Bible Commentaries
Éxodo 31

Versículos 1-18

LA ELECCIÓN DE DIOS DE OBRERO

(contra 1 a 11)

Dios ahora anunció a quiénes Él mismo había llamado para hacer la obra de construir el tabernáculo, hombres en quienes se podía confiar para que siguieran plenamente las instrucciones de Dios. A nadie se le permitió tomar este honor sobre sí mismo, pero debe recibirlo directamente de Dios ( Hebreos 5:4 ). Cuán importante es que la obra de Dios sea realizada por obreros de Dios. Todas las credenciales humanas no son nada en la obra de Dios. Solo cuentan las credenciales de Dios.

Esto también es cierto en la edificación de la Iglesia de Dios. Pablo fue un sabio constructor que puso los cimientos de ese edificio completamente de acuerdo con las instrucciones de Dios ( 1 Corintios 3:10 ). El fundamento es Cristo (v.11), y Pablo ha establecido la verdad completa acerca de Cristo en todas sus relaciones, en la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Por lo tanto, la verdad está completa en la Palabra de Dios, y debemos tomarla tal como está, sin atrevernos a agregarle o menospreciarla.

Bezaleel era el principal artesano, a quien Dios había llenado con su Espíritu, dándole "sabiduría en el entendimiento, en el conocimiento y en todo tipo de mano de obra, para diseñar obras artísticas, trabajar en oro, plata y cobre, en tallar joyas para engastar". , en tallar madera, y para trabajar en toda clase de hechura "(vs.3-4). No se trataba simplemente de un hombre al que se le podría llamar un "imbécil de todos los oficios", sino más bien de un maestro de todos los oficios. Un hombre tan inusual sólo podía ser el resultado de la obra especial de Dios, como ciertamente sucedió con el apóstol Pablo.

Dios también había designado con Bezaleel a otro hombre capaz, Aholiab (v.6). Si bien es posible que no estemos seguros de que Bezaleel sea típico de Pablo y Aholiab típico de Pedro, existe una analogía interesante. Pablo y Pedro fueron especialmente elegidos por Dios, Pablo como apóstol para los gentiles, Pedro para los judíos. Ambos hablan de la casa de Dios, siendo Pablo, como hemos visto, "un sabio constructor", Pedro presionando a los creyentes judíos diciéndoles que son "piedras vivas", edificadas como una casa espiritual en contraste con la casa material. del Antiguo Testamento ( 1 Pedro 2:65). Ambos trabajaron juntos en cooperación piadosa, porque Dios quería que los creyentes judíos y gentiles formaran una casa, la Iglesia de Dios, en unidad vital.

Pero también Dios trabajó en los corazones de otros en Israel, sin nombre, dando habilidad para todos los diversos aspectos de la obra. Qué bueno saber hoy que, no sólo a los hombres prominentes, sino a todo creyente, la gracia es dada de Dios "según la medida del don de Cristo" ( Efesios 4:7 ). Pablo tenía varios dones notables que no podemos esperar para todos, pero el don más pequeño es valioso en su lugar y debe ser usado por Dios en la bendición de otros, la edificación de la Iglesia de Dios.

¿No podemos contentarnos con ser pequeños si estamos en el lugar donde Dios nos ha puesto y estamos haciendo solo lo que Él nos ha dado la capacidad de hacer? ¿Tenemos que ser nombrados para obtener algún reconocimiento de los demás?

Algunos tendrían que trabajar en la confección de la tienda misma, otros en hacer el arca y el propiciatorio, otros en hacer la mesa con sus utensilios, otros en el candelabro y sus utensilios, otros en el altar del incienso, otros en el altar de el holocausto y sus utensilios, otros la fuente y su base, otros las vestiduras para Aarón y sus hijos, y otros el aceite de la unción y el incienso. Entonces el trabajo se diversificó.

No se puede decir que su trabajo sea más importante que el de otro, ni nadie puede considerar su trabajo como algo insignificante. Considere lo que 1 Corintios 12:1 tiene que decir sobre la diversidad de los miembros del cuerpo de Cristo, la Iglesia y la unidad con la que están llamados a funcionar.

No es el nombramiento humano para un determinado trabajo lo que faculta a los dones para hacer su trabajo individual en unidad con el resto del cuerpo. Esto solo puede lograrse mediante la operación vital del Espíritu de Dios. Pero así como se requirió que los individuos hicieran su trabajo precisamente como Dios le ordenó a Moisés, nosotros también debemos obedecer completamente la Palabra de Dios en la forma en que nuestro trabajo se realiza en conexión con la Iglesia de Dios. Porque el Espíritu de Dios actúa siempre de acuerdo con la verdad de la palabra de Dios.

EL SÁBADO: UNA SEÑAL ENTRE DIOS E ISRAEL

(vs 12-18)

En este lugar, la insistencia de Dios en la observancia del sábado es la más apropiada. Cuando se nos ha dado trabajo para hacer, existe el peligro de que nos dejemos llevar por el trabajo que estamos haciendo. Por tanto, un día de la semana debía cesar el trabajo. Incluso un asunto tan importante como la construcción del tabernáculo era dar lugar al descanso que es necesario tanto física como espiritualmente. "El sábado fue hecho para el hombre" ( Marco 2:27 ), porque Dios tiene verdadera consideración por la necesidad del descanso físico, pero además de esto, al dejar el hombre un día a la semana de su trabajo, se pretende que se dé cuenta de que no debe depender de su propio trabajo, sino de la gracia de Dios. Por lo tanto, este último día de la semana se apartó para que el alma del hombre pudiera ser especialmente animada y fortalecida en el Señor.

Los sábados debían guardarse para el Señor, como señal entre Dios e Israel. Esto no fue dicho a los gentiles, así como la ley fue dada solo a Israel, no a otras naciones. Por lo tanto, el sábado fue un testimonio especial de la relación que existía entre Dios e Israel, que se guardaría a lo largo de todas sus generaciones, con el propósito de recordar a Israel la grandeza del Dios viviente, que los santificó o los apartó para sí mismo. .

Cualquiera que profanara el sábado era inmediatamente condenado a muerte. Quienquiera que hiciera algún trabajo ese día, moriría. ¿Parece esto cruel? La respuesta es que cualquier israelita culpable de quebrantar el sábado estaba mostrando desprecio por Dios. Ya sea que la gente piense en esto a la ligera o no, esto es una enorme maldad. Israel fue culpable de desobedecer esto constantemente, y los gobernantes no llevaron a cabo la sentencia de muerte de Dios. Ciertamente, la gente de hoy no es menos culpable cuando desobedece fríamente la Palabra de Dios, pero Dios actúa con gracia paciente, sin juzgar todavía, pero dando la oportunidad a los pecadores de arrepentirse y ser salvos.

Hoy los creyentes no están bajo la ley, sino bajo la gracia. No se nos dice que guardemos el sábado ( Colosenses 2:16 ), pero por gracia Dios provee el primer día de la semana como un día en el cual los creyentes pueden descansar voluntariamente de su empleo habitual y dedicar el tiempo a agradar al Señor. Ninguna ley está sujeta a esto en absoluto, pero los corazones dispuestos responderán agradecidos a escrituras como Hechos 20:7 : "el primer día de la semana, los discípulos se reunieron para el pan".

Los versículos 16 y 17 enfatizan nuevamente que fueron los hijos de Israel a quienes se les dijo que guardaran el sábado como una señal entre Dios y ellos, "porque", se agrega, "en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y se renovó. "Por lo tanto, la obra del Señor y el reposo del Señor proporcionan una base para la obediencia de Israel.

Habiendo cumplido las instrucciones de Dios para Moisés, le dio dos tablas de piedra en las que estaban escritos con el dedo de Dios los diez mandamientos para Israel.