Bible Commentaries
Éxodo 31

Versículo 1

CAPITULO XXXI

Bezaleel designado para la obra del tabernáculo, 1-5.

Aholiab designado para la obra del tabernáculo, 6.

Las cosas particulares en las que debían emplearse, el

arca y el propiciatorio, 7.

Mesa, candelabro y altar del incienso, 8.

Altar del holocausto y la fuente, 9.

Vestidos del sacerdote, 10. 

El aceite de la unción y el incienso aromático, 11.

Dios renueva el mandato relativo a la santificación del

sábado, 12-17.

Entrega a Moisés las dos tablas de piedra, 18.

NOTAS SOBRE CHAP. XXXI

Versículo 2

Verso Éxodo 31:2. He llamado por su nombre a Bezaleel.  Es decir, he designado particularmente a esta persona para que sea el superintendente principal de toda la obra. Su nombre es significativo, בצלאל betsal-el, en o bajo la sombra de Dios, es decir, bajo la protección especial del Altísimo. Era hijo de Uri, hijo de Hur, hijo de Caleb o Chelubai, hijo de Esron, hijo de Farez, hijo de Judá.  Consulte 1 Crónicas 2:5, 1 Crónicas 2:9, 1 Crónicas 2:18-13 y Éxodo 17:10 Éxodo 17:10.

Versículo 3

Verso Éxodo 31:3. Lo he llenado con el espíritu de Dios.   Éxodo 28:3.

En la sabiduría. חכמה, chochmah, de חכם chacham, ser sabio, hábil o prudente, que denota el ámbito de la mente y la fuerza de la capacidad necesaria para formar un hombre sabio: de ahí nuestra palabra sabiduría, el poder de juzgar lo que es sabio o lo que es mejor hacer; del sajón, [anglosajón], enseñar, aconsejar, y [anglosajón], juzgar; de ahí [anglosajón], la sentencia o el juicio del hombre bien enseñado, sabio o prudente.

Entendimiento.  תבונה tebunah, de בן ban o bun, separar, distinguir, discernir; capacidad de comprender las diferentes partes de una obra, cómo conectar, ordenar, etc., para hacer un todo completo.

Conocimiento. דעת daath, que denota un conocimiento particular de una persona o cosa, conocimiento práctico, experimental.

Versículo 4

Verso Éxodo 31:4. Obras de ingenio. מחשבת machashaboth, obras de invención o genio, en la línea de orfebrería y platería.

Versículo 5

Verso Éxodo 31:5. En corte de piedras.  Todo lo que concierne a los lapidarios, del joyero, y arte del tallador.

Versículo 6

Verso Éxodo 31:6. En el corazón de todos los sabios he puesto sabiduría. Así que todo hombre que tuvo un genio natural , como lo llamamos, tuvo un aumento de sabiduría por inspiración inmediata de Dios, de modo que supo ejecutar las diferentes obras que la sabiduría divina diseñó para el tabernáculo y sus muebles. Oscuros como eran los paganos, sin embargo, reconocieron que todos los talentos y las semillas de todas las artes procedían de Dios. De ahí Séneca: Insita nobis omnium artium semina, magisterque ex occulto Deus producit ingenia .

De la misma manera, Homer atribuye artes tan curiosas a Minerva , la diosa de sabiduría , y Vulcano , el dios de artesanías.

Ὡς δ 'ὁτε τις χρυσον περιχευεται αργυρῳ ανηρ

Ιδρις, ὁν Ἡφαιστος δεδαεν και Παλλας Αθηνη

Τεχνην παντοιην, χαριεντα δε εργα τελειει.

Odyss., L. vi., ver. 232.

Como por algún artista, a quien VULCAN le da

Su habilidad divina , vive una estatua que respira;

Por PALLAS enseñado , enmarca el maravilloso molde,

Y sobre la plata se derrama el oro fusil. - POPE.

Y todo esto lo declaró el más sabio de los hombres mucho antes que ellos; cuando habla de la sabiduría de Dios dice: Yo, la Sabiduría, habito con Prudencia, y descubro el conocimiento de inventos ingeniosos ; Proverbios 8:12. Éxodo 28:3, al que el lector desea especialmente que se refiera. Hay algo notable en el nombre de este segundo superintendente, אהליאב Aholiab, el tabernáculo del padre , o el padre es mi tabernáculo ; un nombre casi similar en su significado al de Bezaleel , Éxodo 31:2.

Versículo 8

Verso Éxodo 31:8. El candelabro puro.  Llamado así, ya sea por el oro puro del que estaba hecho, o por el brillo y el esplendor de su elaboración, o por la luz que impartía en el tabernáculo, ya que siempre se quemaba en él el aceite más puro y fino.

Versículo 9

Verso Éxodo 31:9. El altar del holocausto.   Éxodo 27:1.

La fuente y su pie.  El pedestal sobre el que se encontraba.

Versículo 10

Verso Éxodo 31:10. Ropa de servicio.  Vestimentas para el trabajo ordinario de su ministerio; las vestiduras sagradas - aquellas que eran propias del sumo sacerdote.

Versículo 11

Verso Éxodo 31:11. El aceite de la unción.   Éxodo 30:23 .

Incienso dulce.   Éxodo 30:23; y " Éxodo 30:24 " .

Versículo 13

Verso Éxodo 31:13. Mis sábados guardaréis.   Génesis 2:3; y " Éxodo 20:8 " .

Versículo 14

Verso Éxodo 31:14. Todo el que la profana.  Por cualquier tipo de adoración idólatra o profana.

Seguramente será condenado a muerte.  Los magistrados examinarán el negocio, y si el acusado es declarado culpable, será apedreado hasta la muerte.

Se cortará.  Porque esa persona que hasta ahora podía despreciar el sábado, que era un signo para ellos del resto que quedaba para el pueblo de Dios, era por supuesto un infiel , y debe ser apartado de todos los privilegios y expectativas de un israelita.

Versículo 16

Verso Éxodo 31:16. Un pacto perpetuo. Porque es una señal de este futuro descanso y bienaventuranza, por lo tanto la observancia religiosa de la misma debe mantenerse perpetuamente. El tipo debe continuar en vigor hasta que llegue el antitipo.

Versículo 17

Verso Éxodo 31:17. Descansado y renovado.  Dios, condescendiente a la debilidad humana, se aplica aquí a sí mismo lo que pertenece al hombre. Si un hombre religiosamente descansa en sábado, tanto su cuerpo como su alma serán renovados; adquirirá una nueva luz y vida.

Versículo 18

Verso Éxodo 31:18. Cuando terminó la comunión.  Cuando terminaron los cuarenta días y cuarenta noches.

Dos tablas de testimonio.   Éxodo 34:1.

Tablas de piedra.  Que el registro podría ser duradero , porque era un testimonio que refería a generaciones futuras y, por lo tanto, los materiales deben ser duraderos.

Escrito con el dedo de Dios. Todas las letras cortadas por Dios mismo. El Dr. Winder, en su Historia del conocimiento, cree que es probable que esta sea la primera escritura en caracteres alfabéticos que se haya exhibido al mundo, aunque podría haber habido marcas o jeroglíficos tallados en madera, piedra, etc., antes de este tiempo ver  Éxodo 17:14. Que estas tablas fueron escritas, no por el mandamiento sino por el poder de Dios mismo, los siguientes pasajes parecen probar: "Y el Señor dijo a Moisés: Ven sube a mí al monte, y estarás allí; y te daré tablas de piedra QUE HE ESCRITO, para que les enseñes; Éxodo 24:12. "Y dio a Moisés, sobre el monte Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra, ESCRITAS CON EL DEDO DE DIOS"; Éxodo 31:18. "Y Moisés descendió del monte, y las dos tablas del testimonio en su mano; las tablas estaban escritas por ambos lados. Y las tablas eran OBRA DE DIOS, y la ESCRITURA ESTA ESCRITA DE DIOS, grabadas;" Éxodo 32:15-2. “Estas palabras [los diez mandamientos] habló Jehová en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la densa oscuridad, con gran voz; y no añadió más, PERO LAS ESCRIBIÓ en dos tablas de piedra "; Deuteronomio 5:22. Por tanto, es evidente que este escrito fue propia y literalmente el escrito de Dios mismo. Dios escribió ahora en tablas de piedra lo que originalmente había escrito en el corazón del hombre, y en misericordia puso ante sus ojos aquello que por el pecado había sido borrado de su alma; y con esto nos muestra lo que, por el Espíritu de Cristo, debe reescribirse en la mente, 2 Corintios 3:3; y esto está de acuerdo con el pacto que Dios mucho antes prometió hacer con la humanidad, Jeremias 31:33. Vea también lo que se dice sobre este tema, nota de Clarke, " Éxodo 20:1 " y   Éxodo 34:1; y " Éxodo 17:14".

"Ninguna época", dice el Dr. A. Bayley, "parece tan apropiada para fechar la introducción de las letras entre los hebreos como ésta, ya que después de este período encontramos una mención continua de las letras, la lectura y la escritura, en el sentido actual de esas palabras. Ver Deuteronomio 27:8; Deuteronomio 31:9. Se dice que Moisés, επαιδευθη, fue educado en toda la sabiduría de los egipcios - en todo el aprendizaje que poseían; pero es evidente que no había aprendido de ellos ningún método de escritura, de lo contrario no habría faltado la acción y la asistencia de Dios en la escritura de las dos tablas de la ley, sin necesidad de una escritura milagrosa. Si Moisés hubiera conocido este arte, el Señor podría haberle dicho, como lo hace a menudo después, Escribe tú estas palabras; Éxodo 34:27. Escribe en las piedras las palabras de esta ley ; Deuteronomio 27:3. Escribe para ti este cántico; Deuteronomio 31:19.

Tal vez se diga que el hecho de que Dios escribiera la ley la sancionó. Es cierto; pero, ¿por qué no podría enseñar también el primer uso de las letras, a menos que se pueda probar que se usaban antes de esta transacción? Podría pensarse que es demasiado afirmar que las letras, al igual que el lenguaje, fueron un descubrimiento natural; que es imposible que el hombre haya inventado la escritura, y que no la inventó: sin embargo, esto puede parecer realmente el caso a partir de las siguientes reflexiones: -

1. La razón puede mostrarnos cuán cerca de una imposibilidad estaba el hecho de que un número justo y apropiado de caracteres convenientes para los sonidos del lenguaje fuera naturalmente encontrado por cualquier hombre, para quien era fácil imitar y variar, pero no inventar.

2. De la evidencia de la historia mosaica, parece que la introducción de la escritura entre los hebreos no fue del hombre, sino de DIOS.

3. No hay vestigios evidentes de letras que subsistan entre otras naciones hasta después de la entrega de la ley en el monte Sinaí; ni tampoco, entre algunos, hasta muy tarde".