Bible Commentaries
Josué 2

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo contiene esa historia memorable que se transmite a los tiempos del evangelio, con tan honorable testimonio de la ramera Rahab. Después de haber enviado Josué espías desde Sitim a Jericó, Rahab los recibió con fe en su casa, los ocultó y, antes de despedirlos en paz, hizo una alianza con Israel a través de ellos, por su propia seguridad personal y la de su familia. El regreso de los espías a Josué, con la certeza que dieron de la certeza de su éxito en la conquista del país, por lo que habían visto y oído, también se relata en este Capítulo.

Josué 2:1

La destitución de estos espías no fue por desconfianza, sino más bien por la convicción de que el Señor entregaría a Jericó en manos de su pueblo. Josué envió a esos hombres para que estuvieran convencidos, incluso antes de la victoria, de lo que haría el Señor. La conducta de Josué aquí fue similar a la de Juan el Bautista, enviando a sus discípulos a Cristo, no por su convicción sino por la de ellos. Mateo 11:2 .

Su llegada a la casa de Rahab, seguramente fue del poder dominante de Dios. Esa promesa nunca debe perderse de vista: traeré a los ciegos por un camino que no conocen. Isaías 42:16 . Vea también Proverbios 3:6 . Jericó estaba a unas siete u ocho millas del lado del agua. No se nos dice cómo pasaron esos espías el Jordán. Sin duda el Señor que estaba con ellos hizo prosperar su camino.

Versículo 2

La alarma del rey de Jericó fue muy natural. Él y su pueblo habían oído hablar de Israel y de que el Señor estaba entre ellos. Recuerda la promesa de Dios. Deuteronomio 2:25 .

Versículos 3-4

La historia de esta mujer forma un tema tan interesante en el evangelio, que no podemos ser demasiado cuidadosos al prestar atención a todas las circunstancias que el Espíritu Santo se ha complacido en darnos al respecto. Si todas las cosas que se escribieron antes se escribieron para nuestro aprendizaje, ciertamente esto reclama una consideración muy peculiar, ya que se nos dice expresamente que todo lo que esta mujer hizo por Israel fue hecho por fe. Hebreos 11:31 .

Versículos 5-7

El apóstol Santiago tuvo por encargo del Espíritu Santo, decirle a la iglesia, que la ramera Rahab fue justificada por las obras, pero luego fueron, como él observó, las obras de fe: lo que significa que su creencia en el Dios de Israel, no era una fe fría e inactiva, sino una fe tan bien fundada, por la gracia, que se manifestaba en toda conducta adecuada. Santiago 2:25 .

Versículos 8-11

¡Qué maravilloso Dios obrador es nuestro Dios! Jericó es una de las ciudades consagradas a la destrucción y, sin embargo, en este lugar hay un alma preciosa que debe reunirse con su pueblo. Compare Josué 6:26 con 1 Reyes 16:34 . En Jericó hay una mujer de mala fama, una ramera: y la gracia la destaca para el ilustre despliegue de misericordia.

Lector, recuerde lo que el Señor Jesús les dijo a los principales sacerdotes ya los ancianos; que publicanos y rameras entrarían en el reino de Dios antes que ellos. Mateo 21:31 . Pero lo más asombroso de todo lo relacionado con Rahab es que ella fue uno de los antepasados ​​del Señor Cristo, según la carne. Ver Mateo 1:5 .

Versículo 12

¡Observe lo que ella tenía de Jehová, que la gran seguridad que deseaba era un juramento de apelación a él! ¿Dónde debería haber aprendido esto? ¿No era Dios su maestro? Isaías 48:17 .

Versículo 13

¡Cuán sinceros son los sentimientos de afecto natural! ¿No se nos enseña en este caso a estar muy ansiosos por el bienestar eterno de nuestras relaciones según la carne, ya sentir algo del anhelo de Abraham por la salvación de Ismael? Génesis 17:18 .

Versículos 14-21

Paso por alto todos los detalles del acuerdo entre Rahab y los espías, para llamar la atención del Lector sobre las interesantes circunstancias a las que los espías ordenaron a Rahab, como señales entre ella e Israel. En el hilo escarlata que los hombres de Israel le dieron a Rahab, ¿no hay algo de un diseño sacramental, similar al que Dios le había ordenado a Israel en la Pascua, cuando la sangre debía ser rociada sobre el poste de la puerta? Y como, el apóstol tenía por encargo del Espíritu Santo decirle a la iglesia en las edades posteriores, que todo esto se refería a la sangre rociada de Jesús, quien era y es nuestra pascua: no se refirieron ambos a una y la misma cosa. , que la seguridad de todas las almas redimidas está solo en Jesús? Y nuevamente, que ninguno de su familia en el momento de la destrucción de Jericó, debería salir de las puertas de la casa bajo pena de muerte; ¿No era ésta una prueba más de lo mismo, demostrando muy claramente? que un mismo objeto estaba destinado a ser transmitido bajo ambos signos sacramentales? VerÉxodo 12:12 . Comparado con 1 Corintios 5:7 .

Versículo 22

¡Lector! no dejéis de reconocer a Jesús como el escondite de su pueblo, cuando la ley y la justicia los persiguen. El salmista se consoló mucho con este punto de vista. ¿Y por qué no podemos tú y yo? Cuando Jesús esconde a su pueblo, se manifiesta. Salmo 32:7 .

Versículos 23-24

Es muy dulce ejercitar la fe en las promesas de Dios y disfrutar de sus misericordias con anticipación. ¡Lector! recuerde que no es fe lo que posee: no es confiar en Dios cuando la promesa se cumple. Pero esa es la fe que depende de Dios cuando no vemos cómo irán las cosas, sino que creemos que todo irá bien, porque Dios lo ha dicho. Hebreos 13:5 .

Versículo 24

REFLEXIONES

Haz una pausa, alma mía, en este capítulo, y contempla las diversas partes de él, y ruega a Dios el Espíritu Santo, quien ha hecho que se escriba para tu instrucción, que sea tu maestro.

¿No veo yo, en el caso de Rahab la ramera, el testimonio de esa bendita doctrina, de que donde el pecado abundó, la gracia abundaría mucho más; y como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reinará por la justicia para vida eterna? por Jesucristo nuestro Señor. Ánimo, alma mía, en este y en todos los demás casos de los triunfos de Dios tu Salvador. Incluso en Jericó, el Señor buscará y salvará a su pueblo, si hay un alma suya allí.

El Señor conoce a los que son suyos. Y de toda su inmundicia y de todos sus ídolos, Jesús los limpiará. Por medio de él, los publicanos y las rameras entrarán en el reino de Dios, mientras que los fariseos justos serán echados fuera. ¡Querido señor! que tu sangre preciosa sea rociada sobre la puerta de mi corazón, como el hilo escarlata se sujetó a la ventana de la casa de la ramera, para que en la hora de la visitación, como en la destrucción de Jericó, tu ángel destructor vea que dulce señal entre mi Dios y yo, y perdona mi alma.

Y convencido de mi seguridad y refugio en tu sangre y justicia, que mi fe permanezca firme en mi interior, y nunca se apague mientras estén pasando los juicios de mi Dios, como en el caso de Jericó, sobre los impíos: porque dulce es esa seguridad. El que creyere, no se apresure.

¡Pero principalmente, querido Jesús! que mi alma se detenga en este Capítulo y contemple tu inigualable condescendencia y amor, en el caso de esta mujer. ¿No fue suficiente, oh Hijo de Dios, en tu compasión por nuestra naturaleza caída, que abandonaras las glorias de la eternidad y tomaras sobre ti nuestra carne? ¡sino que debas rebajarte a la más baja humillación posible en la asunción de nuestra naturaleza, y condescender a brotar de una estirpe como esta mujer! ¿No era suficiente que nuestra naturaleza, cuando la asumiste, se había hundido en la miseria y el pecado más profundos, salvo el infierno, pero como para sorprender y dominar la mente tanto de los ángeles como de los hombres, incluso Rahab, fue ¡escogiste ser tu antepasado según la carne! ¡Oh! Tú, santo, inocente e inmaculado Cordero de Dios, ¿cómo te has hecho querer hasta los más afectuosos sentimientos de tu pueblo?

Y aunque, al tomar nuestra naturaleza sobre ti, no has tomado ninguna de sus contaminaciones, sin embargo, al elegir tales canales, has eliminado efectivamente el orgullo de toda la gloria humana: y nos has enseñado de la manera más convincente mediante este proceso de gracia, que en tu linaje gentil, así como en tu linaje judío, todo es gracia; misericordia y amor en cada acto tuyo con respecto a tu pueblo. Toda carne es corrupta delante de ti, y todos igualmente inmundos y contaminados. ¿Es tu propio brazo el que ha traído la salvación, y solo a ti sea toda la gloria?