Bible Commentaries
Esdras 3

Introducción

Se levanta el altar de los holocaustos, se celebra la fiesta de los tabernáculos: en el segundo año se ponen los cimientos del templo, entre gritos de alegría por un lado, y por otro, mucho llanto de los que habían visto el antiguo templo.

Antes de Cristo 536.

Versículo 1

Ver. 1. Cuando se cumplió el séptimo mes - El séptimo mes, llamado Tizri,responde en parte a nuestro septiembre y octubre. El primer día del mes Tizri fue el comienzo del año civil judío; y en ella fue la fiesta de las trompetas, que duró dos días, cuando se suspendieron todos los trabajos y negocios; y mientras se realizaban los sacrificios, los judíos ofrecían, en nombre de toda la nación, un holocausto solemne de un becerro, dos carneros y siete corderos, todos del mismo año, junto con la harina y el vino que solían acompañar a tales sacrificios. ; pero, en lugar de eso, ahora van a la sinagoga, donde repiten varias oraciones y bendiciones; y, habiendo sacado muy solemnemente el Pentateuco del cofre y leído a cinco personas el sacrificio que solía realizarse ese día, suenan veinte veces en un cuerno, a veces muy bajo, a veces muy fuerte; y esto, dicen, les hace pensar en los juicios de Dios, para intimidar a los pecadores y hacer que se arrepientan. Ver Calmet yLevítico 23:24 .

Versículo 3

Ver. 3. Porque el miedo se apoderó de ellos, etc.— Aunque tenían miedo de los vecinos. Houbigant.

Versículo 12

Ver. 12. Pero muchos, lloraron a gran voz , no solo porque este templo probablemente resultaría muy inferior al de Salomón en cuanto a su estructura exterior; sino porque era también querer esas extraordinarias marcas del favor divino con que se honraba al otro templo. Ambos templos, sin duda, eran de las mismas dimensiones; pero aquí estaba la triste diferencia que arrancó lágrimas de los ojos de los ancianos, de que , según todas las apariencias, no había esperanzas de que los pobres comienzos del último templo se elevaran alguna vez a la grandeza y magnificencia del primero, ya que el primero había sido construido por el rey más sabio y rico, y adornado constantemente por alguien de su posteridad; el otroAhora fue comenzado por un pequeño grupo de exiliados, acaba de regresar de su cautiverio: el uno en un momento de profunda paz y la mayor opulencia; el otro en un tiempo de calamidad y angustia común: el uno terminado con las piedras y maderas más costosas, labrado con arte exquisito y cubierto con grandes cantidades de oro; el otro debe estar construido con materiales no mejores que los que se pudieron excavar en los ruinosos cimientos del antiguo.

Pero la ocasión de su dolor no fue solo esta, que los materiales y ornamentos del segundo templo no eran nada en comparación con el primero ( Hageo 2:3.); sino que el arca del pacto y el propiciatorio que estaba sobre ella; el fuego santo sobre el altar; el Urim y Tumim; el espíritu de profecía; y la Shejiná, o presencia divina, las cinco grandes cosas por las que el antiguo templo era tan famoso, se perdieron y desaparecieron, y nunca se recuperarían para este otro. Este fue un justo motivo de lamentación para aquellos que habían visto estas singulares muestras del favor divino en el templo anterior, y un desánimo de que procedieran con la construcción del presente; y por lo tanto, el profeta Hageo fue enviado para informarles que todas estas necesidades y defectos serían reparados abundantemente con la venida del Mesías, la verdadera Shejiná de la Divina Majestad, en el tiempo del segundo templo: (cap.

Esdras 2:7 ; Esdras 2:9 ) Haré temblar a todas las naciones, y vendrá el deseo de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa; la gloria de esta última casa será mayor que la de la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos.

REFLEXIONES.— 1º, Apenas se instalaron en sus diversas posesiones, antes,

1. Ellos con un consentimiento se reunieron en Jerusalén, al acercarse el séptimo mes, para consultar juntos acerca de cómo llevar a cabo la obra de Dios y comenzar el servicio del santuario. En medio de todas sus otras preocupaciones, muchas y desconcertantes como deben haber sido, la gloria de Dios era su principal preocupación. Nota; Es probable que todo termine bien con nosotros, cuando tengamos cuidado de comenzar con Dios.

2. Entonces el sumo sacerdote, sus hermanos y los principales príncipes levantaron el altar en el mismo lugar donde había estado; tal vez quedaran las viejas bases: aunque no pudieron levantar rápidamente el templo, no aplazarían hasta entonces el servicio del altar. Nota; (1.) Cuando no podemos disfrutar de todas las ordenanzas que deseamos, debemos ser más diligentes para mejorar a quienes están en nuestro poder. Dondequiera que estemos, al menos no necesitamos un altar para la oración y la alabanza. (2.) Aquellos que se distinguen en posición deben adornarlo con la eminencia de su celo por Dios.

3. La razón dada por su solicitud para comenzar la adoración de Dios fue el temor de sus enemigos, quienes los odiaban y no se oponían a sus designios. Nota; (1.) La mejor defensa es la presencia favorable de Dios. (2.) No debemos tener miedo de nuestra religión: las amenazas del hombre solo deben avivar nuestras oraciones.

4. Tan pronto como se erigió el altar, comenzaron a ofrecer sus sacrificios el primer día del séptimo mes, que era la fiesta del toque de trompetas. A partir de entonces, continuaron con el sacrificio diario y guardaron las fiestas señaladas en su tiempo, aunque no se colocaron los cimientos del templo. Nota; (1.) Debemos aprovechar al máximo lo que disfrutamos y hacer lo que podamos cuando no podamos hacer todo lo que haríamos. (2.) Todos los días estamos obligados a ofrecer el sacrificio de un corazón agradecido.

5. Además de los sacrificios instituidos, ofrecieron también ofrendas voluntarias. Aunque no pudieron librarlos de su escaso ganado, llegaron a la conclusión de que nunca deberían ser más pobres por lo que ardía en el altar de Dios.
6. Comenzaron a hacer los preparativos para la construcción del templo, entregando el dinero que habían recaudado a los obreros correspondientes y contratando a los de Tiro y Sidón para que les suministraran materiales, según la subvención que Ciro les había otorgado. Así, por segunda vez ayudaron a levantar un templo para Dios. Nota; Muchos ayudan a construir la casa de Dios, cuyos nombres, es de temer, no se encontrarán en el libro de la vida. Sirven a sus intereses solo porque promueven los suyos propios.

2º, Aunque la obra era grande, sus corazones estaban ansiosos por ella y, por lo tanto, los preparativos prosiguieron rápidamente.
1. En el segundo mes del segundo año se puso el fundamento; Siete meses se estuvieron preparando los materiales, y luego, sin demora, comenzaron a construir. Nota; (1.) Si la obra de la iglesia es lenta, es porque los que están ocupados en ella no se preocupan por la adoración. (2.) Lo que nuestra mano encuentre para hacer para Dios, debemos hacerlo con nuestras fuerzas.

2. Zorobabel y Jesúa, y sus hermanos los sacerdotes y levitas, adelantaron con celo el servicio: y de los levitas, se nombraron oficiales para vigilar a los obreros. Nota; El ojo que supervisa es tan necesario como la mano que construye.

3. Cuando se echaron los cimientos, los sacerdotes con trompetas y los levitas con címbalos alabaron a Dios en el himno eucarístico; cuya carga era, porque su misericordia perdura para siempre, véase Salmo 136 . Nota; La misericordia inagotable de Dios es simplemente materia de alabanza eterna; y no podemos estar en ninguna circunstancia o condición en la que no estemos obligados a reconocer esta preciosa verdad.

4. En esta ocasión se despertaron emociones muy diferentes en el pecho de los espectadores. La parte más joven, que nunca había visto el templo anterior, contempló con deleite el glorioso tejido que se alzaba ante su vista, mientras que los padres más ancianos no pudieron sino mirar hacia atrás a la magnificencia de la antigua casa y llorar al contemplar el cambio. Hacía ya unos cincuenta y cuatro años, según el cálculo más recibido, desde que el templo de Salomón fue destruido; y muchos de los que regresaron del cautiverio bien podrían recordarlo.

La voz del llanto y el grito se mezcló así; pero los gritos prevalecieron y se oyeron a la distancia; el duelo solo se escuchó en casa. Nota; (1.) Es motivo de alegría ver avivamientos de religión, aunque no llegan a los de los días de nuestros padres. (2.) Incluso en nuestras alegrías, algunas gotas de dolor se mezclarán: solo será perfectamente puro cuando lleguemos al templo mejor.