Bible Commentaries
Levítico 1

Versículo 2

Ofrezca, voluntariamente, sin ningún comando. Algunos sacrificios eran de precepto, Éxodo xxii. 29. (Menochius) &mdash Mediante el sacrificio, damos testimonio del dominio de Dios sobre todo.

Fueron ofrecidos por los patriarcas y por todas las naciones. Dios requiere que la víctima no tenga defecto y sea asesinada con ciertas ceremonias sabiamente ordenadas, Salmo ciii. 24. (Worthington) &mdash Ovejas y cabras, ver. 10. El mismo término, tson, significa ambos. (Menochius)

Versículo 3

Un holocausto. Es decir, un holocausto completo; (olocauston) así llamado, porque toda la víctima fue consumida por el fuego; y entregado a Dios de tal manera que se evapore por completo, por así decirlo, para su honor y gloria; sin tener ninguna parte reservada para el uso del hombre. Los otros sacrificios del Antiguo Testamento eran ofrendas por el pecado u ofrendas de paz: y estas últimas nuevamente se ofrecían en acción de gracias por la bendición recibida o en oración por nuevos favores o gracias.

De modo que luego se ofrecían a Dios los sacrificios con cuatro fines o intenciones diferentes, respondiendo a las distintas obligaciones que el hombre tiene para con Dios: 1. A modo de adoración, homenaje, alabanza y gloria, debido a su divina Majestad. 2. A modo de acción de gracias por todos los beneficios recibidos de él. 3. A modo de confesión y anhelo de perdón por los pecados. 4. A modo de oración y petición de gracia, un alivio en todas las necesidades.

En la nueva ley tenemos un solo sacrificio, a saber. el del cuerpo y la sangre de Cristo: pero este único sacrificio del Nuevo Testamento responde perfectamente a todos estos cuatro fines; y tanto los sacerdotes como el pueblo, siempre que se celebre, deben unirse para ofrecerlo por estos cuatro fines. (Challoner) (San Agustín, Ciudad de Dios viii. 17 .; San Crisóstomo en el Salmo xcv.) &mdash- Tenemos un altar, (Hebreos xiii. 10,) en el que se ofrece el sacrificio incruento, (Mateo xxvi .25,) como la sangre de Cristo estaba en la cruz, Hebreos ix. 25. (Worthington)

Versículo 4

Víctima. Transferir todas las maldiciones que se le debían sobre él (Eusebio, Demon. I. 10,) y testificar que lo abandona por completo por el honor de Dios. (Lyranus) &mdash- Los egipcios cortaron la cabeza de la víctima, y ​​descargaron sobre ella imprecaciones, rogando que los dioses descargaran sobre ella todos los males que se habían merecido. Luego se lo vendieron a algún extranjero o lo arrojaron al Nilo. (Herodes.

ii. 39.) Todas las naciones parecen haber reconocido que la vida se daría por la vida. Hanc animam vobis pro veliore damus: (Ovidio, Fast. I.) Y tuvieron holocaustos, a imitación de los hebreos. (Bochart) &mdash La intención principal del holocausto era honrar a Dios: pero esto aseguraba también su favor y perdón. (Du Hamel)

Versículo 5

Él, por las manos de los sacerdotes, (cap. X. 1,) como lo expresa la Septuaginta, "inmolarán"; (Menochius) aunque podríamos inferir de este texto, que la persona que ofreció a la víctima, tuvo que matarla; (Calmet) mientras que los sacerdotes solos podían derramar la sangre sobre y alrededor del altar. Sin la efusión de sangre no se hace remisión, Hebreos ix. 22. (Haydock)

Versículo 6

Ellos. Regularmente los levitas realizaban este oficio. La piel pertenecía al cura, cap. vii. 8. (Calmet)

Versículo 7

Fuego. El hebreo y la Septuaginta colocan el fuego primero, luego la leña. Era el fuego sagrado que nunca se apagaba, sino que se retiraba del altar en marchas (cap. Iv. 13), tal vez en un incensario o sartén. (Haydock)

Versículo 8

Todas las cosas, etc. Pador hebreo , puede significar la grasa o el tronco del animal. (Calmet)

Versículo 9

Dulce. No es que la Deidad pueda deleitarse con los olores dulces; pero le agrada la devoción de los hombres. Para su avance en la piedad, requirió estos sacrificios; 1. mantener a la gente de la idolatría; 2. enseñarles a consagrarle su cuerpo y sus efectos, así como sus almas, para servir la justicia para la santificación; (Romanos vi. 19; Juan IV. 24) ya que sin la ayuda de observancias exteriores, la mente difícilmente se elevará a la contemplación de la verdad; 3.

prefigurar los mayores misterios de la religión cristiana, de la cual la ley era sólo una sombra, incapaz de conferir la gracia justificante . (Juan i. 17; Gálatas iii. 11.) (Worthington) &mdash- La ley era nuestro pedagogo, en Cristo, para que pudiéramos ser justificados por la fe, ver. 24.

Versículo 10

Masculino. Lyranus parece haber leído "un año" en la Vulgata. Pero no se encuentra en hebreo ni en ninguna versión. Puede haber sido tomado de Éxodo xii. 5, donde el cordero pascual debe ser macho de un año. &mdash- Mancha. La Septuaginta agrega, "y pondrá su mano sobre su cabeza". (Haydock)

Versículo 14

Palomas El hebreo y la Septuaginta no dicen nada sobre la edad; aunque los Rabinos nos aseguran, que las tortugas viejas y los pichones debían ser inmolados, por ser más excelentes. Dios solo requiere lo que cada persona pueda obtener fácilmente. Esta tercera especie de holocausto estaba destinada principalmente a los pobres, cap. xii. 8. Pero si no pudieran pagar ni siquiera esto, podrían ofrecer harina, cap. ii.

Versículo 15

El cuello. Algunos dicen, sin arrancar la cabeza (Grocio); que los Rabinos niegan. (Calmet)

Versículo 16

Garganta. En hebreo mierath, los caldeos, siríacos y samaritanos traducen "la cosecha y su contenido".

Versículo 17

Piñones, como para asar. Eusebio comenta que los paganos arrojaron sus pájaros al mar, luego derramaron la sangre alrededor del altar y luego los quemaron. Abram no dividió las aves, Génesis xv. 10. (Calmet) &mdash- Oblación. Hebreo, "hecho por fuego"; o que deben consumirse en su totalidad, excepto la cosecha y las plumas. (Haydock)

Versículo 36

CAPÍTULO I.