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Salmos 74

Introducción

Introducción al Salmo 74.

Maschil of Asaph . Algunos piensan que Asaph, el penman de este salmo, no fue lo mismo que vivió en los tiempos de David, sino de algún otro nombre, un descendiente de su K, que vivió después del cautiverio babilónico, desde el salmo, las golosinas de las cosas. que se hicieron en el momento en que los judíos se llevaban cautivos en Babilonia, o después de; Pero esto dificulta que no sea el mismo hombre; Por qué no podría, bajo un espíritu de profecía, hablar de los sufrimientos de la Iglesia en edades posteriores, así como David y otros testifican ante la mano de los sufrimientos de Cristo, y la gloria que debería seguir. El Salmo se llama "Maschil", porque da conocimiento y causa comprender qué aflicciones deben pasar la Iglesia y la gente de Dios en tiempos posteriores. El targum es,.

"Una buena comprensión por las manos de Asaph. ''.

Algunos piensan que la ocasión del Salmo era el cautiverio babilónico, como antes observado, cuando de hecho, la ciudad y el templo se quemaron; Pero luego había profetas, como Jeremías, Ezequiel, Daniel y, después de ellos, Hageo, Zacarías, y Malaquías; que se ha negado aquí, Salmo 74:9, otros piensan que se refiere a los tiempos de Antiophus Epiphanes; Pero aunque la profecía de hecho había cesado, y el templo fue profanado, pero no quemado. Los judíos lo aplican a su cautiverio actual, y a la profanación del templo, por Titus L, y a la destrucción de la ciudad y el templo por él; Así que Theodoret: el título de la versión syriac es,.

"Cuando David vio que el ángel matara a la gente, y él lloró y dijo, sobre mí y mi semilla, y no en estas ovejas inocentes; y nuevamente una predicción del asedio de la ciudad de los judíos, cuarenta años después de la ascensión, por Vespasian, el anciano, y Tito su hijo, que mataron a las multitudes de los judíos y destruyó a Jerusalén; Y de ahí que los judíos han estado vagando hasta el día de hoy. ''.

Pero entonces no es fácil tener en cuenta por qué debe estar compuesto un salmo de lamentación para la destrucción de aquellas personas, que se les ocurrió de manera tan recta por sus pecados, y en particular por su desprecio y rechazo del Mesías. Por lo tanto, parece mejor, con Calvin y Cocceius, para suponer que este Salmo se refiere a las diversas aflicciones, que en diferentes momentos deben venir a la iglesia y la gente de Dios; y quizás la superstición, la maldad y la crueldad del anticristo romés, pueden ser insinuados en.

Versículo 1

Oh Dios, ¿por qué te has echado para siempre ?. Esto se supone que la Iglesia se suponía debido a la prevalencia, la opresión y el triunfo del enemigo, debido a las dificultades y las aflicciones en las que trabajaba, y debido a las hidings del rostro de Dios de ella, de la incredulidad interpretada por un casting; ver Salmo 77:7 cuando en realidad no fue así, solo en apariencia, y de acuerdo con un juicio equivocado hecho de cosas; Para que Dios nunca lo hizo, ni nunca se desechará, ni desechó, con su pueblo a quienes él notó, Romanos 11:1,.

¿Por qué el humo de la ira se humete contra las ovejas de tu pasto ? La gente de Dios se llama "oveja", porque sujeto a desviarse, no solo antes de la conversión, sino después de; Y porque inofensivo e inofensivo en sus vidas y conversaciones; y, aunque, aunque expuesto a los insultos y persecuciones de los hombres, y sus carniceras y barbaridades, y, por lo tanto, llamadas "la bandada de matanza", Zacarías 11:4, pero soportan todos pacientemente, como el Ovejas antes de que sus esquores sean tontos; Y porque como las ovejas son débiles y timororias, incapaces de defenderse; Están limpios, y se distinguen de los perros y porcinos; y son rentables, aunque no a Dios, sin embargo, a los hombres, y unos a otros; Y como las ovejas son sociables, y les encanta estar juntos: y se llaman las ovejas del pasto del Señor; Debido a que proporciona un buen pasto para ellos, los lleva a ellos, y los lleva a sí mismo con Cristo, el pan de la vida, el árbol de la vida y el maná oculto; con gracia de pacto y promesas, incluso las misericordias seguras de David; Con descubrimientos de su amor y gracia, y con su palabra y ordenanzas; y, sin embargo, estos, cuando están bajo aflicciones y deserción, están listos para concluir que Dios está enojado con ellos, sí, está muy enojado; que su ira se quema contra ellos, y su feroz ira pasa sobre ellos, lo que significa fumando; vea Deuteronomio 19:20, aludiendo a los hombres, quienes, cuando están enojados, calientan, como observa Kimchi, y su respiración como el humo sale de sus fosas nasales.

k bochart. Herozoico. par. 1. l. 3. C. 29. columna. 984. l vid. T. Bab. Gittin, fol. 56. 2.

Versículo 2

recuerda a tu congregación, que has comprado en viejos ,. Aludiéndose a la redención de la congregación de Israel de Egipto de Egipto, cuando se dijo que se "compró", Éxodo 15:16 y como las personas eran típicas del pueblo de Dios, pueden se dice que se "compró entonces", incluso de antaño; Aunque la compra en realidad no se hizo hasta que la sangre de Cristo fue derramada, con la que compró su iglesia, Hechos 20:28, de hecho él era el cordero, asesinado por la Fundación del Mundo. , con el propósito y la promesa de Dios, y en los sacrificios típicos tan tempranos ofrecidos, Apocalipsis 13:8, y además, las palabras pueden ser consideradas como las palabras de la iglesia de Dios gimiendo bajo la opresión anticristiana y la crueldad, cientos de años desde la muerte de Cristo, por lo que se puede decir que es de edad comprada; y que se llama "congregación", porque un número selecto, elegido de Dios y llamado del mundo, y llevado a un solo cuerpo, y en la comunión con Cristo y unos a otros; y, aunque no pueden reunirse en un solo lugar, son todos de un cuerpo, y algún día hará una asamblea general e iglesia del primogénito, llamado "la congregación de los justos", Salmo 1:5 Ahora se desea del Señor para estos, para que sean recordados con su amante y tierna misericordia, con su pacto y promesas, y se entregan y se sirvieron de las manos de sus enemigos:

la vara de la herencia, que has canjeado ; El Targum agrega, fuera de Egipto; Pero esto debe entenderse no de la redención de la gente de Israel, sino de la redención de la Iglesia de Dios desde el pecado, Satanás, la ley, el mundo, el infierno y la muerte; Quién es elegido por el Señor por su herencia, su tesoro y porción peculiares; y lo que valora altamente y los esteem, y es querido a él como tal, ya que la redención de ellos por la sangre de Cristo muestra:

este monte sion en el que has más habitado ; lo que significa la Iglesia de Dios, que a menudo pasa por este nombre, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, comparables al Monte de Sión por su altura, santidad e inmovezidez; Donde el Señor ha prometido morar, y dónde habita, y lo hará para siempre. A medida que la referencia a Sión entendía literalmente, se llama "esta sión", porque bien conocida, y porque el salmo podría estar compuesto o dicho en él, como observa Kimchi; y que muestra que se escribió antes de la destrucción de la ciudad y el templo, y mientras Sión era la sede de la adoración religiosa, y por lo tanto una profecía de tiempos futuros.

Versículo 3

levante tus pies para las desolaciones perpetuas ,. Eso es, surgir, acelerarse, moverse rápidamente, y en la grandeza de la fuerza, y ven a ver las desolaciones hechas por el enemigo, que parece que se mantendrían para siempre; lo que significa las desolaciones hechas en la ciudad y el templo de Jerusalén, ya sea por Nabucodonosor, o por Tito; o los havocs y las devastaciones hechas en la Iglesia de Dios por la tiranía y las persecuciones del anticristo; que han continuado tanto tiempo, que un fin de ellos ha sido casi desesperado por. Así se dice Jacob para "levantar sus pies"; que renderizamos ido en su camino, Génesis 29:1. Algunos toman estas palabras en un sentido diferente, como una oración por la destrucción de los enemigos de la iglesia; Así que el Targum,.

"Levante tus pies o vayos, para que desolara a las naciones para siempre; ''.

y Kimchi hace que una oración de esta y la siguiente cláusula, y lo lee, por lo tanto,.

"Levante tus pies, para que se desolara a cada enemigo que hace reveladamente en el santuario: ''.

Pero el acento "athnach", que divide las proposiciones, y está en la palabra נצצ, prohíbe tal lectura. El anterior sentido es el mejor, y lo más agradable para el contexto.

incluso todo lo que el enemigo ha hecho reveladamente en el santuario ; Al profanar y destruir el templo, al igual que Nebuchadnezzar, Antiochus y Titus; o por anticristo sentado en el templo e iglesia de Dios, estableciendo adoración idólatra en ella, y blasfemando el tabernáculo de Dios, y los que habitan en ella, 2 Tesalonicenses 2:4.

Versículo 4

Tuyas de los enemigos rugieron en medio de tus congregaciones ,. Iglesias particulares, reunidas del mundo en orden del Evangelio y que se reúnen en momentos y lugares particulares; En medio de estos, y contra ellos sus enemigos, y quiénes son los enemigos del Señor, rugen como leones, como Satanás, y perseguidores sangrientos, y particularmente anticristo, cuya boca es la boca de un león, que se abre en la blasfemia contra Dios. y su pueblo, Apocalipsis 13:2,.

establecieron sus insignias para las señales ; o "signos", "signos", falsos para los verdaderos; Significado, ya sea con signos militares, como el águila romana, se establece como signos y trofeos de victoria; o estatuas e imágenes idolátrales, un antioquus un antioquio que se trajo al templo; o milagros falsos y marcas anticristicas, en la sala de verdaderos milagros, y la verdadera marca de los seguidores de Cristo; Ver 2 Tesalonicenses 2:9. Los escritores judíos generalmente lo interpretan de las divinaciones y los ritos de supersticiones utilizados por el rey de Babilonia, cuando subía a Jerusalén,.

Ezequiel 21:21.

Versículo 5

un hombre fue famoso ,. O, "fue", o "se conoce" m; Las desolaciones que hicieron el enemigo, la maldad que cometieron, el terror se extendió, y las señales que colocaron en el santuario del Señor:

de acuerdo con el que había levantado , o "como uno que levanta".

ejes sobre los árboles gruesos n; Es decir, las cosas anteriores eran tan visibles, y tan conocidas, siendo tan fáciles ver como tal acción, un hombre está obligado a levantar su hacha sobre su cabeza, para cortar un árbol grueso: o más bien el sentido es, anteriormente un hombre era famoso, y le dio un poco de crédito y estima, para ser un cortador de madera en el bosque del Líbano, donde levantó su hacha y cortó los gruesos árboles para el edificio del templo, Como lo hicieron los sirvientes de Hiram King of Tire; y tal acción fue estimada como si un hombre trajera una ofrenda a Dios; agradablemente a lo que es la nota de Kimchi,.

"Cuando se construyó el templo, el que levantó su hacha sobre un árbol grueso, para cortarlo para el edificio, era conocido, como si lo levantara arriba en el cielo ante el trono de la gloria; Todos tan regocijos y gloriados en el edificio: ''.

y Aben Ezra interpreta que las aclamaciones se realizan anteriormente en esa cuenta. Las palabras, de acuerdo con los acentos, deben hacerse, por lo tanto, "Él" o "se conoció, ya que se levanta en alto; Incluso como él que se levanta en alto, los ejes sobre el árbol grueso ".

M יודע "Cognitus erat", Munster; "NOSCITUR", COCCEIUS; "Cognoscitur, innoteScit", Gejerus. N כמביא "Velut Adducens", Montanus, Gejerus; "Tanquam Sursum Tollens et diseper inducens", Michaelis.

Versículo 6

Pero ahora descomponen el trabajo tallado de la misma a la vez con ejes y martillos. anteriormente fue un honor ser empleado para reducir un árbol para el edificio del templo; Pero ahora se le pagó tan poco lo que se le pagó, que todo su trabajo tallado, que hizo Solomon, 1 Reyes 6:18, fue demolido de una vez de una manera grosera y furiosa con ejes y martillos; que fue realizado por los caldeos en el tiempo de Nabucodonosor, o por los sirios en los tiempos de Antioquus, o por los romanos en los tiempos de Vespasian; El primero parece destinado; ver.

Jeremias 46:22.

Versículo 7

han lanzado fuego en tu santuario ,. O, "tu santuario en el fuego" o; lo que denota la absoluta destrucción del fuego, que se realizó tanto por los ejércitos caldeos como romanos; ver.

2 Reyes 25:9,.

han contaminado, lanzando el lugar de vivienda de tu nombre al suelo , o "a la tierra, han contenido la habitación de tu nombre" p; Es decir, al último y más bajo grado; Este antioquus hizo cuando estableció un ídolo en el templo, y Titus cuando lo puso a nivel con el suelo, sin dejar un tiro sobre otro, como lo predijo nuestro Señor, Mateo 24:1 el Agravación de que era, que era el lugar donde el Señor había puesto su nombre, donde se llamaba su nombre, y dónde estaba el símbolo de su presencia.

O באש מקדשך "en Ignem Sanctuaria Tua", Pagninus, Vatablus; Así que Cocceius, Gejerus, Michaelis. P לארץ חללו משכן שמך "AD TWERAM ELEXQUE PROPHANARUNT TABERNACULUM, VEL HABITATIZEM NOMINIS TUI", MUSCULUS, GEJERUS, MICHAELIS; Así que Cocceius.

Versículo 8

dijeron en sus corazones, destruímos juntos ,. El targum es,.

"Sus hijos, están juntos; ''.

o "su familia", como las versiones latinas, etíopeas y árabes de Septuagint, tomando la palabra a ser de נין, lo que significa un "hijo"; y el sentido de ser, que viendo que estaban todos juntos, ya que los judíos estaban en la toma de Jerusalén, podrían ser cortados a la vez. Jarchi lo explica de sus gobernantes; Marinus, como observa Aben Ezra, lo deriva de una palabra que significa afligir y oprimir, a la que acepta; Ver Salmo 83:3,.

han quemado todas las sinagogas de dios en la tierra ; No solo en Jerusalén, donde hubo, dicen los escritores de Q judíos, cuatrocientos sesenta, y otros cuatrocientos ochenta, pero también en toda la tierra de Judea; De estas sinagogas hay mucha mención hecha en el Nuevo Testamento; Eran lugares para la adoración pública, en los que se hicieron la oración, y las Escrituras fueron leídas y explicadas; Consulte Mateo 6:5, pero puede dudarse si están destinados a aquí, ya que no parece que hubiera que había hasta después del regreso de los judíos de Babilonia R; El templo, y las partes de ella, pueden ser destinadas, como Jarchi y Aben Ezra; o las escuelas de los profetas; aunque el salmo puede referirse a los tiempos después del cautiverio babilónico, y también puede diseñar sinagogas judías, e incluso tomar en lugares de adoración entre los cristianos.

q t. Hieros. Cetubot, fol. 35. 3. Megillah, siguiendo. 73. 4. r vid. Vitrina de sinagoga. Veterinario. l. 1. par. 2. C. 9. Reland. Antiguo. Heb. par. 1. C. dieciséis. secta. 3. Burmannum de Synagogis DISP. I. secta. 9.

Versículo 9

No vemos nuestras señales ,. O bien los milagros, como anteriormente, fueron forjados para apoyar la fe de la gente de Dios en peligro, y por su liberación, como cuando estaban en Egipto, y se llevaron a cabo desde allí; Consulte Salmo 78:43 o más bien sus sábados y sacrificios, la Pascua y la circuncisión, y otras ordenanzas e instituciones de adoración divina; que eran signos de la presencia de Dios con ellos, y de Cristo, y las bendiciones de la gracia, y las cosas buenas para venir por él; que cesó, o fueron interrumpidos en su cautiverio, y que el lamento piadoso: o los signos de redención, como Kimchi; y puede interpretarse de la ceguera y la estupidez de la mayor parte de ellos, que no podían discernir los signos de los tiempos, como antes de la destrucción de la ciudad y el templo, Mateo 16:3 por lo Después de eso, cuando estos se destruyen, y en manos de los romanos, podrían haber percibido fácilmente que el cetro se partió de Judá, y por lo tanto, Shiloh debe venir, o el Mesías; que también debe haber estado en su templo, y las semanas de Daniel se levantaran; Pero estas señales no vieron, ni ellos todavía lo harán, y así, aunque los signos de este último día estén sobre nosotros, los vemos, o al menos muy pocos, tomen nota de ellos, y los lamento; como una gran salida de la fe del Evangelio, una negligencia de la adoración y las ordenanzas del evangelio, la frialdad y la tibia en asuntos de religión, el deseo de amor a Cristo y su pueblo, una somnolencia general y una seguridad, una forma de religión sin el poder, un nombre para vivir y estar muerto, e iniquidad abundando incluso entre profesores de la religión; Además de los signos frecuentes en el cielo y en la tierra; Ver Mateo 24:12,.

no hay más ningún profeta ; había pocos en el cautiverio babilónico, y después de que Malachi no había ninguno; No había ninguno en los tiempos de antioquí; No había ninguno hasta que Juan el Forerunner de Cristo vino; y en el último día, los dos profetas que profetizan en la cepilladora serán asesinados, y no habrá profetizar por un tiempo,.

Apocalipsis 11:7. Kimchi lo explica, todavía no hay ningún profeta, y lo interpreta, así que el profeta de Elijah aún no ha llegado:

Tampoco está allí entre nosotros, que no conociera cuánto tiempo ; La calamidad se perdurará, y una liberación vendrá; cuánto tiempo continuaría el cautiverio babilónico, que sería setenta años, y ya no; Los profetas que buscaron después del tiempo de salvación y redención de Cristo sabían cuánto tiempo sería para ello; Daniel arregló la hora exacta de la misma; Pero cuánto tiempo durarán los tiempos actuales, no sabemos, o cuánto tiempo es hasta el final de las maravillas; o cuándo terminará los 1260 días del reinado del anticristo, del ser de la iglesia en el desierto, de la Ciudad Santa que está siendo arrastrada bajo los pies por los gentiles, y de los testigos profetizando en Sackcloth.

Versículo 10

O Dios, ¿cuánto tiempo se reprochará el adversario ?. El nombre de Dios, como en la próxima cláusula, las personas divinas y las perfecciones, los propósitos y la providencia de Dios, su pueblo, formas, adoración, verdades y ordenanzas:

¿El enemigo blasfema tu nombre para siempre ? El "adversario" y el "enemigo" que están en el número singular, pueden intentar algo en particular, como anticristo; que es enfáticamente y eminentemente "el enemigo" de Dios, se opone a sí mismo, y se retira por encima, todo lo que se llama Dios; y el adversario de Cristo, como muestra su nombre; No solo se establece en su habitación y en su lugar, sino lo socavando en todas sus oficinas; Cambiando sus leyes como un rey, deshoniendo su sacrificio y la intercesión como sacerdote, y haciendo lesiones a su palabra y ordenanzas como profeta; y que tiene una boca que habla blasfemias contra Dios, su nombre, y el tabernáculo, el cielo y ellos que habitan en él, los ángeles y los santos, Apocalipsis 13:5. Reprocha y blasfemes a Dios mismo, al mostrarse a sí mismo para ser Dios, sufriendo ser llamado, y ser adorado como si fuera Dios; Al tomar la infalibilidad para sí mismo, y establecer la adoración de la imagen, y obligar a las personas: reprocha y blasfemes al Hijo de Dios, en quien es el nombre de Dios, al pretender ser su vicario en la Tierra, y Jefe de la Iglesia; Para transubstanditar el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo; y para ofrecerlo de nuevo en el servicio blasfemo de la misa: reprocha y blasfemes su evangelio, que es su nombre, Hechos 9:15, introduciendo doctrinas contrarias a ella, como las doctrinas de mérito, de obras de superrogación, y justificación por obras; y las Escrituras, que llevan el nombre y la autoridad de Dios, haciéndolos una nariz de cera, tomándose a sí mismo para ser el intérprete infalible de las Escrituras y el único juez de controversias; Al establecer sus propias tradiciones no escritas sobre una igualdad con ellos, y prohibir el uso de ellos a las personas en su lengua materna: y reprocha y blasfemes su nombre y autoridad asumiéndolos a sí mismo en cosas civiles, depositar y establecer reyes. por su placer; En los asuntos religiosos, dispensando con las leyes de Dios y la enseñanza de doctrinas los mandamientos de los hombres; Sí, en asuntos de salvación, repartiendo perdones y indulgencias, fingiendo abrir y cerrar el cielo en placer. Además, estos términos pueden ser entendidos de muchos enemigos y adversarios, incluso de todos los enemigos de la gracia de Dios, y persona de Cristo; Tal reproche y blasfeme el nombre de Dios el Padre; negando algunas de sus desempeñas, como su soberanía, omnisciencia y justicia punitiva, y al cargar sus decretos con injusticia, insinceridad y crueldad; reprochan y blasfeman el nombre de Cristo, negando su deidad, la eterna social y la personalidad distinta, y hablando con desprecio de su justicia, sangre y sacrificio; y ellos hablan al espíritu de la gracia, y hablan mal de su persona, y las operaciones de su gracia en las almas de los hombres; Y tal día de reproche y blasfemia es el presente: y estas cosas dan a los hombres buenos que los observan una gran preocupación por el nombre de Dios, que están listos para temer que no habrá fin a estos reproches y blasfemias; Pero lo hará, se acerca el momento en que el nombre del Señor será excelente en toda la tierra, y el Señor solo será exaltado; Pero no se sabe cuánto tiempo será para ello.

Versículo 11

¿Por qué retirarse tu mano, incluso esa mano derecha ?. Por lo cual se entiende el poder de Dios; por el cual hizo los cielos y la tierra, y todas las cosas en ella, y los apoya en sus seres; por el cual el trabajo de su gracia está forjado en los corazones de su pueblo, y se confirman; y por el cual conquista a sus enemigos, y los ahorra: se puede decir que se le dice que se retira cuando niega a su pueblo la ayuda y la socorridad que han tenido de él; Cuando parece haber abandonado el trabajo de sus manos; Cuando no hay ese éxito en el ministerio de la palabra, anteriormente fue, su brazo no se reveló y se hizo desnuda; Y cuando los enemigos de la religión prosperan y obtienen tierra; y cuando el Señor parece estar completamente inactivo y despreocupado, como un hombre que se levanta los brazos debajo de sus agujeros de brazo, o esconde sus manos en su pecho, vea Salmo 44:23 por lo que sigue :

eliminó de tu Bosom ; como lo hará un día, y huelga con un golpe de casa, anticristo y sus seguidores, y los destruirá con su vara de hierro, con la que los romperá en escalofríos como recipiente de un alfarero; Y todos sus enemigos sentirán la iluminación de su brazo con la indignación de su ira; y luego se cumplirá esta solicitud: la palabra utilizada significa "consumir" a; Y Kimchi lo interpreta, consume al enemigo de tu Bosom, que es la casa del santuario; Su lugar secreto, como el seno es para el hombre; Pero ambos sentidos de la palabra tal vez retenidos, y el significado es, elimínelo de tu seno para consumirlos B: También significa restringir C; y el sentido puede ser, como lo observa el escritor anterior, restríntala, que no puede volver a su seno, hasta que haya ejecutado juicio sobre los malvados.

A כלה "Consume", Montanus, Gejerus. b Así que algunos en Vatablus. C "cohibe", Junius Tremellius.

Versículo 12

para Dios es mi rey de viejos ,. O "pero Dios", o "mal Dios", c. D, para estas palabras, contienen el consuelo de la Iglesia bajo todas las circunstancias de la melancolía anteriores, tomadas de lo que Dios fue, y lo había sido, incluso Cristo, que es Dios sobre todo; Él era su rey por la constitución y la designación de su padre, por lo que había sido de antaño, incluso desde el eterno; porque tan temprano fue que se estableció como rey; y en todas las edades ha estado ejercitando su oficina real por el bien de su iglesia y continuó haciéndolo; Y este era su consuelo, y es la comodidad de los santos en la peor momento, el rey reina de Sión, ver.

Salmo 46:1.

Salvación de trabajo en medio de la Tierra ; Es "salvaciones" e en el número plural, y significa la salvación tanto espiritual como eterna, que el Señor ha salido; y se está aplicando continuamente a su pueblo; y la salvación temporal, que el Señor ha sido y está trabajando diariamente; Él protege continuamente a su pueblo, y salvándolos de sus enemigos y los liberó de sus aflicciones y tentaciones; y que la iglesia considera y mejora en un argumento para alentar su fe, y esperar el momento en que sus paredes serían la salvación, y los alabados de sus puertas; Y ella debería tener razones para decir, ahora es vendida salvación y fortaleza, y el reino de nuestro Dios y el poder de su Cristo; y dale toda la gloria de la misma; ver.

Isaías 60:18, que la salvación, como lo ha sido, así que será forjado.

en medio de la tierra ; es decir, no en medio de la tierra de Judea, o en Judea, la mitad del mundo, pero abiertamente y públicamente en toda la tierra; Aunque Cyril of Jerusalén dice que F Golgotha ​​es el medio de la Tierra, donde Cristo sufrió y forjó la salvación; y que está aquí referido.

D ואלהים "Atqui deus", Junius Tremellius, Piscator "en Deus" Vatablus, Cocceius; "Equidem", versión tigurine; "CERTE", SCHMIDT. E ישועות "Saludos", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Cocceius, Gejerus. f Cateches. 13. secta. 13. pag. 180. Vid. Amamae antibarbo. Bibliliar. l. 3. pag. 798, c.

Versículo 13

Dividimos el mar por tu fuerza ,. Esto y las siguientes instancias desde por lo tanto a Salmo 74:18 son pruebas de la salvación de trabajo de Dios en medio de la tierra; Algunos de ellos parecen peculiar a la gente de Israel, y otros son beneficios comunes a la humanidad en general; que la Iglesia hace uso para alentar su fe y esperanza, en la expectativa de la salvación, y la liberación de sus circunstancias presentes angustiadas y melancolía. Esto parece referirse a la división del Señor del Mar Rojo en partes por un fuerte viento del este, mientras Moisés levantó su vara y extendió la mano cuando fue ordenado, como un token del poder divino, y así los hijos de Israel. Pasó a través de él en la tierra seca, Éxodo 14:21, y el que hizo esto puede dar paso a sus canjees para volver a Sión con alegría eterna, Isaías 51:10. Algunos hacen las palabras: "Has roto el mar por tu fuerza" G; Sometido y conquistado, y así, y, por lo tanto, tiene el dominio sobre él, más gracias a la fuga de ella, los límites de SOFTS, y habían ordenado sus orgullosas olas para ir hasta ahora y no más lejos; y por lo tanto la versión árabe, "lo haces de parar"; y las versiones latinas de Septuagint y Vulgate, "lo has confirmado": pero nuestra versión es la mejor, lo que lo refiere a la obra de Dios en el Mar Rojo, y con lo que el Targum está de acuerdo; y Aben Ezra observa, que algunos lo remiten a la división del Mar Rojo:

Rompes las cabezas de los dragones en las aguas : o grandes ballenas, ya que la palabra se representa en Génesis 1:21 , por lo cual se entiende Faraón y sus generales, sus capitanes y sus principales hombres, que fueron destruidos en las aguas del Mar Rojo; comparable a los dragones por su fuerza, por su crueldad a los hijos de Israel, y por su ira y malicia contra ellos; Y así, por la misma razón, otro faraón, el rey de Egipto, en tiempos posteriores, se llama el Gran Dragón, que se encuentra en medio de sus ríos, Ezequiel 29:3 y el rey de Babilonia o de Egipto, Isaías 27:1. Así que el Targum lo parafrase:

"Has roto las cabezas de los dragones, y has ahorrado a los egipcios en el mar. ''.

Roma Pagan se compara con un gran dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos, que se han roto y destruido, Apocalipsis 12:3, y Roma Papal tiene el poder, el asiento y la gran autoridad de el dragón; Y aunque el anticristo romés tiene dos cuernos como un cordero, él habla como un dragón, que también tiene siete cabezas y diez cuernos, y en la que se rompió en pedazos, ver Apocalipsis 13:1, Salmo 91:13, cuyo jefe estaba magullado, y sus principados y poderes se estropeaban, por Cristo a su muerte, y se destruirá por completo en su segunda venida.

g פוררת "CONTRIVISTI", Pagninus, Montano; "Disrupisti", Junius Tremellius, Piscator, Gejerus, Michaelis "Rupisti", Cocceius.

Versículo 14

usted rompe las cabezas de leviathan en pedazos ,. Un pez grande, generalmente se cree que es la ballena, por parte del cocodrilo, descrito en el trabajo Job 41:1 a la que se compara el rey de Egipto o Babilonia, Isaías 27:1 y, por lo tanto, el anticristo romés en uno de sus personajes está representado como una bestia de mar con muchas cabezas, que se romperán en piezas a su debido tiempo, Apocalipsis 13:1, Como aquí hay un "Leviathan" con las cabezas en el número plural. Aben Ezra piensa la palabra.

כל está queriendo, y puede suministrarse así: "Has roto las cabezas de cada leviatán"; Puede ser interpretado como antes de Faraón y sus principales hombres; Así que el Targum,.

"Tú has roto las cabezas de los hombres poderosos de Faraón: ''.

y lo desea que sea carne a las personas que habitan el desierto ; ya sea a las bestias salvajes, llamadas "Tziim", la palabra aquí usada,.

Isaías 13:21 y se puede llamar a un pueblo, ya que las hormigas y los conois son,.

Proverbios 30:25, a quien los cadáveres de Faraón y su anfitrión, se ahogaron en el Mar Rojo, fueron dados por la comida, cuando fueron arrojados sobre la orilla, donde los israelitas los vieron muertos. , Éxodo 14:28, oa ​​la "ictiofagia", una especie de personas que habitaban por el mar rojo y vivían en peces; Y así, los egipcios se convirtieron en su comida, viven sobre los peces que devoraron sus cuerpos, al menos algunos de ellos: las versiones de septuagint, vulgate, etíope y árabe, "a la gente", los etíopes; ¿Quién parece, vivir en las fronteras de Egipto, asumió esta oportunidad, cuando Faraón y su anfitrión se ahogaron y se apoderaron de su país?; pero otros lo remiten a la gente de Israel, como el Targum,.

"Los has dado por la destrucción a la gente de la Casa de Israel, y sus cuerpos a los Dragones; ''.

y así Jarchi,.

"Tú has dado a su mamón o riquezas a la gente de Israel, para alimentar a sus compañías y ejércitos; ''.

Y Kimchi lo interpreta del estrio del mar que los israelitas les quitó; y pueden ser verdaderamente llamados a las personas que habitan el desierto, ya que estaban en uno de cuarenta años; Así que el "Leviathan" romish, o la puta anticristiana, se le dará a los reyes cristianos, que la odiarán, comerá su carne y la quemará con fuego; y a la iglesia cristiana, que ahora está en el desierto, donde se nutre por un tiempo y las veces, y media vez.

Versículo 15

usted escindió la fuente y la inundación ,. Es decir, las rocas en Horeb y en Kadesh, desde donde el agua fluyó como fuera de una fuente, y se convirtió en una inundación, por lo que la gente de Israel fue suministrada con agua en el desierto, y también sus bestias; y de este caso se puede concluir que Dios no dejará a su pueblo, ni sufrirá que lo desee, sino que suministrará toda su necesidad mientras están en el desierto, y abrirán fuentes y ríos para ellos,.

Isaías 41:17 Él mismo es una fuente de agua viva; Cristo es la Fuente de los Jardines, y el Espíritu y su gracia, un pozo de agua viva que brotan hasta la vida eterna:

Driedst Up Mighty Rivers ; El río de Jordania, llamado "Mighty", como dice Kimchi, porque por su fuerza desbordó todos sus bancos y "ríos", y porque otros ríos fluyeron en él; Esto se secó, o se realizó a través de él, al igual que en tierra seca, para que la gente de Israel pase a Canaán, Josué 3:14, el Targum es,.

"Has secado los Fords y los Brooks of Harmon, y los Fords of Jabbok y Jordan; ''.

Ver Números 21:14, y el Señor, que hizo esto, es capaz de secarse, y se secará, el río Euphrates, como está predicho, Apocalipsis 16:12, es decir, destruir el imperio turco y dar paso a la propagación del Evangelio en las partes orientales del mundo; a la que se realiza la referencia en.

Isaías 11:15.

Versículo 16

el día es Tuya, y la noche también es tu ,. Hizo el otro y el otro, y dividió el de la otra; y puede hacerlos más largos o más cortos, claros o nublados, a medida que le plazca: y el día de la prosperidad y la noche de la adversidad están a su disposición; Todos los tiempos de su pueblo y de su iglesia están en sus manos; A veces es una noche de oscuridad, muerte, somnolencia y seguridad, ya que ahora es; Por mucho tiempo no habrá más noche, pero día brillante; La luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces como la luz de los siete días; y esto se espera de él, cuyo día es el día y la noche también, Apocalipsis 21:25. Jarchi interpreta el día, de la redención de Israel; Y la noche, de angustias y aflicciones:

has preparado la luz y el sol ; Primero la luz, y luego el sol; Porque la luz estaba antes del sol; o el luminario, incluso el sol. Aben Ezra interpreta la "luz" de la luna, y así el Targum; y Kimchi, tanto de la luna como de las estrellas; Jarchi toma la luz figurativamente para ser destinada a la luz de la ley; pero es mucho mejor entenderlo de la luz del Evangelio, que Dios ha preparado, y enviará más en gran medida en el último día, por lo que toda la Tierra será aligerada; y cuando Cristo, el "sol" de la justicia surgirá de la curación en sus alas, y que da la luz de la gracia y la gloria a su pueblo.

Versículo 17

has establecido todos los bordes de la tierra ,. De todo el mundo, y cada una de las naciones, a partir de la tierra de Canaán, también de otros, Deuteronomio 32:8, e incluso ha fijado y resuelto los límites de la habitación de cada hombre, HECHOS 17:26 ,.

has hecho de verano e invierno ; ver Génesis 8:22, que, literalmente, son excelentes beneficios para el mundo; Y, figurativamente entendido, puede representar las dos dispensaciones de la ley y el Evangelio; Ver Cantares de los Cantares 2:11, y los diferentes marcos de la gente de Dios cuando bajo tentaciones, y nubes, y la oscuridad, y cuando disfrutan de la paz y la comodidad; y el estado diferente de la Iglesia, cuando se ve afectado con la aflicción, la persecución, la falsa doctrina, la muerte y la formalidad, que ahora es en gran medida el caso; Pero hay una venida de verano, cuando será de otra manera; ver Lucas 21:30.

Versículo 18

recuerda esto, que el enemigo ha reprochado, oh Señor ,. O "ha reprochado al Señor", como la versión de Septuagint y otros lo hacen, y muy con razón; aunque no tan bien la parte anterior de la cláusula, que hace que hace, o más bien parafrases, así: "Recuerda esta creación", o "criatura"; como si se referiera a lo que va antes, como día y noche, luz y sol, las fronteras de la tierra, verano e invierno; mientras que se debe conectar con lo que sigue, el reproche del Señor por el enemigo; Y es una oración de la Iglesia, que Dios recordaría al enemigo y sus reproches, que parecían ser olvidados, e infligir un merecido castigos en él, que se realizará a su debido tiempo, Apocalipsis 16:19

los tontos han blasfemado tu nombre ; Los "personas tontas" no son tales como el sentido común, o son idiotas; Los blasfemadores de Dios y Cristo, y el Espíritu Bendito, son generalmente los sabios y prudentes de este mundo, de los cuales las cosas del Evangelio están ocultas; Pero los hombres malvados y profanos: los burlones de la religión y las blasfemas de Cristo, sus verdades y las ordenanzas, son comúnmente tales que caminan después de sus propias lujurias impías, que, aunque sabias para hacer el mal, son tontos en asuntos de religión: quizás los gentiles, que no se conocen a Dios, están aquí, y se llaman así, Deuteronomio 32:21, y es observable, que los papistas soportan el nombre de los gentiles en Apocalipsis 11:2, y puede ser el pueblo tonto aquí diseñado principalmente, que adoran imágenes de oro, plata, latón y madera, y son notorios por sus blasfemias.

Salmo 74:10.

Versículo 19

o entregar el alma de tu tórtola ,. Por lo cual se entiende la iglesia, vea Cantares de los Cantares 2:14, que es comparable a esta criatura por su limpieza y pureza, por su amabilidad y belleza, por su inocuidad e inocencia, por su modestia y mansedumbre, por su afecto y castidad a su compañero, por su voz triste y aburrida por la pérdida de ella, por ser una criatura turística y temerosa, una débil y expuesta a la presa de los demás; Todo lo que es verdad de la Iglesia, y se puede aplicar a él: el Targum es,.

"No entregue las almas de ellos que enseñen tu ley; ''.

La palabra teniendo alguna afinidad con la "Torá", la ley; Pero Jarchi dice, que Jonathan, en su targum (que ahora no está existente) interpreta una tortuga; La versión siríaca, por el cambio de una carta, lo hace, "el alma que confiesa": y la versión árabe, por un cambio similar, y la adición de una carta ", el alma que conoce"; Todo lo que, de hecho, es aplicable a la Iglesia de Dios; Pero nuestra versión expresa el verdadero sentido de la palabra, con las que acuerda a Jarchi, Kimchi, Ben Melech, y otros: y es una oración de la Iglesia para sí misma; que se entiende la vida de sus miembros, su vida corporal (por no el alma, la mayor parte, y sus preocupaciones eternas, que son seguras en las manos de Cristo), podrían no ser entregadas.

a la multitud de los malvados , o "a la bestia" g; a los perseguidores comparables a los leones y los osos, y en particular el anticristo romío, a menudo llamado la bestia en Apocalipsis 11:8, no entregue.

"A la gente, que son como las bestias del campo, las almas de, c. : ''.

Olvídate de la congregación de tus pobres para siempre la Iglesia de Dios es una congregación de los hombres reunidos del mundo por la gracia efectiva, y consiste principalmente en tales que son literalmente pobres, y todos ellos son espiritualmente, y son sensatos de ello; En su mayor parte, son una gente pobre y "afligida", como la palabra también se puede representar, de lo que la iglesia está formada por; y puede parecer por sí mismos y otros para ser olvidados de Dios, cuando se encuentran bajo las deserción divina, o bajo aflicciones, y no se da ayuda inmediata; Pero no son olvidados, y aún menos para siempre; Ver Isaías 49:14.

G לחית "Ferae", Montanus, Piscator; "Bestiae", Musculus, Vatablus, Cocceius, Gejerus, Michaelis; "bestiis", v. L. H ענייך "Afflictorum Tuorum", Montanus, Vatablus, Versión Tigurine, Junius Tremellius, Piscator, C.

Versículo 20

tienen respeto al pacto ,. El targum agrega,.

"¿Qué has hecho con nuestros padres?; ''.

Significado, no el pacto de obras, que se rompió, no se esperaba nada bueno, ni la libertad, la vida, ni la salvación eterna, sino todo lo contrario; Pero el pacto de la gracia, hecho con Cristo antes de que fuera el mundo, y se manifestó a Adán, a Noé, a Abraham, Isaac y Jacob, a David, y otros: este Dios tiene un respeto y lo mira; Mira a la garantía y la mediadora, que es Cristo, para el cumplimiento de todas las condiciones en ella; A las promesas de ello, para que puedan hacerse bien; a las bendiciones de ello, que se les otorga a las personas a las que pertenecen; a la sangre, para la entrega de los prisioneros de la iglesia, y la salvación de ellos de la ira por venir; y a las personas interesadas en ello, que se llaman a todos y se pusieron seguros a la gloria; y particularmente a las cosas en ello, respetando la gloria de la Iglesia en el último día, y el aumento de sus miembros, y de su luz, que parecen principalmente diseñados aquí; y por lo tanto sigue:

para los lugares oscuros de la tierra están llenos de las habitaciones de la crueldad ; Muchos lugares de la tierra están en bruto oscuridad en cuanto al conocimiento de las cosas espirituales y divinas; Incluso todos aquellos lugares que están habitados por paganos, mahímenes y papistas, que hacen una gran parte del globo; y en estos lugares oscuros reinan la crueldad, y especialmente en los estados anticristicos; Por lo tanto, la Iglesia aboga al Pacto de Dios y sus promesas, que enviaría su luz y su verdad, y cubrirá la tierra con el conocimiento del Señor, que ahora está cubierto de oscuridad bruta, y bajo la tiranía y la opresión de la hombre de pecado.

Versículo 21

o que no sea el retorno oprimido avergonzado ,. Desde el trono de la gracia, sin tener una respuesta de su oración, pero sigue continuando bajo las opresiones de sus enemigos:

Deja que los pobres y los necesitados alaben a su nombre ; Déjalos tener ocasión para ello, por la destrucción de sus enemigos, y su liberación de ellos, ya que tendrán un largo tiempo; Ver Apocalipsis 19:1.

Versículo 22

surge, Oh, Dios, declara su propia causa ,. La causa de la iglesia es la causa de Dios; Y, por lo tanto, ella desea que él surgiría y se esfuerce, y tomaría venganza en sus enemigos: este es un argumento interesante, y uno forculante:

Recuerda cómo el hombre tonto te reprenta a diario ; esto se repite con tanta frecuencia, como en Salmo 74:10, muestra cuánto se acerca el nombre y la gloria de Dios cerca de su corazón; El targum es,.

"Recuerda el reproche de tus pueblos por un rey tonto todo el día; ''.

Tal vez el hombre de pecado se entiende, el rey de las langostas y el ángel del pozo sin fondo.

Versículo 23

Olvídate de no la voz de los enemigos ,. Su rugido en medio del santuario y la congregación, Salmo 74:4, su reproche y su voz blasfemia, Salmo 74:10,.

El tumulto de aquellos que se alza contra ti aumentan continuamente , o "asciende" i; sube a Dios, y se toma nota de él; El grito de sus pecados, como el de Sodoma y Gomorra, y de la ciudad de Nínive, Génesis 18:20 subió continuamente a Dios; por lo que podría ser esperado y se espera que la venganza en un poco de tiempo caiga; Consulte Apocalipsis 18:5, la Septuaginta y las versiones que siguen, lo hacen, "el orgullo de los", c. Todas estas peticiones son oraciones de fe, y son, o serán, o serán, escuchadas y respondidas sobre las cuales seguirán las gracias, con las que comienza el siguiente salmo.

I עולה תמיד "Ascendens Semper", Montanus; "ascendit semper", v. L. Musculus, Gejerus.