Bible Commentaries
Josué 2

Versículo 1

La casa de una ramera - Frente a los pasajes paralelos (p. ej., : ) la traducción defendida por razones obvias, a saber, "la casa de una mujer, una posada", no se puede mantener. Rahab debe seguir siendo un ejemplo bajo la Ley similar a bajo el Evangelio, de "una mujer que era pecadora", pero, debido a su fe, no solo perdonada, sino exaltada al más alto honor.

Rahab fue admitida entre el pueblo de Dios; se casó con una familia principal de una tribu principal y encontró un lugar entre los antepasados ​​más recordados del rey David y de Cristo; recibiendo así las bendiciones temporales del convenio en la mayor medida. Los espías, por supuesto, se dirigirían a una casa en Jericó que pudieran visitar sin suscitar sospechas; y la situación de Rahab, sobre el muro , lo hizo especialmente adecuado.

, parece que Rahab los escondió antes de que los mensajeros del rey llegaran a su casa, y probablemente tan pronto como los espías llegaron a su casa. Por lo tanto, es muy probable que se reunieran con Rahab en las afueras de Jericó (compárese ), y averiguaron en qué parte de la ciudad vivía, y que podían encomendarse a su cuidado.

Rahab (es decir, "espaciosa", "ancha". Compare el nombre "Jafet" y , nota) es considerada por los padres como un tipo de la Iglesia cristiana, que se reunió de conversos de todo el vasto círculo de naciones paganas.

Versículo 4

No sabía de dónde eran - Rahab actuó como lo hizo por la creencia en la palabra declarada de Dios, y la convicción de que la resistencia a Su voluntad sería tanto vana como perversa Josué 2:9 . Así, ella manifestó una fe sana y práctica, y es alabada en consecuencia ; . La falsedad a que recurrió puede ser excusada por la presión de las circunstancias y por sus propios antecedentes, pero no puede ser defendida.

Versículo 6

Tallos de lino - literalmente, "las fibras cardadas del árbol". El lino en Palestina creció a más de un metro de altura, con un tallo tan grueso como una caña. Probablemente fue con los tallos de lino, recién cortados (comparar , nota) y colocados en el techo de la casa para que se secaran, que Rahab escondió a los espías.

Versículo 7

El sentido es que “ellos siguieron por el camino que lleva al Jordán y cruzando los vados”; probablemente los descritos en .

Versículo 11

El Señor tu Dios, él es Dios: del rumor de las interposiciones milagrosas de Dios, Rahab creyó y hace la misma confesión a la que Moisés se esfuerza por llevar a Israel al ensayar argumentos similares . Rahab solo había oído hablar de lo que Israel había experimentado. Su fe entonces estaba lista.

Es digno de mención, también, que los mismos informes que obran la fe y la conversión en la ramera, sólo causan terror y asombro entre sus compatriotas. (Compárese con Lucas 8:37 .)

Versículo 12

Una señal verdadera - literalmente, "una señal" o "prenda de verdad; “algo que los obligue a cumplir fielmente su promesa. La “señal” era el juramento que los espías .

Versículo 14

Nuestra vida por la tuya - Ver el margen. Esta es (ver ) una forma de juramento, en el que se invoca a Dios para castigarlos con la muerte si no cumplen su promesa de salvar la vida de Rahab. Compare la forma más común de juramento, , etc.

Versículo 15

Sobre el muro de la ciudad - El muro de la ciudad probablemente formaba la pared trasera de la casa, y por lo tanto la ventana se abría hacia el campo. (Compare el escape de Pablo, ).

Versículo 18

El “hilo” o cordón se hilaba con hilos teñidos con cochinilla, es decir, de un color escarlata profundo y brillante. El color llamaría la atención de inmediato y proporcionaría una señal obvia por la cual la casa de Rahab podría distinguirse. El uso de escarlata en los ritos levíticos, especialmente en aquellos más estrechamente relacionados con la idea de quitar el pecado y sus consecuencias (comparar, por ejemplo, , , , ) , llevó naturalmente a los padres, desde Clemente de Roma en adelante, a ver en este hilo escarlata, no menos que en la sangre de la Pascua ( , , etc.), emblema de salvación por la Sangre de Cristo; una salvación común tanto a los mensajeros de Cristo como a aquellos a quienes ellos visitan.

Versículo 22

A la montaña: probablemente las montañas al oeste y al norte de Jericó, llamadas después, debido a la creencia de que los 40 días de la tentación de nuestro Señor pasaron entre ellas, la Quarantania. Los espías evitaron al principio las cercanías del Jordán, donde los perseguidores los buscaban: y entre las grutas de las rocas calizas, que en épocas posteriores fueron morada de numerosos ermitaños, pudieron fácilmente refugiarse durante tres días.