Bible Commentaries
Esdras 3

Versículos 1-13

Y cuando llegó el mes séptimo, estando los hijos de Israel en las ciudades, el pueblo se reunió como un solo hombre en Jerusalén. Entonces se levantaron Jesúa hijo de Josadac, y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel, y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés el hombre de Dios.

Y pusieron el altar sobre sus bases; porque había temor sobre ellos a causa de la gente de aquellos países; y ofrecían sobre ellos holocaustos a Jehová, holocaustos por la mañana y por la tarde ( Esdras 3:1-3 ).

Ahora Zorobabel era más o menos el líder político de las personas que regresaron. Zorobabel era nieto del único rey de Israel, Joaquín. Y así, si hubieran seguido la monarquía, él habría sido el rey, pero no asumió la posición de un monarca. Pero él era el líder del pueblo en un sentido político; mientras que Jeshua el sacerdote era el líder del pueblo en un sentido espiritual. Jeshua era el sacerdote que los guiaba en las cosas espirituales; Zorobabel se convirtió más o menos en un gobernador sobre este remanente de personas que regresaron.

Sin embargo, él era de la línea real de David y podría haber asumido la posición de rey. Sin embargo, la monarquía había terminado y no se reanudará hasta que venga Jesucristo. Y Él se sentará en el trono de David y la promesa de Dios a David de que nadie de su familia dejará de sentarse en el trono para siempre se cumplirá cuando Jesús regrese y establezca el reino eterno de Dios sobre la tierra.

Y así, si en este punto la próxima semana leen el libro de Zacarías, encontrarán dónde encajan Zorobabel y Jesúa en el cuadro. Eran los instrumentos que Dios usó para traer de vuelta al pueblo y animarlo. Estos dos hombres eran instrumentos vitales de Dios. Y encontrará más registro sobre ellos allí en las profecías de Zacarías. Y también en este período particular de la construcción del templo, encontrarás que Hageo tiene mucho que decir al respecto.

Así que esta semana, como lectura extracurricular, es posible que desee ir a Hageo y Zacarías, porque encaja perfectamente en este período general.
Así que se reunieron y comenzaron a ofrecer sacrificios al Señor, incluso antes de que se reconstruyera el templo. Despejaron el área del altar. Comenzaron a ofrecer los sacrificios de la mañana y de la tarde, porque en realidad había mucha hostilidad por parte de la gente que los rodeaba. Y vivían con verdadero miedo. Así que en realidad buscaban la protección de Dios y comenzaron a ofrecer sacrificios tanto por la mañana como por la noche.

Ahora guardaban la fiesta de los tabernáculos ( Esdras 3:4 ),

Que, por supuesto, es en octubre. Estaban allí, decía, en el noveno mes regresaron, así que comenzaron a guardar nuevamente la fiesta de los tabernáculos en el décimo mes.

Ofrecieron los holocaustos diarios, según el número que se requería ( Esdras 3:4 );

Etcétera. Y las ofrendas especiales de las fiestas y todo.

y todos los que voluntariamente ofrecieron una ofrenda voluntaria al Señor ( Esdras 3:5 ).

Es interesante cómo todo el tiempo la mención de dar a Dios siempre se menciona en un libre albedrío, de buena gana. La presión nunca es correcta cuando se trata de dar a Dios. Nunca debes dar por restricción. Pablo dijo: “sino que cada uno dé según lo que propuso en su propio corazón, así dé” ( 2 Corintios 9:7 ). Entonces, es una vergüenza que la iglesia haya adoptado tácticas de presión al tratar de obtener promesas de la gente o conseguir ofrendas de la gente o conseguir apoyo para la obra de Dios.

Y hay varios tipos de tácticas de presión que se utilizan. Hay mucho llanto y lamento, que es una táctica de presión para obtener su simpatía para que envíe su dinero. Y hay mucha exuberancia e hilaridad y todo y empujar, empujar, empujar.

Pero nunca debería serlo, porque muy a menudo si doy, en realidad si doy para que los hombres me vean como si doy, si doy en un servicio público porque todos los que van a dar tanto van a levántate, ya sabes, y luego obtienes tu reconocimiento público, luego, después de que te lo doy, me siento mal. "Oh, realmente no quería dar tanto y no puedo pagar eso y todo". Y empiezas a sentirte mal, y luego empiezas a resentir lo que le diste a Dios.

Eso es terrible. Dios no quiere que nadie se queje por lo que le han dado. Y por lo tanto, su ofrenda debe ser siempre voluntaria, una ofrenda voluntaria al Señor. Y eso debería, esa es realmente toda la regla de dar a Dios. Libremente, de tu propio corazón. No por presión, no por constricción, no por alguien rogando o empujando. Pero solo estás determinando en tu corazón, "Quiero darle esto a Dios", y luego haciéndolo sin fanfarria ni nada más.

Simplemente, "Oye, Señor, te amo y solo quiero darte esto, Señor. Solo te agradezco por la oportunidad de dar". Y dar libremente a Dios. Y siempre a través del Antiguo Testamento se enfatiza esto. Y por supuesto, el Nuevo Testamento ha declarado no por fuerza, no por fuerza, sino voluntariamente, que cada uno deje a un lado lo que se ha propuesto en su propio corazón.
Así que el pueblo dio para que pudieran empezar a construir el templo.

Y dieron dinero a los albañiles, a los carpinteros ( Esdras 3:7 );

Y contrataron hombres para que subieran a Tiro y Sidón y derribaran algunas de las vigas de cedro para poder comenzar a reconstruir, así como Salomón había traído las vigas de Tiro y Sidón para la construcción del primer templo, hasta Jope. Así que ahora están sacando más de esas maderas del área del Líbano para construir, para reconstruir el templo.

En el año segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, Zorobabel y Jesúa, y el resto de sus hermanos los sacerdotes, y todos los que habían venido de la cautividad a Jerusalén; y puso a los levitas de veinte años arriba para que llevaran adelante la obra de la casa de Jehová. Entonces se paró Jesúa con sus hijos y sus hermanos, y pusieron al frente a los obreros en la casa de Dios.

Y cuando los constructores pusieron los cimientos del templo de Jehová, pusieron sacerdotes en sus vestidos con trompetas, y los levitas y los hijos de Asaf con sus címbalos, para alabar a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel. Y cantaban juntos por turno alabando y dando gracias al SEÑOR; porque es bueno, porque para siempre es su misericordia para con Israel. Y todo el pueblo gritaba con gran júbilo, alabando a Jehová, porque los cimientos de la casa de Jehová estaban echados ( Esdras 3:8-11 ).

Y así puedes hacerte una imagen mental de esta escena. Regresaron a Jerusalén, que había estado allí desolada durante setenta años. Entonces, simplemente se han vuelto demasiado grandes. Algunos de los hombres que regresaron habían visto Jerusalén antes de su destrucción. Habían visto el templo original. Algunos de los hombres muy viejos. Pero la mayoría de ellos nunca antes habían visto Jerusalén. Sólo ellos regresaron a una ciudad de escombros.

Los hombres mayores sin duda los dirigieron al lugar donde se había construido el templo de Salomón. Quitaron los escombros y colocaron las piedras de los cimientos una vez más. Y estaban tan emocionados de que se colocaron las piedras fundamentales que tuvieron una gran ceremonia ofreciendo ofrendas a Dios, el sacerdote tocando sus trompetas, otros tocando sus címbalos. Y había doscientos cantores. Y así tenían, sin duda, varios coros.

Y uno cantaba y luego otro alababa al Señor mientras alababan a Dios y mientras los coros cantaban, la gente estaba allí adorando a Dios y tan agradecida de que se estaba creando un centro de adoración una vez más donde podían reunirse ante Dios y le ofrecen su ofrenda.
Pero mientras cantaban y alababan al Señor, algunos de estos ancianos que recordaban la gloria del templo de Salomón, la belleza y la gloria de ese templo, cuando vieron los cimientos y se dieron cuenta: "Oye, sabes, estamos juntando esta cosa de cinco centavos y diez centavos, y aquella de Salomón era tan gloriosa", estos ancianos comenzaron a llorar.

Los más jóvenes estaban todos emocionados. Vamos a tener un templo otra vez. Pero los mayores, recordando la gloria pasada, la gloria perdida, lloraron. Y entonces tienes la mitad de ellos, o no la mitad, tienes un montón de ellos llorando, algunos de ellos gritando, y no podrías notar la diferencia en el ruido si estaban llorando o alabando o no, y todo como el ruido mezclados juntos. Pero hicieron tal alboroto que se escuchó de lejos. "