, particularmente los mencionaron Esdras 2:2.

y construyó el altar del dios de Israel ; El altar de la ofrenda quemada, dio órdenes para la construcción de ella, y direcciones al respecto:

ofrecer ofrendas quemadas en el mismo, como está escrito en la ley de Moisés, el hombre de Dios ; o profeta de Dios, como la versión siríaca; Ver Levítico 1:1.

Versículo 3

y colocan el altar sobre sus bases ,. Que podría permanecer del viejo altar; O el significado es que se fijó y se resolvió en el mismo lugar donde se paró antes:

Porque el miedo fue sobre ellos, debido a la gente de los países ; y, por lo tanto, se apresuraron a erigir un altar y ofrecer sacrificios al Señor, con la esperanza de que aparecería para ellos, y ayudarlos contra sus enemigos; o más bien, ya que algunos hacen las palabras q "aunque el miedo fue sobre ellos", c. Sin embargo, no fueron disuadidos del trabajo, la adoración y el servicio de Dios:

y ofrecieron ofrendas quemadas a los Señor, incluso queman ofertas, mañana y noche el sacrificio diario, como se indica a.

Éxodo 29:38.

Q כי "Quamvis", Junius Tremellius, Piscator, Patrick.

Versículo 4

que también mantuvieron la fiesta de los tabernáculos, ya que está escrito ,. Según las reglas prescritas para la observación de ello en.

Levítico 23:34 Esto comenzó en el decimoquinto día del séptimo mes:

y ofreció las ofrendas quemadas diariamente por número, de acuerdo con la costumbre, ya que el deber de todos los días requirió ; porque en todos los ocho días de la fiesta hubo un cierto número de sacrificios fijos para todos los días; y exactamente de acuerdo con la ley sobre ellos, los ofrecieron en este momento; ver Números 29:12.

Versículo 5

y luego ofreció la oferta quemada continua ,. No después de la fiesta de los tabernáculos, como si comenzara a ofrecer el sacrificio diario; Para eso lo hicieron tan pronto como se creó el altar, y el primer día del mes, Esdras 3:3, más bien el sentido es que después de la ofrenda quemada diaria de la mañana. , ofrecieron los otros sacrificios peculiares de los varios días de la fiesta de los tabernáculos; Nunca se descuidaron eso, sí, siempre comenzó con él; Todo el resto lo fue después, y así en otros festivales:

Ambas lunas nuevas, y de todas las fiestas establecidas del Señor que fueron consagradas ; al servicio del Señor, y el honor de su nombre, como el primer día del mes, y todos los demás festivales designados, ofrecieron los sacrificios apropiados para cada uno; Pero no a la negligencia de ese sacrificio, y siempre después de eso:

y de todos los que ofrecieron voluntariamente una ofrenda de freewill para el Señor ; Estos fueron cuidadosos también ofrecerán en su momento adecuado.

Versículo 6

desde el primer del séptimo mes comenzó a ofrecer ofrendas quemadas para el Señor ,. Y qué día no era solo una luna nueva, sino un gran festival, la fiesta de soplar de trompetas,.

Levítico 23:24, y sin duda, pero observaron el décimo día de este mes, con todos los ritos de ello, que fue el día de la expiación,.

Levítico 23:27.

Pero la base del templo del Señor aún no estaba colocada ; comenzaron primero con sacrificios, que habían dado así gracias a Dios por su regreso a su propia tierra, y por todos los beneficios que disfrutaron, e hicieron expiación por sus pecados de una manera típica, podrían estar los más preparados y aptos para el trabajo de construir el templo; O, "aunque la Fundación" de ella no se puso Z, sin embargo, ofrecieron los sacrificios anteriores.

Z Etsi, Michaelis.

Versículo 7

ellos también dieron dinero a los masones, y a los carpinteros ,. Para comprar piedra y madera con para el edificio del templo:

y carne y bebida y aceite para ellos de Zidon, y para ellos de Tire ; que eran más agradables para ellos que el dinero, porque no había muchas cosas en su país, como en la tierra de Israel:

para llevar a los cedros de Líbano al mar de Joppa ; Como lo hicieron en el primer edificio del templo por Salomón; Cortaron cedros en el Líbano, lo que les pertenecía, y los envió por mar a Joppa, el puerto marítimo más cercano a Jerusalén, a unos cuarenta millas de él: vea 2 Crónicas 2:16,.

Según la subvención que tuvieron de Cyrus King de Persia ; Para que Tire y Zidon estén bajo su dominio, así como Judea, no solo le dio permiso a los judíos para obtener la madera de cedro del Líbano, sino que le dieron órdenes a los zidonianos y los Tirianos para proporcionarlos, pagando una valiosa consideración por ello; y así, algunos hacen la palabra, "según el mandamiento de Cyrus".

A כרשיון "Juxta Praeceptum", Vatablus; "juzta quod praeceperat", v. L. Así que Ben Melech.

Versículo 8

ahora en el segundo año de su llegada a la Casa de Dios en Jerusalén ,. El lugar donde estaba anteriormente; Los judíos parecen haber salido de Babilonia, en la primavera del año anterior, ya que ahora era de esto; que Jerusalén era un viaje de unos cuatro meses, ya que Ezra lo realizó, Esdras 7:9, pero podrían ocupar más tiempo para que un cuerpo de personas que lo haga, siendo más grande que que con él; Por tanto, después de que habían visitado sus respectivas ciudades, y establecieron sus asuntos allí, llegaron a Jerusalén en el séptimo mes, o en septiembre, y mantuvieron la fiesta de los tabernáculos, y luego regresaron a sus ciudades de nuevo, la temporada de invierno era una temporada invernadero. Tiempo para comenzar el edificio del templo; Habiendo dado dinero a los trabajadores para comprar materiales, y sin duda dejó un número suficiente para eliminar la basura, y obtener las cosas listas por la primavera que regresa para establecer el trabajo:

en el segundo mes ; La boca Ijar, como observa Jarchi, respondiendo a parte de abril y mayo, que, como se supone, mantuvieron la Pascua el mes anterior:

comenzó Zerubbabel el hijo de Shealtiel, y Jeshua, hijo de Jozadak : el príncipe, y el sumo sacerdote:

y el remanente de sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que salieron del cautiverio a Jerusalén ; Cuyos nombres y números se dan en el capítulo anterior:

y nombró a los levitas a partir de veinte años y hacia arriba para adelantar el trabajo de la casa del Señor ; para poner a los hombres para trabajar en él, y dirigirlos qué hacer, e instamos a que asistan de cerca a ella; Desde la época de David, los levitas fueron empleados a veinte años de edad, cuando antes no hasta treinta, o veinticinco; ver 1 Crónicas 23:24.

Versículo 9

luego se puso a Jeshua, con sus hijos ,. No Jeshua el sumo sacerdote antes mencionado, pero Jeshua el levita, Esdras 2:40,.

y sus hermanos, kadmiel y sus hijos, los hijos de Judá, juntos ; Lo mismo con HODAVIAH, Esdras 2:40.

para adelantar a los trabajadores en la casa de Dios ; Para darles órdenes para comenzar y colocar la base, y apresurarse y animarlos a él:

los hijos de henadad, con sus hijos y sus hermanos los levitas :: dos de los hijos de este hombre se mencionan en

Versículo 10

y cuando los constructores pusieron la base del templo del Señor ,. Los albañiles, cuyo trabajo era, Esdras 3:7.

que ponen a los sacerdotes en su ropa con trompetas ; Estos se establecieron en un lugar adecuado del príncipe y el sumo sacerdote, en sus prendas sacerdotales, con trompetas en sus manos para soplar, ya que la Fundación estaba recostada:

y los levitas los hijos de Asaph, con platillos para alabar al Señor, después de la Ordenanza de David King de Israel ; Estos fueron instrumentos de latón, e hicieron un sonido de tintineante, y fueron por el orden de David; y las personas que la hicieron el uso; y las canciones de alabanza fueron jugados en; todo por su cita, así como arpos y salterias, que ahora podrían usarse, aunque no se expresan; ver 1 Crónicas 15:16. Así que los Mesensianos, cuando las paredes de su ciudad fueron criadas por Epaminondas, y erigieron sus casas y templos, lo atendieron con sacrificios y oración, y con tuberías y canto B.

b pausan. Messenica, Sive, L. 4. pag. 368.

Versículo 11

y cantaron juntos por el curso ,. Cantaron por turnos en respuestas y se respondieron entre sí, ya que la palabra significa; Cuando una compañía había realizado su parte, otro tomó el suyo:

en alabanza y dando gracias al Señor ; por devolverlos a su propia tierra, y darles la oportunidad, la capacidad y la voluntad, para preparar la reconstrucción del templo del Señor y restaurar la adoración pura de Dios.

porque es bueno, por su misericordia endurece para siempre hacia Israel ; ¿Qué palabras a menudo se repiten en Salmo 136:1 y que podría ser el salmo los levitas que ahora cantan por las respuestas:

y toda la gente gritó con un gran grito cuando elogiaron al Señor ; Para expresar su alegría, de la mejor manera que podrían, en esta solemne ocasión:

porque la base de la casa del Señor fue colada ; que les dio esperanza el templo a su debido tiempo sería reconstruido, y el servicio de ella restaurada; Ver Job 38:6.

Versículo 12

Pero muchos de los sacerdotes y levitas, y jefe de los padres, que eran hombres antiguos ,. Setenta u ochenta años de edad:

que había visto la primera casa ; El templo construido por Solomon, ya que muy bien podrían, desde entonces, habían sido destruidos, pero cincuenta y dos años; Porque los setenta años cautiverios deben tener en cuenta el cuarto de Jehoiakim, cuando comenzó, y que fue dieciocho años antes de la destrucción del templo; El comienzo de la próxima cláusula,.

cuando en la Fundación , según los acentos hebreos, se debe conectar con esto,.

que había visto la primera casa ; No cuando se fundó por primera vez, porque eso fue hace quinientos años, pero en "su Fundación"; Lo vieron de pie sobre su fundación, en toda su gloria, y así la versión de Septuagint; y podemos leer, cuando.

esta casa estaba ante sus ojos, lloró con una voz fuerte ; Ver lo que era ser por la Fundación ahora, y estaba a la vista como nada en comparación de la primera; Ver Hageo 2:3 Pero Aben Ezra conecta esta cláusula como lo hacemos,.

cuando se colocó la base de esta casa ; No, sino que las dimensiones de esta casa tomadas estrictamente fueron tan grandes como las anteriores: vea Esdras 6:3, pero no los tribunales y los apéndices: además, lo que podría afectarlos, había Ninguna probabilidad de que esté tan ricamente decorada con oro y plata como el antiguo templo, y muchas cosas querrían en ella, como el urim y Thummim, C.

y muchos gritaron en voz alta para la alegría de lo más joven, que nunca había visto la grandeza del primer templo, y estaban altamente encantados con el comienzo de esto, y el Esperanza de verlo terminado.

Versículo 13

para que la gente no pueda discernir el ruido del grito de alegría del ruido del llanto de la gente ,. Es decir, no clara y claramente, estaban tan mezclados y confundidos, e hicieron tal discordamiento y discordia:

para que la gente gritó con un fuerte grito, y el ruido se escuchó lejos ; El grito de ser de los jóvenes, cuya voz era más fuerte, y ellos son los más numerosos, el ruido del grito prevaleció sobre el ruido del llanto; y se escuchó más allá, y a una distancia apareció más claramente para ser el ruido del grito, el de llorar que no alcanzaba hasta ahora; aunque Jarchi es de opinión de que el ruido del llanto se escuchó más allá del ruido del grito, lo que no es probable.