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Bible Commentaries
Josué 2

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Y Josué, hijo de Nun, envió desde Sitim a dos hombres a espiar en secreto, diciendo: Id a ver la tierra, Jericó. Y ellos fueron y entraron en casa de una ramera, llamada Rahab, y se alojaron allí.

Ver. 1. Y Josué, hijo de Nun, envió desde Sitim. ] Donde la gente acampó entonces, Nm 33:49 y donde los madianitas alguna vez, por consejo de Balaam, el hechicero de Satanás, burlaron a los israelitas al presentarles mujeres hermosas, quienes pronto los llevaron a esos dos pecados hermanos, la idolatría y el adulterio. . Números 25:1,2 ; Números 25:18

Dos hombres. ] No doce, como Números 13:2,3 , porque esos eran demasiados por diez; e hizo mucho daño al pueblo.

Espiar a escondidas. ] Heb .: silenciosamente. El silencio no es a menudo una virtud pequeña; y es un hombre raro que puede mantener y dar consejos.

Ve a ver la tierra. ] De lo cual, aunque Dios había prometido poseerlos, Josué sabía que se usarían los medios. Entonces 2 Samuel 5:24 . David tenía la promesa de la victoria sobre los filisteos; pero, sin embargo, debe buscar una brújula detrás de ellos; y cuando oyó "el ruido de una marcha en las copas de las moras", entonces se animó.

En casa de una ramera.] O, anfitriona, como algunos lo traducen; pero como los que no están familiarizados con el entretenimiento de extraños. Heb 11:31 Stg 2:25 Tras su conversión, avanzó para convertirse en abuela de Jesucristo; quien por su pureza limpia todas nuestras manchas; como el sol lava y enjuga todos los vapores malignos de la tierra y del aire.

Versículo 2

Y fue informado al rey de Jericó, diciendo: He aquí, vinieron aquí esta noche hombres de los hijos de Israel para reconocer el país.

Ver. 2. Y fue informado al rey de Jericó. ] Los reyes tienen orejas largas; sus ωτακουσται, informadores e inteligencia, están en todos los lugares, pero especialmente cuando Hannibal est ad portas, el enemigo está cerca, como ahora.

Para buscar el país. ] Como tenemos motivos para concebir. Optimus in dubiis agur timor.

Versículo 3

Y el rey de Jericó envió a decir a Rahab: Trae a los varones que han venido a ti, que han entrado en tu casa, porque han venido a reconocer toda la tierra.

Ver. 3. Porque han venido a buscar por todo el país. ] "Ver la desnudez de la tierra", como Génesis 42:9 . Ver a Trapp en " Jos 2: 2 "

Versículo 4

Y la mujer tomó a los dos hombres, los escondió y dijo así: Vinieron a mí unos hombres, pero no sé de dónde eran.

Ver. 4. Y la mujer tomó a los dos hombres y los escondió. ] Este fue un acto de su fe loable. Vea Hebreos 11:31 , donde se menciona con honor, pero no se dice nada de la mentira que ella dijo. Dios pone el dedo misericordioso sobre las cicatrices de nuestros pecados; como ese pintor del cuento.

Pero no sé de dónde eran. ] Esto no era mejor que una mentira oficiosa: sí, cuatro mentiras que ella pronuncia aquí juntas en un suspiro, - como Jacob también hizo tres, Génesis 27: 19-24 - tampoco puede ser excusada. Ese fue un discurso digno de una buena mujer en el potro, como lo relata Jerónimo, Non ideo negare volo ne peream: sed ideo mentiri nolo, ne peccem. Pero Rahab era todavía un recién convertido.

Versículo 5

Y aconteció que cuando se cerró la puerta, cuando oscureció, los hombres salieron; no sé adónde fueron los hombres; síganlos rápidamente; porque los alcanzaréis.

Ver. 5. Y sucedió. ] Ver Josué 2:4 .

Versículo 6

Pero ella los había subido al techo de la casa y los había escondido con los tallos de lino que había puesto en orden sobre el techo.

Ver. 6. Pero ella los había subido al techo de la casa. ] a Que se construyó plano en esas partes, como también lo son hoy en día en Italia.

Que había puesto en orden sobre el tejado. ] Para que se seque por completo, como Nah 1:10 los impíos, para que se quemen mejor: como las uvas, maduran al sol, para el lagar de la ira de Dios. Apocalipsis 14:19

a Septuag., δωμα: ut et 1 Samuel 9:25 .

Versículo 7

Y los hombres los siguieron por el camino del Jordán hasta los vados; y tan pronto como los que los perseguían salieron, cerraron la puerta.

Ver. 7. Y los hombres persiguieron. ] Ni una sola vez registrando la casa. Así, Dios "hace perecer la sabiduría de los sabios". Isa 29:14 Ver Mateo 2:8 . Herodes no fue él mismo, ni envió a algún asesino para que despachara al niño Jesús; pero envió a los sabios a Belén con el cargo de buscar y traerle noticias. Los holandeses tienen un proverbio, donde Dios quiere cegar a cualquier hombre, primero cierra los ojos.

Versículo 8

Y antes de que se acostaran, ella subió a ellos sobre el tejado;

Ver. 8. Y antes de ser acostados, ] así., Para descansar, que en este susto tenían poca lista para. "Duerme ahora, descansa", dice nuestro Salvador con ironía a sus adormilados discípulos; qd, Hazlo, si puedes al menos, ahora, con tantas espadas y alabardas en tus orejas. Mar 14:41

Versículo 9

Y ella dijo a los hombres: Sé que Jehová os ha dado la tierra, y que vuestro terror ha caído sobre nosotros, y que todos los habitantes de la tierra desfallecen a causa de vosotros.

Ver. 9. Sé que el Señor les ha dado la tierra. ] Tenía plena certeza tanto de conocimiento, como Lucas 1: 1, como de fe, como Hebreos 6:10 ; Heb 11:31 cuando muchos israelitas se tambalearon y desconfiaron de la promesa. "Dios tiene misericordia del que quiere tener misericordia", etc. Romanos 9:15 ; Romanos 9:18

Versículo 10

Porque hemos oído cómo el SEÑOR les secó las aguas del Mar Rojo cuando salieron de Egipto; y lo que hicisteis a los dos reyes amorreos que estaban al otro lado del Jordán, Sehón y Og, a quienes destruisteis por completo.

Ver. 10. Porque hemos escuchado. ] Historiae fidae monitrices. Succurrat illud… Mutato nomine de te fabula narratur.

Versículo 11

Y tan pronto como oímos [estas cosas], nuestro corazón se desmayó, y no quedó más valor en nadie por causa de vosotros; porque el SEÑOR vuestro Dios, él [es] Dios arriba en los cielos y en la tierra. bajo.

Ver. 11. Para el Señor tu Dios, él es Dios. ] En cuanto a nuestros ídolos, son muy vanidades y no pueden librarnos. Los tirios, temiendo que su Apolo los abandonara en el momento en que Alejandro asediaba su ciudad, encadenaron y clavaron ese ídolo en un poste, para estar seguros de ello; pero no todo serviría.

Versículo 12

Ahora pues, les ruego que me juren por el SEÑOR, ya que les he mostrado misericordia, que también ustedes mostrarán misericordia a la casa de mi padre y me darán una verdadera señal.

Ver. 12. Y dame una verdadera muestra. ] Sυσσημον, como Marco 14:44 . Signum consignans, de composito datum. En cuanto a la conocida conferencia que aquí transcurrió entre estos espías y Rahab, no necesitamos cuestionar cómo pudieron entenderse tan fácilmente entre sí, siendo de dos naciones diferentes. Porque, en primer lugar, el lenguaje de los cananeos, fenicios, filisteos, difería no mucho del hebreo, que Jerome una razón llama, permaneciese Omnium linguarum matricem, la lengua materna. Ver a Plauto en "Paenulo", acto v. Y luego, no es improbable que estos espías hubieran aprendido el idioma de Canaán, al conversar con los conquistados amorreos de este lado del Jordán.

a En cap. iii. Sophoniae.

Versículo 13

Y salvaréis la vida a mi padre, a mi madre, a mis hermanos y a mis hermanas, y todo lo que tienen, y libraréis nuestras vidas de la muerte.

Ver. 13. Y que salvaréis la vida. ] El hombre es ζωον φιλοζωον, una criatura que de buena gana viviría, dijo Esopo. Quis vitam non vult? dijo Agustín. Los gabaonitas estaban deseosos de vivir bajo cualquier condición. Jos 9: 3-14 El mayor cuidado de Rahab fue por su parentela, porque no era convertida. Agustín profesa que no sería ateo durante media hora por la ganancia de un millón de mundos: porque no sabía, pero Dios podría en ese tiempo pedirle cuentas.

Versículo 14

Y los hombres le respondieron: Nuestra vida por la tuya, si no dices que es nuestro asunto. Y sucederá que cuando el SEÑOR nos haya dado la tierra, te trataremos con bondad y verdad.

Ver. 14. Si no dices que esto es asunto nuestro. ] En esta condición le aseguramos la seguridad. Las promesas de Dios también tienen una condición, que es como un remo en un bote o la popa de un barco, y cambia la promesa de otra manera.

Versículo 15

Luego los hizo bajar con una cuerda a través de la ventana, porque su casa estaba sobre la muralla de la ciudad, y ella habitaba sobre la muralla.

Ver. 15. Porque su casa estaba sobre la muralla de la ciudad. ] En un rincón oscuro, entre la clase de gente más pobre: ​​para esta ramera Rahab no había obtenido una propiedad como la que tenía Frina, quien se ofreció a su cargo para reparar los muros en ruinas de Tebas, si estas palabras tan sólo pudieran haber sido inscritas en "Alejandro derribó estos muros y Friné los volvió a levantar". a

Y moró en el muro.] Donde la Providencia la había colocado para tal propósito: porque es Dios quien establece los límites de las habitaciones de los hombres. Hechos 17:26

a O μεν Aλεξανδρος κατεσκαψε, η δε φρυνη ανωκοδο μησεν.

Versículo 16

Y ella les dijo: Id al monte, no sea que os encuentren los perseguidores; Escóndete allí por tres días, hasta que vuelvan los perseguidores, y después podrás ir por tu camino.

Ver. 16. Llevarte a la montaña. ] Esto, dicen algunos, se dijo después de que los hombres cayeron, en la quietud de la noche, sin el muro. Jos 2:18 Pero ¡qué necio fue el que dijo: Mισω σοφην γυναικα, Odio a la mujer discreta!

Versículo 17

Y los hombres le dijeron: Seremos irreprensibles de este tu juramento que nos hiciste jurar.

Ver. 17. Seremos irreprensibles de este tu juramento, ] qd, aunque tenemos mucha prisa, sin embargo aclararemos los términos por los que hemos jurado, para prevenir el peligro o refutar la sospecha de perjurio. No se debe hacer un juramento sino con mucha precaución y circunspección, Gen 24: 3-5 no en broma, sino en juicio, Jer 4: 2 Isa 48: 1 no precipitadamente y sin avisar, Levítico 5:4 1Sa 14 : 39 ; 1Sa 14:44 como los que juran en calor y en cólera, cuando deben con temor, Deu 10:20 discerniendo la naturaleza de un juramento, la necesidad, las condiciones y circunstancias.

Versículo 18

He aquí, [cuando] entremos en la tierra, atarás esta línea de hilo escarlata en la ventana por la que nos hiciste descender; y traerás a tu padre, a tu madre, a tus hermanos y a toda la casa de tu padre. , hogar para ti.

Ver. 18. Y traerás a tu padre, etc. ] Quienes, si no se encuentran allí cuando asaltemos la ciudad, perecerán bajo su propio riesgo. Por tanto, no todos serán de la familia de la fe y se encuentren dentro de las puertas de Dios. El diablo barre a todos los que están fuera del pacto.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Joshua 2". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/joshua-2.html. 1865-1868.
 
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