Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Psalms 80". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/psalms-80.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Psalms 80". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículos 1-19
Salmo 80
Sosannim—Lirios (título del Salmo 45.) Eduth—Testimonio, refiriéndose al tema como un testimonio de Dios a su pueblo (cf. el Salmo 19:7). Este Salmo probablemente se refiere a la cautividad de las diez tribus, como el anterior, a la de Judá. Su queja está agravada por el contraste de la prosperidad anterior, y la petición de socorro se repite como un estribillo al través del salmo.
1, 2. José—en lugar de Efraín ( 1 Crónicas 7:20; Salmo 78:67; Apocalipsis 7:8), por Israel. Pastor—(Cf. Génesis 49:24). pastoreas—guías ( Génesis 77:20). entre querubines—( Éxodo 25:20), el lugar de la gloria visible de Dios, desde donde se comunicaba con el pueblo ( Hebreos 9:5). resplandece—o aparece ( Hebreos 50:2; Hebreos 94:1). delante de Ephraim, etc.—Estas tribus marchaban junto al arca ( Números 2:18). El nombre de Benjamín puede ser que se introduzca meramente como alusión al tal hecho, y no porque dicha tribu se identifique con Israel en la cisma ( 1 Reyes 12:16; cf. también Números 10:24).
3. haznos tornar—eso es, de la cautividad. resplandecer tu rostro—( Números 6:25.)
4. humearás—Estarás alrado.
5. pan de lágrimas—una figura oriental de la actualidad, de aflicción.
6. por contienda—como objeto o motivo de ella ( Isaías 9:11). se burlan—(cf. el Salmo 79:4; Ezequiel 36:4).
8-11. hiciste venir—La figura ( Isaías 16:8) representa la condición floreciente de Israel, como predicha ( Génesis 28:14), y realizada ( 1 Reyes 4:20).
12. vallados—( Isaías 5:5).
13. puerco montés—puede que represente al asirio asolador; y la bestia, a otras naciones gentiles.
14, 15. visita esta viña—favorablemente ( Isaías 8:4), esta vid, hebreo. Y la planta—lit., “y protege o guarda lo que plantó tu diestra …” renuevo—lit., “hijo de hombre.” para ti—alusión tácita a la petición de socorro; porque
16. La viña, lit., la vid y el pueblo están sufriendo a causa de tu desagrado.
17. Sea tu mano, etc.—eso es, “fortalécelo” ( Esdras 7:6; Esdras 8:22). varón de tu diestra—puede que aluda a Benjamín ( Génesis 35:18). hijo del hombre—corresponden los términos a los del v. 15, y confirman la exposición allí de “el renuevo”,
18. Necesitamos la gracia vivificante ( Génesis 71:20; Génesis 119:25) para perseverar en el culto debido ( Génesis 4:26; Romanos 10:11).
19. Cf. el v. 3: “Oh Dios,” y el v. 7: “Oh Dios de los ejércitos).