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Éxodo 31

Introducción

Introducción a Éxodo 31.

En este capítulo se da una cuenta de las personas a las que Dios había elegido, y calificado para el trabajo de construir el tabernáculo, y todas las cosas relacionadas con ella, y para la dirección y la supervisión del mismo,.

Éxodo 31:1 y se hace una enumeración de las diversas cosas que debían ser forjadas, algunas de una manera, algunas en otra, Éxodo 31:7 La ley del sábado se repite, y la violación de ella hizo la muerte,.

Éxodo 31:12 y el Capítulo se concluye con la observación, que al cierre de las órdenes anteriores, se otorgaron dos tablas de piedra, con la ley escrita sobre ellos por el dedo de Dios. Moisés,.

Éxodo 31:18.

Versículo 1

y el Señor habló a Moises ,. Después de que el Señor le había dado las instrucciones de Moisés sobre cómo construir un tabernáculo, cuyo modelo lo había mostrado, y qué debería ser el mueble de ella, que debería ministrar en él, y qué ropa deberían usar, le informó que él había proporcionado Artífices para este servicio; lo que evitaría dudas y objeciones que puedan elevarse en la mente de Moisés, cómo y por quién se debe hacer todo esto; Dado que los hijos de Israel no habían sido criados, ni se acostumbraban a ningún trabajo curioso en Egipto, de los cuales eran, sino que vienen:

diciendo ; como sigue:

Versículo 2

ver, he llamado por el nombre Bezaleel ,. Había lanzado, elegido y lo distinguió, particularmente de todos los demás hombres para ser el arquitecto o el principal constructor del maestro del tabernáculo, y ser el director y supervisor de todo el trabajo relacionado con él: los Targums de Jonathan y Jerusalén lo parafrasean,.

"He llamado con un buen nombre Bezaleel"; ''.

Como si el respeto fuera a tener que ser de su nombre Bezaleel, como le ha dado Dios, y muy expresivo y significativo; Considerando que la frase de llamadas "por nombre" no significa el imponente de un nombre, sino la elección singular y personal de él a una oficina: de hecho, su nombre Bezaleel es muy significativo, y puede ser representado ", a la sombra de Dios"; y estaba bajo la sombra, la influencia y la protección del Señor, y fue llamado a preocuparse por hacer esas cosas, que eran sombras de cosas buenas por venir; y puede ser considerado en general como un tipo de Cristo, que es el jefe y el maestro constructor de su iglesia, tiene la atención y la supervisión de ella, y bajo quién trabajan otros; Porque, excepto que construyó la casa, trabajan en vano que lo construyen; Fue llamado por su nombre, o elegido eminentemente a este trabajo, no tomó este honor para sí mismo, sino que fue llamado de Dios, como era Bezaleel, y se escondió y se detuvo bajo la sombra del Todopoderoso, mientras estaba preocupado en él. , ver Salmo 91:1.

el hijo de URI, el hijo de Hur, de la tribu de Judá ; El nombre del padre de Bezaleel era URI, lo que significa "Mi Luz"; y el nombre de su abuelo, que tiene el significado de la libertad o la libertad; Lo mismo que Moisés se fue con Aarón para juzgar a la gente de Israel durante su estadía en el Monte, y se cree que ha sido el marido de Miriam; para que su abuelo esté viviendo, se le debe suponer que es más que un joven: los judíos dicen que él no tenían trece años de edad cuando estaba empleado en este servicio, pero eso no es probable; Aunque de hecho su antitipo, cuando los doce años de edad, dijo: "¿No debes ser que debo ser sobre el negocio de mi padre?" Su padre, a quien llama Uri, mi luz, Salmo 27:1 siendo el brillo de la gloria de su padre y la imagen expresa de su persona; Y es el Hijo de Dios que hace que los hombres se liberen, y son gratuitos; y de los cuales es evidente que surgió de la tribu de Judá, una tribu muy honrada de Dios.

n shalshalet hakabala, fol. 6. 2.

Versículo 3

y lo he llenado con el espíritu de Dios ,. No con las gracias especiales del Espíritu, o con regalos espirituales que se ajustan al servicio espiritual en el conocimiento de las cosas espirituales, y sin embargo, la instrucción de los hombres en ellos, sin duda, podría tenerlos; Pero con los dones de ingenio y habilidad en artes manuales, y operaciones mecánicas, de la siguiente manera:

en la sabiduría, y en la comprensión, y en todo tipo de mano de obra ; Estos explican lo que se entiende por el Espíritu de Dios, estaba lleno de; a saber, con una medida suficiente de sabiduría natural, conocimiento y comprensión en todo tipo de mano de obra en lo sucesivo mencionada, para calificarlo para su oficina como director; es decir, tuvo una parte de un conocimiento de lo que debía ser forjado, tal sabiduría y comprensión de la manera ingeniosa y curiosa de trabajar, que aunque no trabajaba con sus propias manos, pero podría enseñar, guiar y dirigir Otros Cómo hacerlos: Y esto no fue un ordinario, sino un extraordinario regalo de conocimiento de estas cosas; Tampoco se debía a un invento fructífero, ni de largo estudio y contrivimiento; Pero fue por la inspiración inmediata del Espíritu de Dios, que fue necesario en este momento, los israelitas ahora están ahora en un estado general de ignorancia de todas las artes y ciencias ingeniosas, habiendo vivido tantos años en un estado de servidumbre y escaso. Sabía algo más que hacer de ladrillos: y se puede observar, que Dios nunca llama a ningún trabajo o servicio de suya, pero califica para ello: en todo este Bezaleel era un tipo de Cristo, que estaba lleno de espíritu santo sin medida; y sobre quién apoyó el espíritu de la sabiduría y del abogado, y en los que se esconden todos los tesoros de sabiduría y conocimiento; y que, como el sirviente justo y fiel de Dios como mediador, se ocupa de manera sabia y prudente en todas sus administraciones.

Versículo 4

para diseñar trabajos astutos ,. Para inventar, idear, y dibujar patrones, para los tejedores en particular, para la fabricación de las cortinas del tabernáculo, la villa del lugar más sagrado, el efod y la curiosa faja, que estaban hechas de trabajo astuto, curiosamente. forjado por el tejedor; Y así, Jarchi interpreta esto del tejido de la obra de Chosheb, o trabajos astutos, de las obras astutas, o del conocimiento de inventos ingeniosos, por la sabiduría o el Mesías, consulte Proverbios 8:12

para trabajar en oro, y en plata, y en brass ; porque no se debe suponer que hubo orfebres o brasiers entre los israelitas; Solo albañiles y albañiles, y ladrillos, y tan tipo de fabricantes; para que Bezaleel tenga necesidad de sabiduría inmediata del Espíritu de Dios, no solo para diseñar trabajos curiosos en estas varias cosas como en otros, sino a enseñar a los hombres cómo trabajar en ellos, con qué herramientas trabajar y cómo usarlas, cómo derretir estos varios metales, y en qué formas y formas para ponerlos, y luego les pulirlos; ya que hubo algunas cosas en el templo que se hicieran de oro, como la vela, otras de plata, como los enchufes del tabernáculo, y otros de latón, como el altar de la ofrenda quemada, y sus buques, con otras cosas.

Versículo 5

y en el corte de piedras para establecerlas ,. No de piedras de mármol, ni de piedras comunes utilizadas en la construcción, y el corte y la hewing de ellos que se colocarán allí, para aquellos que no estaban usando en el tabernáculo; Pero de piedras preciosas, y el corte de ellos, y el establecimiento de ellos en sus ouches o cerramientos, como las piedras de ónix en los hombros del sumo sacerdote, y las doce piedras preciosas en su peto: Bezaleel fue enseñado por el Espíritu de Dios El arte de la joyería, e instruyó a otros en él:

y en la talla de la madera ; o más bien, "en la madera de corte" o; Porque es la misma palabra que antes, porque no tenemos en cuenta ningún trabajo tallado en el Tabernáculo; y, por lo tanto, esto debe diseñar el trabajo de carpinteros y carpinteros para cortar la madera shittim, hacer tablones y tablas, y de ellos los lados del tabernáculo, articulados en enchufes; El arca del testimonio, la mesa de shewbread y el altar del incienso, que eran de madera, y la mano de obra de tales personas:

para trabajar en todo tipo de mano de obra ; En todas las demás fábricas; Como giro, tejido, bordado, moribundo varios colores, ungüento de composición, perfume, c.

O בהרשת ץץ "en Fabrefactione Ligni", Montanus, así que la versión Tigurine.

Versículo 6

y yo, he aquí, he dado con él aholiab, el hijo de ahisamach, de la tribu de DAN ,. Ser socio con él, y para ayudar en la dirección y la supervisión de la obra del Tabernáculo; que se hizo que podría parecer una suficiencia en la dirección, y que no se puede dar demasiado honor a una tribu; Y es observable, que cuando Salomón de la tribu de Judá fue el constructor del Templo, una de las tribu de Dan también fue un artificador principal en él, 2 Crónicas 2:14 y no es una cosa inusual para que dos personas se unan en cuestiones de momento e importancia, como Moisés y Aarón, que fueron enviadas a Faraón por la depilación de Israel fuera de la tierra de Egipto; Los apóstoles de Cristo, y setenta discípulos, que fueron enviados dos por dos; Los dos testigos profetizan en cilicio, los dos ungidos de pie ante el Señor de toda la Tierra; y Joshua y Zerubbabel en la reconstrucción del templo: tampoco es inusual que ambas personas sean tipos de Cristo, como Moisés y Aaron, Joshua y Zerubbabel, fueron; y aquí Bezaleel, como antes, y ahora Aholiab, cuyo nombre significa "Tienda del Padre" o "Tabernáculo"; Se preocupa en la supervisión del tabernáculo de Dios y el edificio de él, y el nombre de su padre, Ahisamach, según Hillerus P, significa "Uno apoya", yo. mi. Dios; y puede ser una figura de Cristo, cuya naturaleza humana es el verdadero Tabernáculo, Dios lanzó, y no al hombre, y que, como mediador, es el sirviente de Jehová, a quien él defiende:

y en los corazones de todo lo que son sabios ; Los hombres de ingenio, que tenían buenas partes y habilidades naturales, y las mentes dispuestas a las obras curiosas, y capaces de realizarlas, bajo la orientación y la dirección de los demás:

He puesto a la sabiduría, para que puedan hacer todo lo que le he ordenado al ; En el capítulo anterior; Estas personas trabajaron bajo Bezaleel y Aholiab, y para hacer lo que fueron ordenados y dirigidos por ellos; y tener buenas habilidades naturales, cabezas y corazones mecánicos, y la sabiduría divina en una gran medida que les comunicó, estaban muy calificados para el servicio del tabernáculo y haciendo que todas las cosas lo afectan: así Cristo, el arquitecto y el maestro constructor de Su iglesia, tiene sabios constructores debajo de él, que trabajan en su casa, siendo calificado con los regalos y las gracias de su espíritu, ver Zacarías 6:12.

p onomast. Sacro. pag. 735.

Versículo 7

el tabernáculo de la congregación ,. Es decir, tenían sabiduría dada para hacer que de acuerdo con el patrón mostraba a Moisés, y bajo la dirección de los dos anteriores, a quien Moisés lo comunicó; ya de aquí en adelante, en este y algunos siguientes versículos, se hace mención de las diversas cosas forjadas por estos trabajadores subordinados; Primero la casa, y luego los muebles, de la siguiente manera:

y el arca del testimonio, y el asiento de la misericordia que es allí, y todos los muebles del tabernáculo ; De esa parte de lo que llamó el Santo de los Hoys; Los muebles de los cuales solo eran el arca, el asiento de la misericordia sobre ese, y el querubín sobrepasado de que, ¿dónde estaba la sede de la Divina Majestad?; Esto fue correctamente su apartamento, ver.

Éxodo 25:10.

Versículo 8

y la mesa y su mueble ,. La mesa de shewbread, con sus platos, cucharas y cuencos, Éxodo 25:23.

y el candelero puro con todos sus muebles ; llamado "puro", porque hecho de oro puro, y se mantendría puro y limpio por los sacerdotes, y en el que se quemó aceite de aceite puro, y le dio una luz clara; Sus muebles eran sus lámparas, pinzas y platos de tabaco, Éxodo 25:31.

y el altar de incienso :: Hecho de madera shittim cubierta de oro,.

Éxodo 30:1.

Versículo 9

y el altar de la ofrenda quemada con todos sus muebles ,. Que estaba hecho de madera shittim cubierta de latón; Sus muebles eran sus sartenes, palas, cuencas, c. Éxodo 27:1.

y la laver y su pie para los sacerdotes para lavar las manos y los pies en, Éxodo 30:18.

Versículo 10

y la ropa de servicio ,. Ya sea aquellos que los sacerdotes ministraron en el momento del servicio, y que nunca usaban, sino cuando estaban en ella, y por lo tanto podrían ser llamados con la propiedad, y lo que fueron las siguientes palabras explican; o, de lo contrario, estas eran ropa de azul, púrpura y escarlata, y cubiertas de las pieles de los tejones, en las que se envolvió el arca, la mesa de shewbread, el candelabro y el altar dorado, y otros instrumentos del tabernáculo, como observa Aben Ezra. , cuando los israelitas viajaron en el desierto, ver Números 4:5.

y las prendas sagradas para Aaron el sacerdote ; La coraza, el efod y la túnica, el abrigo hueso, mitra y faja, Éxodo 28:4.

y las prendas de sus hijos para ministrar en la oficina del sacerdote ; Los Bonnetts, abrigos, fajas y calzones, Éxodo 28:40.

Versículo 11

y el aceite de unción, y el incienso dulce para el lugar sagrado ,. De la composición de ambos, ver Éxodo 30:23.

de acuerdo con todo lo que le he ordenado, deberán hacer : no solo hagas todas las cosas, sino que las hacen exactamente de acuerdo con la forma y el patrón dado a Moisés, Comunicado a Bezaleel y Aholiab, cuyo negocio era ver que todas las cosas fueron hechas por los trabajadores de manera agradable para ella.

Versículo 12

y el Señor habló a Moises ,. Después de que le haya descrito el lugar de la adoración, y nombró a los sacerdotes que deberían ministrar en ella, y ordenaron la creación de todas las cosas que lo afectan y los trabajadores que deben preocuparse allí, repitió la ley del sábado, y Pone en mente el tiempo de adoración:

diciendo : de la siguiente manera.

Versículo 13

Tú también a los hijos de Israel ,. A pesar de todo lo que se ha dicho y ordenado con respecto a hacer que el tabernáculo y todas las cosas le pertenezcan; Sin embargo, esto no se entendió de la violación del sábado, o la negligencia de eso, en la que no se debía hacer ningún trabajo, no, ni ninguna relación con el tabernáculo y los vasos de ella; Y aunque se debía hacer, y todo lo pertenecía, lo antes posible, pero el sábado debía ser observado, y no se rompe en esa cuenta; y esto le dijeron a la gente de Israel,.

diciendo; Verily , o "sin embargo" q,.

Mis sábados, mantendré no los sábados de los años, como el séptimo año y el quincuagésimo año, pero de semanas, expresadas por el número plural, porque hay muchos de En curso durante todo el año, no menos de cincuenta y dos; y así, el apóstol usa el mismo número, 1 Tesalonicenses 2:16 y también lo hacen los escritores paganos R:

Porque es un signo entre mí y usted, a lo largo de sus generaciones ; una muestra del pacto entre ellos, de su ser su Dios y su gente en un sentido peculiar; viendo que observaron el mismo día que un día de descanso ahora, en el que había descansado en el acabado de las obras de la creación, que otras naciones del mundo no observaban; De su santificación y separándolos de todas las demás personas; Porque esto no fue un signo entre él y otras naciones, pero solo entre él y la gente de Israel; y debía observarse a lo largo de sus edades, siempre y cuando su estado civil e iglesia durara, pero no a través de otros:

que [ye] podrá saber que soy el Señor que lo santifica ; Se había separado y se había separado del resto de las naciones del mundo; Pero si esta ley se le había dado a todas las naciones, no podría haber sido un signo distintivo de ellos de los demás; Tampoco podía ser conocido por lo que Dios los había separado a sí mismo sobre todas las personas; Y esto se hizo que podría ser conocido, no solo por ellos, porque la palabra "ye" no está en el texto, sino por otros, las naciones del mundo, como Jarchi; que eran personas distintas, teniendo leyes distintas de todos los demás, y en particular esto.

Q אך "Veruntamen", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Fagius, Vatablus, Drusius, Cartwright, Junius Tremellius, Piscator. R "Metuentem Sabbata" Juvenal. Sátiro. 14.

Versículo 14

mantendrás el sábado por lo tanto ,. Observe estrictamente, de acuerdo con las reglas que se les da:

para ello es sagrado para usted ; Un día que se apartó de Dios para los Ejercicios Santos, peculiarmente en su cuenta:

todos los que lo demuestran ; Al hacer cualquier trabajo servil, o no observarlo de una manera religiosa.

seguramente se pondrá a la muerte ; por la mano del magistrado civil; Si la ley del sábado judío está ahora en vigor, la sanción continúa, y la violación de ella debe ser castigada por un juez con la muerte:

por quienquiera que tenga trabajo en ; Tanto como para encender un fuego, y vestir cualquier alimento, hirviendo o asado, o de cualquier otra manera:

que el alma se cortará de entre su gente ; Es decir, morirá por la mano del magistrado civil, siendo, pero otra frase por ser puesto a muerte; aunque los escritores judíos, especialmente Jarchi, entienden la frase anterior, "Ponerse a la muerte", como para ser realizado por un magistrado civil, cuando hay testigos y pruebas completas del caso; Pero esto de "cortar" por la mano de Dios, por castigo inmediato del cielo, cuando se hizo en secreto, y no había pruebas de ser hechas de ella.

Versículo 15

seis días puede trabajar . Permitido ser hecho por un israelita, si lo haría; Para esto no es un comando para trabajar, sino un permiso o subvención para hacerlo; Y, por lo tanto, ver que los habían otorgado tantos días por su uso, no podía considerarse duro e irrazonable que Dios debería reclamar un día en siete por su propio uso y servicio, y obligarles a abstenerse de trabajar en él:

pero en el séptimo [es] el sábado de resto ; Desde el trabajo mundano, y fue típico de descanso espiritual aquí, y el resto eterno en adelante:

Santo al Señor ; separados de otros días, y completamente dedicados a la adoración y el servicio de Dios, y se mantendrá santo para el Señor en todos los ejercicios sagrados y religiosos, como escuchar y leer la palabra, orar, alabar, c.

cualquiera que tenga ningún trabajo en el día de reposo, [él] seguramente se pondrá a la muerte el Targum de Jonathan agrega, al casting piedras, por lo que encontramos que el Primer transgresor de esta ley en la que leímos fue cancionado hasta la muerte, Números 15:35.

Versículo 16

por lo que los hijos de Israel mantendrán el sábado ,. En quien solo se ordenó el sábado del séptimo día, así como el de la séptima y de los quincuagantes años, siendo todos ceremoniales y sombríos:

para observar el sábado a lo largo de sus generaciones ; Mientras durara la dispensación del mosaico, y su estado civil y estado de la iglesia continuaron, incluso hasta que llegó el Mesías, cuando todas esas sombras judías, ritos y ceremonias, huyeron y desaparecieron,.

para un pacto perpetuo ; Solo en el mismo sentido que la circuncisión fue, Génesis 17:13.

Versículo 17

es un signo entre mí y los hijos de Israel para siempre ,. En al igual sentido, ya que la tierra de Canaán los recibió por una posesión eterna; y el pacto de la circuncisión, y la ordenanza de la Pascua, y el ayuno en el día de la expiación, fueron para siempre; es decir, a finales del mundo judío y al estado, en la venida de Cristo, cuando comenzó un nuevo mundo y estado de cosas, vea.

Génesis 17:8.

por dentro de seis días, el Señor hizo el cielo y la tierra, y en el séptimo día descansó, y fue refrescado ; que debe entenderse figurativamente después de la manera de los hombres, que cesan desde el trabajo y el trabajo, el descanso y el refrigerio; pero no realmente y correctamente, ya que no el trabajo, y el cansancio, y la fatiga, por lo que ni el descanso ni el refrigerio se pueden decir adecuadamente de Dios; Pero esto denota su cese de las obras de creación, aunque no de providencia, y de la delicia y el placer que toma en vista de ellos; Esto se observa, no como la base de esta ley, y la razón de su hecho, sino como una ilustración de ella, y como un argumento, mostrando la razonabilidad de la misma, y ​​la similitud de la misma con lo que Dios había hecho, y por lo tanto, el hecho de que no podía objetarse razonablemente a.

Éxodo 20:11.

Versículo 18

y le dio a Moisés, cuando había llegado a la comunión con él en el Monte Sinaí ,. Después de todas esas leyes, órdenes e instrucciones antes de relacionarse, lo que ha hecho, dejó de conversar con él más de esa manera que tuvo, y en la separación le dio.

dos tablas de testimonio ; Las dos tablas de la ley, que es un testimonio de la voluntad de Dios, y contenía el deber de los israelitas hacia Dios y al hombre, y son reducibles a estos dos, amor a Dios, y amor a nuestro prójimo: Cinco de los Los comandos del decálogo fueron escritos en una mesa, y cinco en el otro; o puede ser más bien cuatro en una mesa, el primero es el más grande, y que contiene el deber debido a Dios, y seis por el otro, que respetan el deber de los hombres uno a otro; Así que orfeus, el poeta pagano, hablando de la ley de Moisés, lo llama διπλακα θεσμον s. "Tablas de piedra"; El Targum de Jonathan tendrá que ser de la piedra de zafiro, desde el trono de la gloria; El parafrastar parece contar con respecto a Éxodo 24:10 y, con la menor apariencia de la verdad, dice que su peso era cuarenta Seahs; Es más probable que fueran de piedra de mármol, de los cuales hubo grandes cantidades en el Monte Sinaí. Dr. Shaw dice que parte de la parte del monte Sinaí, que se encuentra hacia el oeste de la llanura de refíz, consiste en un mármol de color rojo rojizo como "pórphyry", pero se distingue de ella por las representaciones de pequeños árboles y arbustos, que se dispersan por todas partes. eso. Los naturalistas llaman a este tipo de mármol "embestirum", o "mármol tupido"; Algunos piensan que Sinai tuvo su nombre de allí. Esto puede denotar la firmeza, la estabilidad y la duración de la ley, no como en manos de Moisés, de donde se emitieron y se rompieron estas mesas, pero como en manos de Cristo, y se lo presentó en él el arca del Pacto, El fin de la ley de la ley para la justicia: y también puede averiguar la dureza del corazón del hombre, que es indigente de la vida espiritual, obstinada e impenitente, estúpida, sin sentido e ignorante, obstinada e inflexible, y no sujeta a la ley de Dios, Y en los que no se pueden hacer impresiones, pero por el poder y la gracia de Dios:

escrito con el dedo de Dios :: por Dios mismo, y no por un ángel, o por cualquier criatura o instrumento: y es por el dedo de Dios, el Espíritu, gracia y poder de Dios, que las leyes de Dios se ponen en la parte interior, y escritas en el corazón, a las que se refiere el apóstol, 2 Corintios 3:3. Esta cuenta se otorga a través de la transición a lo que se registra en el siguiente capítulo.

s de deo, "prope finame". T Travels, P. 443. ves buxtorf. en voce סנה.