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Bible Commentaries
Éxodo 10

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-29

Éxodo 10:2 . En los oídos de tu hijo. Los profetas hebreos en sus sermones y los salmistas en sus cánticos han registrado esas maravillosas obras del Señor; y las doctrinas e inferencias razonablemente deducidas son firmes y fuertes. Por diferentes que sean las circunstancias de la iglesia, las perfecciones de Dios siguen siendo las mismas.

Éxodo 10:4 . Las langostas. La ciencia de la entomología ha clasificado en un género a la langosta o gryllus, el saltamontes, el grillo y otras cincuenta especies. La langosta pertenece al orden de los hemípteros. La cabeza del gryllus migratorius está flexionada, armada con mandíbulas y un par de palpadores. Las alas son cuatro, deflexionadas y convocadas; garras dobles en todos los pies.

Su historia natural es, en muchos aspectos, la misma que la de la mariposa, solo que migran en nubes, que oscurecen parcialmente el sol. Nubes de estos caen y mueren en el mar, y a veces cuelgan de las cuerdas y cubren la cubierta de un barco, mientras navegan por la costa occidental de África. A veces se ve un enjambre de langostas que se extiende hasta un ancho de media milla; pero no pueden volar muy lejos, excepto en la última parte del verano.

Siempre que un enjambre desprendido ha llegado a Alemania y Gran Bretaña, ha sido por un fuerte viento del sur. En el volumen 46 de las Transacciones de la Royal Society de Londres, tenemos media docena de relatos de las terribles devastaciones que han causado en Siria, Valaquia y Lombardía, que confirman al pie de la letra lo que se dice del gran ejército de Dios en el segundo capítulo del profeta Joel. Este fue un terrible azote para los egipcios, que devoraron la vegetación de los árboles y los campos.

El gryllus crystatus es muy grande y se utiliza a menudo como alimento. Su color es un rojo vivo, el cuerpo anulado de negro; las patas variaban de amarillo, las alas teseladas con tonos de verde oscuro. Mateo 3:4 .

Éxodo 10:9 . Con nuestros pequeños, o pequeños. Algunos han pensado que este texto sanciona una costumbre, parcialmente adoptada por los cristianos primitivos, de dar el santo sacramento a los niños pequeños. Sin embargo, era práctica general de los patriarcas llevar a sus hijos al sacrificio. Ver Reflexiones sobre Génesis 22 .

Éxodo 10:13 . El viento del este trajo las langostas. La Septuaginta dice, un viento del sur. En el Salmo 105, las orugas se unen con las langostas. Los críticos han recopilado muchos testimonios paganos sobre langostas; y habiendo escrito tantos autores de diferentes naciones en el mismo sentido, no debemos desacreditar su testimonio.

La sustancia es que, en los climas más cálidos, las langostas llegan repentinamente a través de un fuerte viento a través de desiertos y mares; que pueden continuar su huida durante varios días y que conocen por instinto la proximidad de la hambruna. Dondequiera que se posen, actualmente todo el distrito exhibe una escena de devastación; y cuando se consume la vegetación, ni siquiera perdonan la corteza de los árboles. El número es a veces tan grande que nubla los cielos en su vuelo; y hay especies de ellos tan fuertes como para matar serpientes mordiéndolas cerca de la garganta.

Véase la traducción del Dr. Holland de Historia natural de Plinio, libro 11. cap. 29. Una langosta de unas cuatro pulgadas de largo se exhibe en el Museo de Liverpool. El oscurecimiento de los cielos por las langostas, ha sido ocasionado principalmente por los fuegos que los hombres en esas ocasiones encienden en todas partes, para evitar que se establezcan en sus tierras.

Éxodo 10:19 . Mar Rojo. El hebreo, yam suph, es equivalente al mar lleno de maleza; pero los edomitas lo llaman yam Edom, por su padre; es decir, el mar rojo.

Éxodo 10:21 . Oscuridad que podría sentirse. Sin embargo, la oscuridad parece haber sido ocasionada por la densidad de los vapores, conectados con el frío, que afectó muy sensiblemente los pulmones y los nervios, excitando un gran terror de la mente. Sus terrores serían mayores, sin la promesa de que volvería a ser la luz.

Esta oscuridad parecía presagiar lo que Homero llama la casa oscura de Plutón, porque en pocos días el ángel mató a su primogénito y todo el ejército se ahogó en el mar. Los terrores de Dios afectarían a los eruditos como a los analfabetos, porque la oscuridad total en un eclipse solar continúa sólo por unos pocos minutos; esto continuó durante tres días.

Éxodo 10:23 . Los hijos de Israel tenían luz. Se dice, Salmo 105:28 , que no se rebelaron contra su palabra; y como se desprende de Josué 5:9 , que los israelitas habían descuidado la circuncisión mientras estaban en Egipto, el Dr. Lightfoot infiere muy ingeniosamente que aprovecharon la oportunidad de cumplir el mandato divino, mientras que los egipcios estaban confinados a su viviendas por la oscuridad circundante.

Éxodo 10:29 . No volveré a ver tu rostro. No volveré a solicitar una entrevista. Si Moisés se presentó ante Faraón después de este tiempo, no fue para pedir un favor, sino para denunciar los juicios del cielo contra su impenitencia.

REFLEXIONES.

Este capítulo nos presenta nuevas y crecientes visitas para la creciente maldad de los hombres. Los buenos reconocimientos extorsionados al Faraón fueron como visitantes intrusivos, no permitidos hospedar una sola noche en su pecho; pero todos los propósitos crueles estaban arraigados allí. Así sucede con todo rebelde empedernido a quien Dios retira su gracia.

Pero mientras Dios procedía con la terrible administración de justicia, le informó a Moisés que estas cosas debían ser contadas a los oídos de nuestros hijos. Desde este punto de vista, el volumen sagrado es más valioso que todos los libros. Nos muestra en grandes caracteres, un Dios justo que gobierna el mundo. Traza su paciencia y misericordia, su justicia y juicio diversificados en mil formas; y lo hace con el propósito declarado de que las edades futuras aprendan a reverenciar su nombre ya confiar en su brazo protector. Otras historias y libros, que no están escritos por hombres inspirados, lo hacen solo de manera accidental, o más frecuentemente atribuyen todos los eventos a un accidente o al azar.

Encontramos a Moisés, una vez débil y temeroso, ahora animado con el mayor celo y coraje en la administración de su tremenda misión. No haría ningún compuesto con el faraón; no consentiría en que quedara atrás ni hijo ni sirviente, ni siquiera una pezuña del ganado. Y que la iglesia cristiana, que gime como Israel por la emancipación, no se anime con un celo menos puro y noble. Sería muy inconsistente buscar la salvación para nosotros mismos y dejar a nuestros hijos enredados con las modas y las locuras de la época. Es mejor que no estén familiarizados con lo que se llama logros, que involucrados en la destrucción que aguarda a la multitud no regenerada.

Los egipcios, habiendo endurecido su corazón contra los juicios que apenas les habían salvado la vida, fueron luego envueltos en los horrores de la noche impenetrable. Este juicio contenía más terror que todo el presagio; porque no sabían que alguna vez debería tener éxito con la luz. Cada hombre estaba separado de su amigo; el pecador no tenía más compañero que su conciencia. Qué espantoso, qué espantoso ver a toda una nación detenida repentinamente en sus pecados, aislada en un momento y al mediodía de sus placeres y privada de toda esperanza.

En esas circunstancias, ¿qué auguraban sus temores? ¿No imaginarían que el reino oscuro de su Plutón los había envuelto con sombras eternas? De hecho fue como temían. Esta oscuridad, como la ceguera de los hombres de Sodoma, fue para miles de ellos un precursor inmediato, y un terrible presagio de la muerte justo a la puerta. ¡Seguramente deberíamos decirles esas cosas a nuestros hijos! Seguramente deberíamos publicarlos a los orgullosos, a los opresores, a los obstinados y al mundo infiel.

El hombre que hace caso omiso de todas las visitaciones anteriores con las que pudo haber sido afligido, recuerde que de repente llegará la hora en que los terrores de Dios se desplegarán contra él. Se sentará solo, rodeado de tinieblas como los egipcios; y ya sea que recuerde la idea de los placeres ahora desaparecidos, que se atreva a contemplar un futuro espeluznante o se atreva a elevar su alma culpable al Dios que ha despreciado, todo será oscuridad, terror y alarma.

A cualquier lado al que dirija sus puntos de vista, no habrá voz, ni esperanza, ni vestigio de consuelo. El pecador ha resistido las primeras llamadas de gracia, ha luchado contra los juicios de Dios, se ha negado a conocer el día de su visitación; y ahora las cosas que pertenecen a su paz están ocultas a sus ojos. Ahora la puerta está cerrada, y no se volverá a suplicar al Señor.

Por otra parte, debe permitirse que el día del Señor llegue también al buen hombre, y quizás cuando menos lo espere; pero no le será un día oscuro. Había luz en toda la tierra de Gosén. El buen hombre encomendará su alma en las manos de Dios, se preparará con gozo para dejar un cuerpo en el que ha gemido, y un mundo en el que ha llorado y sufrido, para asociarse con sus padres y hermanos en el presencia de su Dios.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Exodus 10". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/exodus-10.html. 1835.
 
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