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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Exodus 31". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/exodus-31.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Exodus 31". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (2)
Versículos 1-18
Éxodo 31:3 . Lo he llenado del Espíritu de Dios. Cuán justo atribuir a Dios la gloria de los poderes del genio, ya que ciertamente ha dispuesto las mentes de los hombres hacia las artes y las ciencias, tanto como atrae y atrae el alma a la piedad. A menudo nos hiere los sentimientos escuchar los egoísmos de nuestros mecánicos, quienes, siendo hombres prácticos, desprecian a los científicos, que no obstante son los guías últimos de los artistas ingeniosos.
Éxodo 31:8 . El candelero puro; porque siempre se mantiene brillante y limpio, o porque está hecho de oro puro.
Éxodo 31:13 . Mis sábados guardaréis. Este precepto parece repetirse aquí, para limitar el tiempo de realización de las obras mencionadas. Aunque la obra del tabernáculo y sus utensilios sea santa y para un uso santo, no permitiré que se haga en mi día santo. Ezequiel 20:12 . Yo, el Señor, os santifico. Te he seleccionado de entre todos los pueblos y te he consagrado a mí mismo, para mi servicio y culto, gran parte de lo cual es la debida observancia del sábado.
Éxodo 31:17 . Fue renovado. Lo cual denota el placer o el deleite que Dios tuvo al reflexionar sobre sus obras, contemplando que todo lo que había hecho era muy bueno. Génesis 1:31 .
Éxodo 31:18 . Escrito con el dedo de Dios. Por la propia operación poderosa de Dios, y no por el arte del hombre; o como dicen los judíos, por mandato y dirección expresos de Dios, por el ministerio de un ángel. Este no fue el primer escrito; el orden y el poder del alfabeto entre los persas, los godos y los hebreos, teniendo un solo origen, sin duda de Noé, prueba lo contrario.
REFLEXIONES.
Hay cuatro reflexiones sobre este capítulo. Primero, que Dios no dejó que la gente escogiera a las personas para trabajar en el tabernáculo, sino que nombró a quienes iban a tener la dirección principal de esta obra; para que pareciera que todo lo relacionado con el servicio divino fue hecho por su orden y autoridad. En segundo lugar, encontramos por este y los siguientes capítulos, que aunque los hijos de Israel habían estado en un estado de opresión en Egipto, sin embargo, había entre ellos algunas personas de ambos sexos que tenían ingenio y capacidad para todo tipo de trabajo.
En tercer lugar, Dios en esta ocasión repitió la ley concerniente a la observancia del sábado, para que los que iban a trabajar en el tabernáculo no se imaginaran en libertad de no descansar ese día. La repetición frecuente de esta ley, y la pena de muerte denunciada contra sus transgresores, demuestran suficientemente su gran importancia. La observancia constante de este día de descanso sirvió también para recordar a los judíos que ellos eran los adoradores del Dios verdadero, y por este medio debían evitarse caer en la idolatría.
Por último, después de que Dios pronunció la ley desde el monte Sinaí, tuvo el agrado de grabarla en dos tablas de piedra, para que pudiera conservarse sin alteraciones para edades futuras. Siempre ha sido la voluntad de Dios que los hombres se adhieran a su palabra y a la revelación que él ha hecho de su voluntad, sin añadirla, disminuirla o alterarla en lo más mínimo: y que la conviertan en la regla inalterable. de su fe y práctica.