Bible Commentaries
Josué 2

Versículo 1

II.
LOS ESPÍAS Y RAHAB.

(1) Josué ... enviado de Sitim. - Es decir, envió a los espías antes de que la gente abandonara el lugar donde habían acampado durante algunos meses ( Números 22:1 ; Números 33:49 ). Sitim fue la última etapa del Éxodo bajo Moisés.

Probablemente el envío de estos dos espías fue simultáneo con la emisión de órdenes generales a Israel de prepararse para el paso del Jordán en tres días. Los tres días de Josué 1:11 ; Josué 2:22 parece ser el mismo período de tiempo.

Dos hombres para espiar. - El envío de estos espías debe compararse, en cuanto al efecto general y carácter de la medida, con otros eventos similares. Hay tres casos de envío de espías en referencia a Canaán - a saber, (1) el envío de los doce por Moisés desde Cades-barnea; (2) la instancia que tenemos ante nosotros; (3) el envío de hombres para ver Ai. El presente caso es el único en el que la medida tuvo un buen efecto.

En el caso de los doce, Moisés describe la acción como una manifestación de incredulidad. Los espías se encargaron de ellos para descubrir el camino correcto a seguir por Israel, una cosa que era prerrogativa de Dios, no de ellos ( Deuteronomio 1:22 ; Deuteronomio 1:32 ).

Los hombres que vieron a Hai ( Josué 7:2 ) regresaron y supusieron instruir a Josué sobre cómo proceder contra ella, con resultados desastrosos. En este caso, los dos hombres trajeron un informe del estado de cosas en Jericó (exactamente lo que se les ordenó hacer), lo que alentó a todo Israel a continuar. Compare el efecto de la visita de Gedeón y Phura al campamento de Madián ( Jueces 7:11 ), “ Jueces 7:11 lo que dicen, y. después serán fortalecidas tus manos ”.

A la casa de una ramera, llamada Rahab. - Los intentos de demostrar que Rahab no era "una ramera" no están justificados por la palabra usada en hebreo, ni en el griego de la LXX., Ni en la Epístola a los Hebreos ( Hebreos 11:31 ), ni en la de Santiago ( Santiago 2:25 ).

Pero no hay nada de malo en suponer que ella también era posadera, como la llama el Targum en todos los lugares; de hecho, es muy probable que los espías recurrieran a un lugar de entretenimiento público, como el más adecuado para conocer el estado de ánimo del público. Hasta qué punto estaban disfrazados, cómo llegaron a ser descubiertos, si el rey de Jericó sabía de la inminente marcha de Israel desde Sitim, son cuestiones de detalle que la narración deja sin respuesta y que la imaginación puede discutir a placer. El punto de la historia no está en estos.

(1) Vinieron a mí hombres, pero no sé de dónde eran. - Una falsedad que evidentemente no dejó ninguna mancha en la conciencia de Rahab, aunque toda falsedad es pecado. Lo mismo puede decirse de la muerte de Sísara por parte de Jael. El estándar Divino del pecado y la santidad nunca varía; pero la norma de la conciencia del hombre, incluso cuando la fe es un principio dominante en el carácter, puede variar en un grado muy considerable. En Jesucristo "todos los que creen son justificados de todas las cosas"; pero “por las obras de la ley nadie. Aquí, como en todas partes, la aplicación de la ley solo trae el descubrimiento del pecado.

Versículo 6

Los tallos de lino. - Se observa que el lino y la cebada son cultivos tempranos ( Éxodo 9:31 ), y que el primer mes (ver Josué 4:19 ) fue el momento de la cosecha de la cebada. (Comp. 2 Samuel 21:9 )

Versículos 9-11

(9-11) Ella dijo a los hombres: Sé que el Señor les ha dado la tierra ... - Las palabras de esta confesión son memorables en todos los sentidos. Note el cumplimiento del cántico profético de Moisés, que se repite en parte aquí ( Éxodo 15:15 , con Josué 2:9 ), “Todos los habitantes de Canaán se desvanecerán; temor y pavor caerán sobre ellos.

Pero observe especialmente la expresión de la propia creencia de Rahab: “ Jehová, tu Dios, él es el Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra”. ¿Fue la fe de los hombres de Israel mucho más lejos que esto? ¿Siempre fue tan lejos? (Comp. Josué 24:14 ; 1 Reyes 18:21 ; Jonás 1:9 ).

Los propios profetas no pudieron afirmar mucho más. El mayor de ellos estaba satisfecho si podía hacer que el pueblo de Israel reconociera esto. La confesión de Rahab también forma parte de una serie. Los egipcios, filisteos, sirios, asirios, babilonios, persas, todos a su vez fueron llevados al mismo reconocimiento por su contacto con Israel. La razón se declara en Josué 4:24 : “Para que todos los habitantes de la tierra conozcan la mano de Jehová, que es poderosa”.

Versículo 13

Salva la vida a mi padre, a mi madre, a mis hermanos y a mis hermanas. - Sea lo que sea que Rahab haya sido ella misma, se puede observar su reconocimiento de toda su familia. Ella no estaba de ninguna manera separada o degradada de su sociedad. Cuando recordamos lo que Moisés describe que fueron los cananeos (en ciertos pasajes del Pentateuco, como Levítico 18:24 ; Levítico 20:22 ) y comparamos este capítulo, podemos razonablemente concluir que Rahab no era moralmente inferior. a sus compatriotas como eran entonces, sino a su superior.

Se nos recuerda que los “publicanos y rameras” no eran los peores miembros de la “generación mala y adúltera” a quienes vino la Palabra de Dios. Creían en Juan el Bautista y estaban entre los oyentes más constantes del verdadero Josué ( Mateo 21:32 ; Lucas 15:1 ).

Versículo 15

Su casa estaba sobre la muralla de la ciudad , felizmente para los dos espías. Quizás, de hecho, lo eligieron por este motivo, ya que les permitía salir de la ciudad sin pasar la puerta.

Versículo 16

Llevarte a la montaña. - Las montañas entre Jerusalén y Jericó a menudo han sido un refugio para personajes peores que los dos espías de Josué ( Lucas 10:30 ).

Versículo 18

La ventana por la que nos dejaste bajar. - Parece casi innecesario observar que la línea escarlata y la cuerda por la que bajaron los hombres no son lo mismo, sino que se describen con palabras diferentes en el original. Hubiera sido absurdo pedirle a Rahab que mostrara en su ventana los medios por los que habían escapado los espías. Inmediatamente habría declarado la historia a todos los espectadores, lo mismo que Rahab se comprometió a no hacer.

La "línea de hilo escarlata" y los " tallos de lino" en el techo probablemente eran parte del mismo negocio, y por lo tanto no habría nada inusual en lo que se exhibió en la ventana, aunque sería una muestra suficiente para aquellos que estaban en el secreto, para permitirles identificar la casa.

Versículo 19

Cualquiera que salga por las puertas de tu casa a la calle, su sangre será sobre su cabeza. - Comp. Éxodo 12:22 (el relato de la Pascua), “Vosotros ... heriréis el dintel y los dos postes laterales con la sangre que está en el tazón; y ninguno de vosotros saldrá por la puerta de su casa. hasta la mañana; porque el Señor pasará para herir a los egipcios ”. Lo que fue la sangre para las casas de Israel en Egipto, que la línea escarlata en la ventana fue para la casa de Rahab. Ambos prefiguraron por igual "la preciosa sangre de Cristo".

Versículo 22

Tres días , es decir, probablemente hasta la finalización de tres días desde el comienzo de su misión, según el cálculo inclusivo habitual del Antiguo Testamento.

Versículo 24

El Señor ha librado. - Observe el efecto totalmente satisfactorio de esta misión y compare lo dicho sobre Josué 2:1 .