Bible Commentaries
Job 11

Versículo 1

Naamatita. Septuaginta, "el Mineano", en Arabia Félix, o más bien de los Meonim, no lejos de los Temanitas, Jueces x. 11. Sophar era probablemente un descendiente de Sepho, estilizado por la Septuaginta Sophar, (Génesis xxxvi. 11., y 1 Paralipomenon i. 36.) hermano de Thaman, y nieto de Eliphaz, el hijo de Esaú. (Calmet) &mdash- Habla con mayor insolencia que los otros dos, (Pineda) y arremete contra Job, insistiendo en que puede ser castigado así sólo por sus crímenes. (Calmet)

Versículo 2

Mucho. Los discursos de Job le parecían tediosos, porque no era de su opinión. (Menochius) &mdash- Él podría haberse aplicado a sí mismo y a sus amigos la falta de hablar demasiado, ya que todos hablaban muchas cosas sin ningún propósito, mientras que Job fue directo al grano. (Worthington)

Versículo 3

Hombres. En hebreo, "¿Tus mentiras harán callar a los hombres?" Septuaginta, "Bendito sea el hijo efímero de una mujer. No hables mucho, porque no hay nadie que pueda sentenciarte". (Haydock) &mdash- Se burló, al no ceder a sus sólidos argumentos, (Menochius) y hablando con mucha animación. (Pineda)

Versículo 4

Visión. Job acababa de decir lo contrario, cap. ix. 2. (San Crisóstomo)

Versículo 6

Ley. En hebreo Thushiya, (Haydock) "la esencia" de cualquier cosa. Por eso se explica, "ley, fuerza, consuelo", etc. Podríamos traducir, "y que la realidad de tus crímenes merecía un doble castigo", etc. Las obligaciones de la ley natural, y también de la ley escrita de Moisés, que Job (Calmet) quizás (Haydock) conocía, (cap. Xxii. 22.) son muy numerosas y difíciles. Los caminos de la Providencia no se comprenden fácilmente, aunque algunos son lo suficientemente obvios.

Recompensa y castiga. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "porque es el doble de lo que ha venido contra ti, y entonces sabrías que tus pecados son justamente recompensados". Protestantes, "que son el doble de lo que es: sabed, por tanto, que Dios te exige menos de lo que merece tu iniquidad ", 1 Esdras ix. 13. (Haydock)

Versículo 7

¿Perfectamente? Si no es así, es imprudente encontrar fallas. (Menochius)

Versículo 11

¿Eso? para infligir castigo. Septuaginta, "no pasará por alto". (Haydock)

Versículo 12

Es. En hebreo, "¿es corazón? O sabio, (Calmet) el que nace como a", etc. ¿Afirmará su independencia o fingirá ser sabio? (Haydock) &mdash- Los hebreos ponen la sabiduría en el corazón, como nosotros el valor, cap. xii. 3., y Proverbios ii. 2. y c. (Calmet)

Versículo 13

Pero. Hebreo: "Si diriges tu corazón, etc. Alzarás tu rostro" (ver. 15; Haydock) sin temor, 2 Reyes ii. 22. (Calmet)

Versículo 14

Iniquidad. Job no estaba consciente de esto y, por lo tanto, no podía confesarlo. (Worthington)

Versículo 15

Sin. Septuaginta, "como agua limpia, pasarás la corrupción y no temerás".

Versículo 17

Brillo. Septuaginta: "Pero tu oración, como la estrella del día y la vida, te surgirá del sur, o como al mediodía". En hebreo, "Tu edad (Haydock) aparecerá más clara que el mediodía y las tinieblas como la mañana". La prosperidad tendrá éxito, (Calmet) cuando pienses que todo está perdido. (Menochius)

Versículo 18

Seguro, muriendo lleno de esperanza. (Caldeo) En hebreo, "cavarás" (para el agua, que era un gran tesoro, Génesis xxi. 25. y xxvi. 15.) o para cerrar tu tienda, (Calmet) "y descansar seguro". (Haydock)

Versículo 19

Cara. Lutero traduce "te adulará". La versión holandesa, que está tomada de la de Lutero, ha equivocado una carta y ha traducido "huirá ante ti", lo que muestra el peligro de traducir sin recurrir a los originales. (Amama)

Versículo 20

Alma, porque la esperanza diferida causa dolor al alma, Proverbios xiii. 12. (Menochius) &mdash Protestantes, "la entrega del fantasma". Nota al margen, "una bocanada de aire", cap. xviii. 14. (Haydock)

Versículo 22

CAPITULO XI.