Bible Commentaries
Salmos 80

Versículo 1

sobre Shoshannim-Eduth. El testimonio relativo a la fiesta de la segunda Pascua ( Números 9:5 . Compárese con 2 Crónicas 29:25 ; 2 Crónicas 30:23 . El otro de los dos Salmos llamados es Salmo 59 Ver Ap. 65).

Versículo 2

Antes. . lectura especial diversa llamada Sevir (App-34) dice "Para los hijos de".

Efraín, Benjamín y Manasés. Nótese la figura del habla Polysyndeton App-6), que llama nuestra atención sobre estos tres. Descendían de Raquel y marchaban juntos en la retaguardia ( Números 2:18 ). Mientras Judá, Isacar y Zabulón marchaban en la camioneta, el Arca (el símbolo de la presencia de Dios) los guió como. Pastor ( Salmo 78:13 ; Salmo 78:52 . Juan 10:4 ; Juan 10:5 ).

Versículo 3

Gíranos de nuevo. Figura de discurso Cycloides (App-6) que rige la Estructura. Compare los versículos: Salmo 80:7 ; Salmo 80:19 . No del cautiverio, sino de la idolatría al verdadero culto.

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4. Note el orden significativo: Salmo 80:3 , "Oh Dios"; Salmo 80:7 , "Oh Dios de los ejércitos"; Salmo 80:19 , " Salmo 80:19 Jehová, Dios de los ejércitos". Esta orden divina reprende nuestro propio uso vago de los títulos divinos; y nos muestra la importancia de notar su uso Divino, sin prestar atención a las hipótesis modernas.

Versículo 4

Oh SEÑOR, Dios de los ejércitos. Hebreo. Jehová. Elohim Zebaioth. Ver nota sobre 1 Samuel 1:3 . No es común en los Salmos, pero ocurre en Salmo 59:6 y Salmo 84:8 .

Cuánto tiempo... ? Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.

Versículo 6

reír entre ellos. Algunos códices, con la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, dicen "se han burlado de nosotros".

Versículo 7

brillar. Compárese con Números 6:25 .

Versículo 8

una vid. Compárese con Isaías 5:1 ; Isaías 27:2 ; Jeremias 2:21 ; Jeremias 12:10 ; Salmo 80:11 conecta a José y Génesis 49:22 .

paganos . naciones.

Versículo 10

los buenos cedros . cedros poderosos. Hebreo "cedros de El". Aplicación-4.

Versículo 11

el mar: es decir, el Mediterráneo.

ramas . raíces o retoños.

el río: es decir, el Éufrates.

Versículo 12

Por qué... ? Figura retórica Erotesis (App-6), para enfatizar.

Versículo 13

la madera . bosque. La palabra hebrea para bosque aquí ( miyya'ar) tiene la letra Ayin suspendida (ver nota sobre Jueces 18:30 ). Esta es la segunda de cuatro cartas suspendidas (las otras dos son Job 38:13 ; Job 38:15 ). Lea con esta letra, la palabra significa "bosque"; sin él, y con un Aleph en su lugar, es miyy 'a r, "río". Los antiguos intérpretes judíos tomaron esta carta suspendida como indicando que, cuando fuera inocente, Israel sería atacado solo por. poder débil como. animal de río; pero, cuando era culpable, sería destruido por. poder tan fuerte como. animal terrestre. Hasta que surgió el poder romano (cuya insignia militar era el "jabalí"), se entendía como "río" (es decir, Egipto); pero luego la Septuaginta, Caldea y Vulg, dicen "bosque".

Versículo 14

Regreso. Compare los versículos: Salmo 80:3 ; Salmo 80:7 ; Salmo 80:19 , y vea la Estructura arriba.

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton (App-6) para enfatizar. Casi una elipsis. "[una vez más] mira hacia abajo, [una vez más] he aquí, [una vez más] visita".

Versículo 15

Y el. Proporcione los puntos suspensivos (App-6), "Y [proteger] el".

rama . hijo. Algunos códices, con la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata, dicen "hijo del hombre", como en Salmo 80:17 .

Versículo 17

sobre: o sobre.

hombre. Hebreo. yo . h . Aplicación-14.

hijo del hombre . hijo de Adán. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14. Ver nota sobre Ezequiel 2:1 .

Versículo 18

Acelera . dar vida, restaurar, revivir.

Versículo 19

Oh SEÑOR, etc. Ver nota sobre Salmo 80:3 y Salmo 80:7 .