Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 20". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/ezekiel-20.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ezekiel 20". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
Mes: el año del mundo 3411, 27 de agosto. (Usher) &mdash No sabemos lo que los antiguos querían saber; pero su diseño era malo. (Calmet)
Versículo 4
Juzgadlos; o, si quieres entrar en la causa y defenderlos. (Challoner) &mdash- Exponga ante ellos las iniquidades de sus padres, y las de ellos mismos, que traen la reprobación de la mayor parte. Dios formará su Iglesia a partir de unos pocos de ellos y de los gentiles. También se insinúa el regreso de un pequeño número del cautiverio.
Versículo 6
Excelleth. En hebreo, "es belleza o deseo". Septuaginta, "panal". (Calmet)
Versículo 7
Escándalos, etc., ( offensiones) es decir, las abominaciones o ídolos, a cuya adoración fueron seducidos por sus ojos. (Challoner) &mdash Muchos todavía secretaban sus ídolos, cap. xxiii. 1., y Hechos vii. 42. (Haydock)
Versículo 8
Egipto. Sus desórdenes requerían tal severidad. Pero Dios fue refrenado por los peligros (Calmet) de la blasfemia, etc., a los cuales los fieles e idólatras habrían estado expuestos. (Haydock) &mdash- Los salvó como les había prometido, aunque no se lo merecían. (Worthington)
Versículo 10
Trajo. Literalmente, "emitir" (Haydock) como si hubieran sido reacios.
Versículo 11
Viva y disfrute de la felicidad temporal, que fue la principal prometida, aunque los fieles observadores de la ley obtendrían una recompensa eterna.
Versículo 12
Firmar, como también para promover la piedad y la instrucción.
Versículo 13
Sábados. Solo leemos de un hombre recogiendo palos, y la gente maná una vez en esos días, Éxodo xv. Y xvi. Pero Moisés no lo menciona todo. (Calmet) &mdash- El sábado a menudo denota toda la ley, que ellos transgredieron; y mientras mantuvieran un afecto por los ídolos, no podían observar los sábados para agradar a Dios.
Versículo 14
CAPITULO XX.
Pero. Literalmente, "Y lo hice por", etc. Este motivo hizo que los perdonara. (Haydock) &mdash Algunos siempre se conservaron para una sucesión, ver. 9, 22. (Worthington)
Versículo 23
De nuevo, o también. (Haydock) &mdash- Se especifican cuatro tiempos [en] ver. 13, 15, 21., que pueden aludir a la adoración del becerro, las tumbas de la concupiscencia, el murmullo y el comercio con las mujeres y los ídolos de Moab, Éxodo xxiii. Y Números x., Xiv. Y xxv. . (Calmet)
Versículo 25
No es bueno. Las leyes y ordenanzas de sus enemigos: o las que les impuso ese cruel tirano el diablo, a cuyo poder fueron entregados por sus pecados; (Challoner) que pueden ser llamados los estatutos de vuestros padres, etc., ver. 18. (Haydock) &mdash Los abandonó a su propia perversidad. (San Jerónimo) (Deuteronomio xxxii.21, 37.
) &mdash- Si Dios hubiera hablado del Decálogo, etc., ¿diría que tales leyes no son buenas, después de haber testificado que los observadores vivirán en ellas? ver. 11. Él estableció la ley ceremonial, al mismo tiempo. Ver Kimchi; Menochius, & c. Caldeo: "Los he entregado a sus necios deseos. Han establecido malos estatutos y leyes que no les darán vida". Ésta parece la mejor explicación.
(Calmet) &mdash No justificaban, (San Agustín) y no eran buenos, comparados con los de la nueva ley.
(San Gregorio, mor. Xxviii. 9.) &mdash- Así, Solón les dio a los atenienses "las mejores leyes que recibirían" (Plutarco), aunque se podrían haber ideado otras más perfectas. (Calmet)
Versículo 26
Los contaminé, etc. Es decir, los entregué a tal ceguera, en castigo de sus ofensas, que se contaminaron con la sangre de todos sus primogénitos, a quienes ofrecieron a sus ídolos conforme a sus malvados planes. (Challoner) (Menochius) (Levítico xviii. 21., y 4 Reyes iii. Ultra [último verso], y xxi. 6. (Calmet) &mdash Para sus. Protestantes, "para que los asolara hasta el fin, eso", etc.
Versículo 29
Llamado alto. En hebreo, "Bamah" (Haydock) por desprecio. (Calmet) &mdash- Los judíos estaban tan apegados a los lugares altos, que llamaron al altar del Señor por el mismo nombre. Así, los herejes son condenados por los mismos nombres que usan, llamando servicio de sacrificio , etc. (Worthington)
Versículo 32
Piedras Ésta era la intención secreta de los antiguos (ver. 1; Haydock) y de muchos en cautiverio, que solo eran dignos de alabanza en comparación con los de Jerusalén, cap. xi. 15.
Versículo 33
Fuera. No permitiré que sigas a los ídolos impunemente. (Calmet)
Versículo 35
De la gente. Es decir, un desierto, en el que no hay gente; (Challoner) que significa Judea, a la que deberían regresar.
Versículo 37
Pacto del evangelio, por los poderosos atractivos de la gracia, Lucas xiv. 24., Juan vi. 69. y vii. 46., y 2 Corintios x. 4.
Versículo 38
Israel. Continuarán en el destierro; o los judíos rebeldes que no crean en Cristo serán desechados. (Calmet)
Versículo 39
Caminar, etc. No es una concesión, mucho menos un mandamiento para servir a los ídolos; sino una figura retórica, por la cual Dios quiere que comprendan, que si andan tras sus ídolos, no deben pretender servirle al mismo tiempo: porque él de ninguna manera sufriría tal mezcla de adoración. (Challoner) (San Jerónimo) &mdash- Continúa, si te atreves, sirviendo a los ídolos. Todavía te traeré de vuelta.
(Calmet) &mdash Dios preferiría que los idólatras lo dejaran por completo, que pararse entre dos, (3 Reyes xviii.) Ni frío ni caliente; (Apocalipsis iii.) Por tal deshonra el nombre de Dios más, Romanos ii. 24. (Worthington)
Versículo 40
Montaña. El versículo anterior, para completar el sentido, debe entenderse de modo que condene y rechace esa mezcla de adoración que los judíos seguían entonces. En este versículo, Dios promete a los verdaderos israelitas, especialmente a los de la Iglesia cristiana, que le servirán de otra manera en su montaña santa, la Sión espiritual, y serán aceptados por él. (Challoner)
Versículo 43
Comprometido. Esta es una imagen de los conversos al cristianismo. (Calmet)
Versículo 46
Del Sur. Jerusalén estaba hacia el sur de Babilonia, donde estaba entonces el profeta, y aquí se llama el bosque del campo del sur, y está amenazada con la desolación total. (Challoner) Véase el cap. xxi. (Calmet) &mdash- En Jerusalén hubo buenos y malos. (Worthington)
Versículo 47
Quemado, con guerra y hambre, Jeremías xxi. 14. (Calmet) &mdash Nabucodonosor invadió esas partes. (Haydock)
Versículo 49
Parábolas. Eran bastante fáciles de entender, pero los judíos no los comprenderían más que las palabras de nuestro Salvador, Juan x. 24. (Calmet)