Bible Commentaries
Job 38

Versículo 1

XXXVIII.

(1) Entonces el Señor respondió a Job. - Este capítulo trae el gran clímax y la catástrofe del poema. A menos que todo permaneciera irremediablemente incierto y oscuro, no podría haber solución a las cuestiones tan feroz y obstinadamente debatidas si no fuera por la intervención de Aquel cuyo gobierno era el asunto en disputa. Y así respondió el Señor a Job desde el torbellino o la tempestad, es decir, la tempestad que se había estado acumulando durante mucho tiempo y que había sido el tema de las palabras de Eliú.

El único argumento que se desarrolla en los capítulos restantes se basa en la ignorancia del hombre. Hay tantas cosas en la naturaleza que el hombre no sabe ni puede comprender, que es absurdo para él suponer que puede juzgar correctamente en asuntos relacionados con el gobierno moral de Dios sobre el mundo. Aunque Job es después ( Job 42:8 ) justificado por Dios, sin embargo, el tono de todo lo que Dios le dice está más o menos mezclado con reproche.

Versículo 2

¿Quién es? - La pregunta puede ser respondida por las propias palabras de Job 14:1 ( Job 14:1 ). Es un hombre tal como se describe, un hombre agonizante y debilitado, como el mismo Job, ni siquiera un hombre en su mejor estado, sino uno tan perseguido y exhausto como Job: uno, por lo tanto, completamente desigual a la tarea que ha emprendido.

Que oscurece el consejo. - Ese es, probablemente, mi abogado, que era el tema en debate. Sin embargo, las palabras se usan a menudo de manera proverbial en un sentido general. Tales discusiones, llevadas a cabo, como no pueden ser, en total ignorancia por ciegos mortales, deben parecer a la omnisciencia de Dios así, y no pueden ser de otra manera que el oscurecimiento del consejo por palabras sin conocimiento.

Versículo 4

¿Dónde estabas tú? - La comparación de la creación del mundo con la construcción de un edificio es tal concesión a la debilidad del hombre que sirve por sí misma para realzar el efecto de la respuesta inevitable a la pregunta preferida.

Versículo 7

Las estrellas de la mañana. - El contexto parece sugerir que por las estrellas se entiende los ángeles a quienes se ha confiado su tutela, de donde Milton ha tomado prestadas sus concepciones. La magnífica sublimidad de la expresión y el pensamiento no necesita comentarios.

Versículo 10

Y romperé para ella mi lugar decretado. - Más bien, Y le prescribió mi decreto: es decir, determinó los límites de su morada. Cuando tenemos en cuenta las vastas fuerzas y la naturaleza inestable del mar, parece una maravilla que reconozca cualquier límite y que sea retenido por ellos.

Versículo 12

E hizo que la aurora conociera su lugar. - Cambiando, como lo hace, de un día a otro con los cambios de estación.

Versículo 13

Sacudido fuera de ella. - La figura es la de un hombre sacudiendo un paño ( Job 24:15 ).

Versículo 14

Como arcilla para el sello. - En la oscuridad, todo objeto está desordenado y vacío, como la arcilla o la cera, que no tiene distinción de forma hasta que se aplica el sello, y entonces la impresión es clara y manifiesta. Así con la llegada de la luz del día tras la oscuridad. Más bien deberíamos rendirlo: Se muda como barro bajo el sello, y todas las cosas se destacan como en sus vestiduras debidas.

Versículo 16

La búsqueda de la profundidad , es decir, sus escondrijos secretos. Los "manantiales del mar" son más bien, quizás, los laberintos, intrincaciones, etc. de la profundidad sin caminos, sin caminos. Esto lleva a los afines pensó en el fondo pozo de la muerte ( Job 38:17 ).

Versículo 18

Percibido. - O mejor dicho, quizás, comprendido.

La anchura de la tierra. - La tierra se concibe como una vasta llanura (comp. Job 38:13 ). A pesar de lo poco científico que es todo este lenguaje, no es poco sorprendente que su majestuosa sublimidad no se vea afectada en lo más mínimo.

Versículo 20

Que debes tomarlo, es decir, seguirlo o seguirlo.

Versículo 21

¿Lo conoces? - Es mejor leer este verso sin un interrogatorio, como sublime ironía. "¡Sin duda tú sabes todo esto, porque tú naciste entonces, y el número de tus días es tan grande!"

Versículo 23

El tiempo de angustia. - Como fue el caso de los cananeos, en Josué 10:11 . (Comp. Salmo 18:13 .)

Versículo 24

¿De qué manera se divide la luz? - es decir, distribuidos a su vez a todos los habitantes de la tierra.

El viento del este. - Como sugiere naturalmente el origen de la luz y su mención.

Versículo 25

¿Quién ha dividido un curso de agua? - Más bien, abre un canal para la inundación.

Versículo 26

( 26 ) Para hacer llover sobre la tierra. - Porque Dios está atento a su creación, independientemente de las necesidades del hombre.

Versículo 30

Las aguas están escondidas. - O, las aguas se esconden y se vuelven como piedras. El agua pierde su cualidad familiar y se convierte en piedra.

Versículo 31

Las dulces influencias. - Con referencia a su supuesto efecto sobre el clima y cosas por el estilo, o tal vez la palabra significa cadena o banda, con alusión a su grupo - "Brillan como un enjambre de luciérnagas enredadas en una trenza plateada". El contexto, sin embargo, de "las bandas de Orión" parece más bien favorecer el otro punto de vista. "¿Puedes regular las influencias ejercidas por estas varias constelaciones en cualquier dirección de aumento o disminución?"

Versículo 32

Mazzaroth es comúnmente entendido como los signos del Zodíaco, y por los hijos de Arc-turus las tres estrellas en la cola de la Osa Mayor.

Versículo 33

Las ordenanzas del cielo. - Comp. Job 28:26 . Es decir, las estaciones recurrentes y su poder de influir en la tierra.

Versículo 36

Sabiduría en las partes internas. - La mención de las partes internas y del corazón aquí, en medio de los fenómenos naturales, deja perplejos a todos; pero es una solución natural remitirlos a los relámpagos personificados: "¿Quién puso tal entendimiento en sus entrañas?"

Versículo 37

¿Quién puede quedarse con las botellas del cielo? - Esto se entiende en dos sentidos opuestos, de verter las botellas o de almacenarlas. No es fácil decidir cuál es más acorde con el contexto, pues el contexto también es algo incierto, según interpretemos la masa sólida de lodo espeso o de suelo duro y seco. El estudio de los fenómenos físicos termina con este versículo.

Versículo 39

¿Cazarás la presa? - El nuevo capítulo debería comenzar aquí con este versículo, ya que la creación animal pasa ahora bajo revisión.

Versículo 41

Vagan por falta de carne. - La segunda cláusula no es una declaración directa, sino que depende de la anterior; así: "Cuando sus crías claman a Dios, cuando andan errantes por falta de carne".