Bible Commentaries
Job 38

Versículo 1

CAPÍTULO XXXVIII

El Señor responde a Job desde un torbellino y lo desafía a

dar respuesta , 1-3.

Lo convence de ignorancia y debilidad, por una enumeración

de algunas de sus obras poderosas; particularmente de la creación de

la tierra , 4-7.

El mar y los abismos , 8-18.

La luz , 19-21.

Nieve, granizo, truenos, relámpagos, lluvia, rocío, hielo y escarcha ,

22-30.

Diferentes constelaciones, y las ordenanzas del cielo

influenciando la tierra , 31-33.

Muestra su propio poder y sabiduría en la atmósfera, particularmente

en los truenos, relámpagos y lluvia , 34-38.

Su providencia en referencia a la creación animal, 39-41.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXXVIII

Versículo Job 38:1 . El Señor respondió a Job desde el torbellino. No es סופה suphah , como en el capítulo anterior, Job 37:9 ; sino סורה searah , que significa algo turbulento, tumultuoso o violentamente agitado; y aquí puede significar lo que llamamos una tempestad , y tenía la intención de llenar la mente de Job con solemnidad y un terrible sentido de la majestad de Dios. El caldeo tiene un torbellino de dolor que hace que el conjunto sea más alegórico que real ; grabando la escena en la imaginación de Job .

Versículo 2

Versículo Job 38:2 . ¿Quién es este que oscurece el consejo? Como si dijera: ¿Quién eres tú que pretendes hablar sobre las cosas profundas de Dios, y la administración de su justicia y providencia, que no puedes comprender; y dejas mis consejos y designios más oscuros para tu explicación?

Versículo 3

Versículo Job 38:3 . Ciñe ahora tus lomos. No te confundiré con mis terrores; desecha todas las aprensiones temerosas de tu mente; ahora actúa como un hombre, כגבר kegeber , como un héroe: ponte de pie y reivindicate. Porque te exigiré , te haré una serie de cuestiones de más fácil solución que las que ya has querido discutir; y entonces tendrás la oportunidad de responder por ti mismo. 

Se permite que la manera más impresionante y convincente de argumentar sea la interrogación , que el Todopoderoso adopta aquí. Las mejores oraciones pronunciadas por los antiguos se formaron de esta manera. Esa célebre oración de Cicerón contra Catilina, que se considera su obra maestra, comienza con una multitud de breves preguntas, muy juntas. Ver el final del capítulo. Job 38:41 .

Versículo 4

Versículo Job 38:4 . ¿Dónde estabas cuando yo fundaba la tierra? Tienes un ser limitado y derivado; eres sólo de ayer ; ¿Qué puedes saber? ¿Me viste crear el mundo?

Versículo 5

Versículo Job 38:5 . ¿Quién ha puesto sus medidas? ¿Quién ha ajustado sus distancias polares y ecuatoriales desde el centro?

¿Quién ha estirado la línea? ¿Quién ha formado sus zonas y sus grandes círculos, y ha ajustado la totalidad de su magnitud y gravedad a la órbita en la que debía moverse, así como su distancia desde ese gran centro alrededor del cual debía girar? Estas preguntas muestran la dificultad del tema; y que hubo una profundidad insondable de consejo y diseño en la formación de la tierra.

Versículo 6

Verse Job 38:6. ¿En qué están fijados sus cimientos? ¿Cómo sigue girando en la inmensidad del espacio? ¿Qué lo sostiene? ¿Tiene cimientos como un edificio, y está sujeto con una piedra clave, para mantener el poderoso tejido en unión?

Versículo 7

Versículo Job 38:7 . Cuando las estrellas de la mañana cantaron juntas. Esto debe referirse a algunos seres inteligentes que existieron antes de la creación de los cielos y la tierra visibles: y se supone que esta cláusula y la siguiente se refieren a los mismos seres; que por los hijos de Dios , y las estrellas de la mañana, se entiende la hueste angélica; ya que se supone que son los primeros , aunque quizás no los principales , en el orden de la creación.

Para la última cláusula el caldeo dice: "Todas las tropas de los ángeles". Quizás su creación pueda estar incluida en el término cielos , Génesis 1:1 : "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". Estos fueron testigos del progreso de la creación; y, cuando Dios hubo terminado su obra, celebró su sabiduría y poder en los más altos acordes.

Versículo 8

Versículo Job 38:8 . ¿Quién cerró el mar con puertas? ¿Quién reunió las aguas en un solo lugar , y fijó al mar sus límites, para que no los pueda pasar e inundar la tierra?

¿ Cuando irrumpió , como si hubiera salido de la matriz?  Esta es una muy buena metáfora. El mar se representa como un niño recién nacido que sale del vientre del caos vacío y sin forma; y se alude a la delicada circunstancia del liquido amniense , que brota antes del nacimiento del feto. La alusión al nacimiento de un niño continúa en el versículo siguiente.

Versículo 9

Versículo Job 38:9 . Cuando hago de la nube la vestidura. En alusión a la tela con que se recibe por primera vez al recién nacido. La nube era lo mismo para el vapor recién levantado , como el recipiente anterior para el niño recién nacido.

Y espesa oscuridad un pañal para él. Aquí también hay una alusión a los primeros vendajes del recién nacido: se envuelve para sostener el cuerpo, demasiado tierno para soportar incluso un manejo cuidadoso sin algún medio entre la mano de la enfermera y la carne del niño. "La imagen", dice Mr. Good , "está exquisitamente mantenida: el océano recién nacido se representa saliendo del útero del caos; y su vestido es el del infante recién nacido".

Hay aquí una alusión también a la creación, como se describe en Génesis 1:1 . Allí se dice que la oscuridad está sobre la faz del PROFUNDO . Aquí se dice que la espesa oscuridad fue un pañal para el MAR recién nacido.

Versículo 10

Versículo Job 38:10 . Y establecí para él mi lugar decretado. Esto se refiere al decreto, Génesis 1:9 : "Que las aguas debajo de los cielos se reúnan en un solo lugar". Génesis 1:9

Y puse cerrojos y puertas. Y que aparezca la tierra seca . Esto formó las barras y puertas del mar; siendo la tierra en todas partes una barrera contra las invasiones e inundaciones del mar; y grandes ríos, bahías, arroyos, etc., las puertas por las que pasa al interior de los continentes, etc.

Versículo 11

Versículo Job 38:11 . Hasta aquí llegarás. Hasta aquí llegarán tu flujo y tu reflujo. Las mareas están maravillosamente limitadas y reguladas, no sólo por las atracciones lunares y solares, sino también por la cantidad de tiempo que se requiere para sacar cualquier parte de la superficie terrestre de la influencia atractiva inmediata del sol y la luna. Y esta regulación tiene lugar por medio de la rotación de la tierra alrededor de su propio eje, que hace que mil cuarenta y dos millas de su ecuador pasen de debajo de cualquier punto dado en los cielos en una hora; y alrededor de quinientas ochenta millas en la latitud de Londres: de modo que las partes fluidas atraídas pasan cada momento de debajo de la influencia atractiva directa, y así las mareas no pueden generalmente elevarse a ninguna altura extraordinaria. La atracción del sol y de la luna, y la gravitación de sus propias partes hacia su propio centro, que impiden un flujo demasiado grande por una parte, y un reflujo demasiado grande por otra; o, en otras palabras, una marea demasiado alta, y un reflujo demasiado profundo, son también algunas de esas barras y puertas por las que sus orgullosas olas son detenidas, y se les impide llegar más lejos; todo ello regulado por estas leyes de atracción por el sol y la luna, la gravitación de sus propias partes desde el sol y la luna, y el movimiento diurno alrededor de su propio eje, por el cual las partes fluidas, cediendo fácilmente a la mencionada atracción, se mueven continuamente desde bajo la influencia atractiva directa. Aquí fue necesario un mundo de sabiduría y administración, para proporcionar todas estas cosas entre sí, a fin de procurar los grandes beneficios que resultan del flujo y reflujo del mar, y prevenir los males que deben tener lugar, al menos ocasionalmente, si no se proveen esas barras y puertas. Es bien sabido que las mareas vivas ocurren en el cambio y el lleno de la luna, momento en el que está en conjunción y oposición con el sol. A medida que estos se retiran de su conjunción, las mareas no caen hasta unos tres días después de la primera cuadratura, cuando las mareas comienzan de nuevo a ser más y más elevadas, y llegan a su máximo alrededor del tercer día después de la oposición. A partir de este momento, las mareas vuelven a bajar como antes hasta el tercer día después de la última cuadratura; y después sus elevaciones diarias aumentan continuamente hasta aproximadamente el tercer día después de la conjunción, cuando vuelven a subir; los principales fenómenos de las mareas siempre tienen lugar en o cerca de algunos puntos de cada revolución sinódica lunar.

Versículo 12

Versículo Job 38:12 . ¿Has mandado a la mañana? 

Esto se refiere al amanecer o al crepúsculo matutino, ocasionado por la refracción de los rayos solares por medio de la atmósfera; de modo que recibimos la luz por grados, que de otro modo estallaría de inmediato sobre nuestros ojos, y dañaría, si no destruiría, nuestra vista; y por el cual incluso el cuerpo del sol mismo se hace evidente varios minutos antes de que se eleve sobre el horizonte.

Hizo que la primavera del día conociera su lugar. Esto parece referirse a los diferentes puntos en los que aparece la aurora durante el curso de la revolución de la tierra en su órbita; y cuya variedad de puntos de aparición depende de esta revolución anual. Porque, como la tierra gira alrededor del sol cada año en la eclíptica, una mitad de la cual está en el lado norte de la equinoccial, y la otra mitad en su lado sur, el sol parece cambiar de lugar cada día. Estos son asuntos que sólo la sabiduría de Dios pudo planear, y que sólo su poder pudo ejecutar.

Tal vez sea necesario observar que el amanecer no aparece, ni el sol sale exactamente en el mismo punto del horizonte, dos días sucesivos en todo el año, ya que declina cuarenta y tres grados al norte, y cuarenta y tres grados al sur, del este; comenzando el 21 de marzo, y terminando el 22 de diciembre; cuyas variaciones no sólo producen los lugares de salida y puesta, sino también la duración del día y la noche. Y por esta declinación al norte y al sur, o acercamiento y alejamiento de los trópicos de Cáncer y Capricornio, la luz solar se apodera de los confines de la tierra,  Job 38:13, ilumina los círculos ártico y antártico de tal manera que no lo haría si estuviera siempre en la línea equinoccial; estos trópicos llevan al sol veintitrés grados y medio al norte, y otros tantos al sur, de esta línea.

Versículo 13

Versículo Job 38:13 . ¿Para que los impíos sean sacudidos de ella? El significado parece ser el siguiente: tan pronto como la luz comienza a amanecer en la tierra, los ladrones, asesinos, homicidas y adúlteros, que odian y rehuyen la luz, vuelan como bestias feroces a sus diversas guaridas y escondites; porque los tales no se atreven a venir a la luz, para que no se manifiesten sus obras, que no son realizadas en Dios. A este verso parece pertenecer el decimoquinto, ya que se conecta inmediatamente con él, conexión que la introducción del verso decimocuarto perturba. "Y a los malvados", como se menciona arriba, "se les niega la luz"; aman las tinieblas más que la luz, porque sus obras son malas; y como merodean tras su presa en la estación nocturna, se ven obligados a dormir de día, y por eso se les niega la luz. "Y el brazo alto será quebrantado"; o, como traduce el Sr. Good, "El vagabundeo de la maldad es quebrantado". Ya no pueden seguir con sus excursiones depredadoras y perjudiciales.

Versículo 14

Versículo Job 38:14 . Se vuelve como arcilla al sello. La tierra, como la arcilla blanda, es capaz de modificarse de infinitas maneras y de asumir infinitas formas. Como prueba de ello, véase la asombrosa variedad de plantas, flores y frutos, y la infinita diversidad de matices, olores, sabores, consistencia y propiedades de sus producciones vegetales.

Parece haber aquí una alusión al sellado de la arcilla, que creo que ha sido, y es ahora, frecuente en Oriente. Tengo ante mí seis de esos sellos orientales para sellar arcilla, hechos de latón, con las figuras y los caracteres en relieve, los intersticios totalmente perforados y recortados, de modo que la cara superior del sello es la misma que la inferior. Parece que se utilizaron para estampar cerámica, ya que en los intersticios todavía aparece algo de arcilla fina.

Y se mantienen como una prenda de vestir. Al recibir la tierra estas impresiones de la luz y el calor solar, brotan plantas y flores que decoran su superficie como el más bello vestido estampado lo hace con la mujer más suntuosamente vestida.

El Sr. Good traduce todo el verso así: -

"¿Puedes hacer que se doblen como la arcilla al molde, de modo que se hagan sentir como un vestido?".

Él supone que aquí se hace referencia a los rayos de luz; pero toma sus propias palabras: "La imagen, según me parece, está tomada directamente del arte de la alfarería, una imagen que se repite con mucha frecuencia en las Escrituras; y en el presente caso es admirablemente forzosa al pintar la ductilidad con la que la nueva luz de la mañana se dobla como la arcilla al molde, y acompaña a la tierra en cada parte de su forma para ajustarse a ella, como se nos dice expresamente en la metáfora siguiente, como un vestido, como la arcilla se ajusta al propio molde". El Sr. Good supone que aquí se habla de un molde en el que se forma la cerámica, y no de un sello con el que se imprime. En este sentido no veo coherente la metáfora, ni feliz la alusión. Es bien sabido que los rayos de luz nunca se doblan. Pueden reflejarse en determinados ángulos, pero nunca se salen de la trayectoria recta. Se puede esperar que un cañón dispare alrededor de una esquina, como que un rayo de luz se salga de una línea recta, o que siga las sinuosas o angulosas curvas de un tubo, canal o conducto. Pero si tomamos el sol a medida que avanza en su viaje diurno, o más bien la tierra, a medida que gira alrededor de su eje de oeste a este, la metáfora del Sr. Good será lo suficientemente correcta; pero debemos dejar de lado la flexión y la ductilidad, ya que cada parte de la superficie de la tierra será al menos sucesivamente investida con la luz.

Versículo 16

Versículo Job 38:16 . ¿Has entrado en los manantiales del mar? De estos manantiales, entradas o salidas del mar, sabemos tanto como Job. Prevalecía entre los filósofos la opinión de que a través de un fondo poroso brotaba constantemente materia fresca, por lo que el mar se abastecía de nuevos materiales. Pero a través de esos poros, estos materiales podrían salir tanto como entrar .

¿Caminó en la búsqueda de la profundidad?  ¿Has caminado desde la playa poco profunda a través del gran lecho del océano, hasta que has llegado a sus partes más profundas? En otras palabras, ¿Conoces las profundidades del mar? Job, podemos suponer, no lo hizo. Ningún hombre desde él los ha descubierto. En multitud de lugares son insondables por cualquier medio utilizado hasta ahora por el hombre.

Versículo 17

Versículo Job 38:17 . ¿Se te han abierto las puertas de la muerte?  ¿Sabes en qué consiste el artículo de muerte ? Esto es tan inexplicable como la pregunta ¿Qué es la vida animal ?

¿Las puertas de la profundidad de la muerte?  צלמות tsalmaveth, el estado intermedio, las aberturas en el lugar de los espíritus separados . Aquí se distinguen dos lugares: מות maveth, muerte, y צלמות tsalmaveth, sombra de muerte . No servirá decir que la muerte es la privación de la vida , pues ¿cuál sería entonces la sombra de esa privación ?

Versículo 18

Versículo Job 38:18 . ¿La anchura de la tierra?  En ese momento no se conocía la circunferencia del globo, porque se suponía que la tierra misma era una vasta planicie extendida , bordeada completamente por el océano y el cielo.

Versículo 19

Versículo Job 38:19 . Donde mora la luz. ¿Cuál es la fuente de la luz? Sí, ¿qué es la luz misma? No está en el sol, porque la luz era antes del sol; pero ¿qué es la luz? Sin duda es una sustancia, pero ¿de qué tipo? y ¿de qué partículas se compone? En cuanto a la oscuridad, ¿qué es? ¿Es filosófico decir que es la mera privación de luz? Pensaré que la filosofía ha hecho algunos avances hacia la exactitud y perfección general cuando nos demuestre lo que es el frío y lo que es la oscuridad, dejando las meras privaciones fuera de la cuestión.

Versículo 20

Versículo Job 38:20 . ¿Deberías llevarlo hasta su límite?  O, como traduce el Sr. Good, "Que te aferres a ella en su límite". Que vayas al mismo lugar donde comienza la luz y donde terminan las tinieblas, y veas la casa donde mora cada una. Aquí se personifican las tinieblas y la luz, cada una como un verdadero ser inteligente, que tiene una existencia separada y una morada local. Pero la poesía lo anima todo. Es la región de la existencia ficticia.

Creo que este verso debería traducirse así: - "Porque tú puedes llevarnos a su límite; porque tú conoces los caminos de su casa". Esta es una fuerte ironía, y hay varias otras en este discurso divino. Job se había valorado demasiado en su conocimiento; y un objeto principal de este augusto discurso es humillar su "orgullo conocedor", y hacer que busque la verdadera sabiduría y humildad donde se encuentran.

Versículo 21

Versículo Job 38:21 . Tú sabes. Esta es otra ironía fuerte y mordaz, y la traducción literal lo prueba: "Tú sabes, porque entonces naciste; y el número de tus días es grande", o multitudinario , רבים rabbim, multitudes.

Versículo 22

Versículo Job 38:22 . Los tesoros de la nieve. Los lugares donde se forma la nieve y la causa de esa formación. Ver Job 37:6 .

Tesoros del granizo.  Es más fácil explicar la formación de la nieve que la del granizo. El granizo, sin embargo, se supone generalmente que son gotas de lluvia congeladas en su paso a través de las regiones frías del aire; y el granizo es siempre en proporción al tamaño de la gota de lluvia de la que se formó. Pero este fenómeno meteorológico no parece estar formado por una sola gota de agua, ya que se encuentra compuesto por muchas pequeñas esférulas congeladas entre sí, el centro a veces blando como la nieve, y otras veces formado por un núcleo duro, que en algunos casos ha sido de color marrón, capaz de encenderse y explotar. En la descripción dada de la nieve,  Job 37:6, se ha dicho que tanto la nieve como el granizo deben su formación a la electricidad; el granizo se forma en las regiones más altas del aire, donde el frío es intenso, y la materia eléctrica abundante. Por esta causa se supone que un gran número de partículas acuosas se juntan y se congelan, y en su descenso recogen otras partículas, de modo que la densidad de la sustancia del granizo crece cada vez menos desde el centro, formándose éste primero en las regiones más altas, y recogiéndose la superficie en las más bajas. Esta teoría no está respaldada en todos los casos por los hechos, ya que en algunos casos el centro se ha encontrado blando y con aspecto de nieve, cuando la superficie ha sido dura.

El granizo es el único fenómeno metereológico de este tipo, del que no se deriva ningún bien aparente. La lluvia y el rocío vigorizan y dan vida a todo el mundo vegetal; las heladas, al expandir el agua contenida en la tierra, pulverizan y hacen fértil el suelo; la nieve cubre y defiende los vegetales de ser destruidos por una helada demasiado severa; pero el granizo no hace nada de esto. No sólo no hace ningún bien, sino que a menudo hace mucho daño. Tiene un efecto helador y fulminante en la primavera y el verano, y corta las plantas tiernas hasta dañarlas o destruirlas por completo. En resumen, los tesoros del granizo no son bien conocidos; y su uso en la creación aún no ha sido determinado. Pero la helada es el arado universal de Dios, con el que cultiva toda la tierra.

Versículo 23

Versículo Job 38:23 . Reservado contra el tiempo de angustia. לעת צר leeth tsar , "para la temporada de rigor", es decir, la temporada en que la tierra está constreñida o limitada por la escarcha.

¿Contra el día de la batalla y la guerra?  Las piedras de granizo se emplean a menudo como instrumentos del desagrado de Dios contra sus enemigos y los enemigos de su pueblo. Probablemente haya aquí una alusión a la plaga de granizo enviada sobre los egipcios. Consulte  Éxodo 9:23 , y las notas allí, para obtener más detalles sobre el granizo , lluvias notables de ellos, etc. También puede haber una referencia a Josué 10:10-6 , donde una lluvia destructiva de lo que se llama granizo cayó sobre los reyes cananeos que luchaban contra Israel. Ver la nota allí también.

Versículo 24

Versículo Job 38:24 . ¿De qué manera se separa la luz? ¿Quién puede describir con precisión la causa y el funcionamiento de una nube de truenos, la causa, la naturaleza y el modo de funcionamiento del propio rayo? ¿Es un elemento simple o una sustancia compuesta? ¿Cuál es su velocidad? y ¿por qué no es conducible por toda clase de sustancias, ya que se sabe que existe en todas, y, de hecho, se difunde a través de cada porción de la naturaleza? ¿Cómo se divide? ¿Cómo toma su forma de zigzag? Ésta es la curiosa, indescriptible y desconocida separación. ¿Se han descubierto todas las causas de la electricidad positiva y negativa? ¿Cuáles son sus partículas, y cómo se cohesionan, y en qué orden se propagan? Mucho se ha dicho sobre todos estos puntos, y ¡qué poco de ello es satisfactorio!

Esparce el viento del este sobre la tierra... קדים kadim, la tormenta del este, euroclydon, o levanter.

Versículo 25

Versículo Job 38:25 . Dividir un curso de agua. El original תעלה tealah, de עלה alah, ascender, puede significar más bien una nube, o nubes en general, donde se almacenan las aguas. No veo cómo puede decirse que los desbordamientos o torrentes de agua asciendan de otra manera que no sea por evaporación; y es por este artificio divino que la tierra no sólo se riega, sino que incluso se seca; y por este medio no se permite que haya demasiada humedad en el suelo, lo que no sólo sería perjudicial para la vegetación, sino que incluso la destruiría. Pero, pregunta, ¿no se trata de una tromba de agua?

"Un camino para el rayo del trueno". Se representa a Dios dirigiendo el curso incluso del rayo; él lanza el rayo, y hace el camino por el que ha de correr. Agarrar, manejar y lanzar el rayo o el relámpago, era un trabajo que el paganismo daba a Júpiter, su dios supremo. Ninguna de las deidades inferiores era capaz de ello. Pero, ¿quién puede tronar con una voz como la del Todopoderoso? Él es EL TRUENO.

Versículo 26

Versículo Job 38:26 . Para hacer llover sobre la tierra. Es bien sabido que la lluvia cae copiosamente en las tormentas de truenos. Primero se ve el relámpago, luego se oye el aplauso y por último cae la lluvia. El rayo recorre todas las longitudes en una sucesión de tiempo no perceptible. El sonido se propaga a una velocidad de 1142 pies en un segundo. La lluvia viaja aún más lentamente, y se verá antes o después según el peso de las gotas, y la distancia de la nube desde el lugar del espectador. Ahora bien, el relámpago, el golpe y la lluvia tienen lugar en el mismo momento, pero son perceptibles para nosotros en la sucesión ya mencionada, y por las razones dadas anteriormente; y más ampliamente en la nota de Clarke sobre" Job 36:29". ¿Pero cómo se forman estas cosas? El rayo es representado como si viniera inmediatamente de la mano de Dios. El trueno es el efecto del rayo, que provoca un vacío en la parte de la atmósfera por la que pasa; el aire que se precipita para restablecer el equilibrio puede causar gran parte del ruido que se oye en el trueno. Un experimento fácil sobre la bomba de aire ilustra esto: Toma un recipiente de vidrio abierto por ambos extremos, sobre uno de ellos ata un trozo de vejiga de oveja mojada, y déjalo reposar hasta que esté bien seco. A continuación, coloque el extremo abierto en la placa de la bomba de aire, y expulse el aire lentamente por debajo de ella. La vejiga pronto se vuelve cóncava, debido a la presión del aire atmosférico sobre ella, el aire de apoyo en el receptor es parcialmente expulsado. Si se prolonga el agotamiento, el aire presiona a razón de quince libras por cada pulgada cuadrada; véase Job 28:28. Las fibras de la vejiga, al no ser capaces de soportar la presión de la columna atmosférica sobre la caja, se rompen en pedazos, con un ruido igual al de un mosquete, provocado por el aire que se precipita para restablecer el equilibrio. Imagínese una rápida sucesión de tales experimentos, y tendrá el trueno, siendo la ruptura de la primera vejiga el aplauso. Pero la explosión de los gases (oxígeno e hidrógeno) de los que se compone el agua también explicará el ruido. Véase más abajo.

Pero, ¿cómo provoca el trueno la lluvia? Por los experimentos más precisos e incontestables se demuestra que el agua es una composición de dos aires elásticos o gases como se les llama, el oxígeno y el hidrógeno. En 100 partes de agua hay 88 1/4 de oxígeno y 11 3/4 de hidrógeno. Si se hace pasar una sucesión de chispas eléctricas a través del agua por medio de un aparato adecuado, se producen los dos gases en las proporciones antes mencionadas. Para descomponer el agua por galvanismo: - Tomar un tubo de vidrio estrecho de tres o cuatro pulgadas de largo; colocar en cada extremo un corcho penetrado por un trozo de alambre de hierro delgado, y llenar el tubo con agua. Dejad que los extremos de los dos alambres dentro del tubo estén distantes entre sí unos tres cuartos de pulgada, y haced que uno se comunique con la parte superior, y el otro con la parte inferior de una pila galvánica en acción. Al hacer esta comunicación, se formarán burbujas de aire que ascenderán a la parte superior del tubo, disminuyendo el agua al descomponerse. 

El oxígeno y el hidrógeno formados por este experimento pueden recomponerse en el mismo peso de agua. Tomad cualquier cantidad de gases de oxígeno e hidrógeno en las proporciones ya mencionadas; encendedlos mediante la chispa eléctrica, y producirán una cantidad de agua igual en peso a los gases empleados. Así, pues, podemos convertir el agua en aire, y reconvertir este aire en agua; y las proporciones se mantienen como arriba. He visto repetidamente cómo se hace esto, y he ayudado a hacerlo, pero no puedo, en este lugar, describir todo en detalle.

Ahora al propósito de esta nota: la lluvia que desciende después del destello y el repique. La chispa eléctrica o materia del rayo, al pasar por la atmósfera, enciende y descompone el oxígeno y el hidrógeno, que explotan, y el agua que se formó de estos dos cae en forma de lluvia. La explosión de los gases, así como la irrupción del aire circundante para restablecer el equilibrio, explicarán el trueno y el pitido: así como la descomposición y la ignición de los mismos explicarán el agua o la lluvia que acompaña a una tormenta de truenos. Así, mediante el rayo del trueno, Dios hace llover sobre la tierra. ¡Qué maravillosos e instructivos son sus caminos!

Versículo 27

Versículo Job 38:27 . Para satisfacer a los desolados y desiertos. La nube del trueno no sólo estalla sobre los países habitados, para que el aire sea purificado y la lluvia sea enviada para fertilizar la tierra, sino que es conducida sobre los desiertos donde no hay ningún habitante humano; y esto para hacer brotar el capullo de la hierba tierna: pues hay bestias, aves e insectos que habitan el desierto y el páramo, y deben ser alimentados por los productos de la tierra. Cada tribu de animales fue hecha por la mano de Dios, y hasta el más bajo de ellos es sostenido por su bondadosa providencia.

Versículo 28

Versículo Job 38:28 . ¿Tiene la lluvia un padre?  O, ¿Quién es el padre de la lluvia? Hemos visto más arriba una parte del aparato por el que Dios la produce; otras causas han sido mencionadas en Job 36:27.

Las gotas de rocío... אגלי egley, las esféricas, las pequeñas gotas redondas o glóbulos. El rocío es un vapor húmedo y denso, que se encuentra en la tierra en las mañanas de primavera y verano, en forma de lluvia chispeante. El Dr. Hutton lo define como "una niebla o lluvia fina, ligera e insensible, que desciende con un movimiento lento y cae mientras el sol está por debajo del horizonte". Parece diferir de la lluvia como menos de más. Su origen y materia provienen sin duda de los vapores y exhalaciones que surgen de la tierra y del agua". Se han instituido varios experimentos para determinar si el rocío surge de la tierra o desciende de la atmósfera, y los que están a favor y en contra han preponderado alternativamente. La cuestión no está aún decidida; y no podemos decir más que Job quién ha engendrado las gotas de rocío, la atmósfera o la tierra. ¿Es agua depositada de la atmósfera, cuando la superficie de la tierra es más fría que el aire?

Versículo 29

Versículo Job 38:29 . ¿De qué vientre salió el hielo?  El HIELO es un cuerpo sólido, transparente y quebradizo, formado de agua por medio del frío. Algunos filósofos suponen que el hielo no es más que el restablecimiento del agua en su estado natural; que la mera ausencia de fuego es suficiente para explicar este restablecimiento; y que la fluidez del agua es una verdadera fusión, como la de los metales expuestos a la acción del fuego; y que sólo difiere en esto, en que es necesaria una mayor porción de fuego para uno que para otro. El hielo, por lo tanto, se supone que es el estado natural del agua; de modo que en su estado natural el agua es sólida, y se convierte en fluida sólo por la acción del fuego, como los cuerpos metálicos sólidos son llevados a un estado de fusión por los mismos medios.

El hielo es más ligero que el agua, siendo su gravedad específica de ocho a nueve respecto a la del agua. Se supone que esta rarefacción del hielo se debe a las burbujas de aire producidas en el agua por la congelación, y que, siendo considerablemente mayores en proporción al agua congelada, hacen que el cuerpo sea específicamente más ligero; de ahí que el hielo siempre flote en el agua. Las burbujas de aire, durante su producción, adquieren un gran poder expansivo, como para reventar los vasos que las contienen, aunque sean muy fuertes. Véanse ejemplos en la nota de Clarke sobre " Job 37:10" .

La escarcha del cielo, ¿quién la engendró?  La escarcha es la congelación del rocío, en las mañanas heladas, sobre la hierba. Consiste en un conjunto de pequeños cristales de hielo, que son de varias figuras, según la diferente disposición de los vapores cuando se encuentran y condensan por el frío. Su producción se debe a algunas leyes que aún no conocemos. De este tema, después del lapso y la experiencia de entre dos y tres mil años, sabemos tanto como Job. Y la pregunta: "¿Qué ha engendrado la escarcha del cielo?" es, hasta este momento, casi tan inexplicable para nosotros como lo fue para él. ¿Basta con decir que la escarcha es agua depositada en la atmósfera a baja temperatura, para producir la congelación?

Versículo 30

Versículo Job 38:30 . Las aguas se esconden como con una piedra. Aquí hay una referencia a la congelación en el invierno, como podemos aprender de algunas de las constelaciones mencionadas a continuación, que surgen sobre nuestro horizonte, en los meses de invierno.

La palabra יתחבאו yithchabbau es entendida por las versiones en general como implicando el endurecimiento o la congelación; y sabemos que en algunas heladas intensas el hielo se vuelve tan duro como una piedra; e incluso la cara de las profundidades -los propios mares, no sólo en los círculos polares, sino incluso en los países del norte, Noruega, Suecia, Dinamarca, Holanda, y partes de Alemania, están realmente congelados, y bloqueados de todos los fines de la navegación durante varios meses en invierno.

Versículo 31

Versículo Job 38:31 . ¿Puedes unir las dulces influencias de las Pléyades? Las Pléyades son una constelación del signo Tauro. Están formadas por seis estrellas visibles a simple vista; para un buen ojo, en una noche clara, se pueden distinguir siete; pero con un telescopio se puede contar fácilmente un número diez veces mayor. Aparecen en primavera. Orión puede verse por la mañana, hacia finales de octubre, y es visible durante noviembre, diciembre y enero; y por lo tanto, dice el Sr. Good, se convierte en una sinécdoque correcta y elegante para el invierno en general. Las Pléyades se oponen elegantemente a Orión, como la renovación vernal de la naturaleza se opone a su destrucción invernal; la benignidad suave y abierta de la primavera, a la inactividad severa y helada del invierno.

Ya he expresado mi opinión sobre estas supuestas constelaciones, y debo remitirme a mis notas sobre  Job 9:9 ,y a las doctas notas del doctor Hales y del señor Mason Good sobre estos textos. Ellos parecen seguros, donde yo estoy obligado a dudar y, desde su punto de vista del tema, hacen deducciones muy útiles e importantes. Encuentro reticencias a la hora de apartarme de las versiones antiguas. En este caso, estos sabios las siguen; yo no puedo, porque no veo la evidencia del trabajo de base; y no me atrevo a sacar conclusiones de premisas que me parecen precarias, o que no entiendo. Deseo, por tanto, que el lector examine y juzgue por sí mismo.

Coverdale traduce los versículos 31 y 32 de Job 38:31-18 así:

¿Has reunido las VII estrellas? O, ¿Eres capaz de romper el círculo del cielo? ¿Puedes traer la estrella morynge, o la estrella vespertina, en el momento conveniente, y llevarlos a casa de nuevo ?

Versículo 32

Versículo Job 38:32 .  ¿Mazzaroth en su estación? Generalmente se entiende que se trata de los signos del zodiaco. Según Parkhurst, Mazzaroth viene de מזר mazar, corromper; y supone que se refiere a ese viento pestilente de Arabia, llamado simoom, cuya estación es el calor del verano.

Versículo 33

Versículo Job 38:33 . ¿Conoces las ordenanzas del cielo?  ¿Eres un astrónomo completo? ¿Conoces todas las leyes del sistema planetario? ¿Puedes explicar la diferencia de sus movimientos y la influencia por la que se mantienen y giran en sus órbitas? ¿Y podéis decir qué influencia o dominio ejercen sobre la Tierra? Sir Isaac Newton nos ha dado mucha luz sobre muchas de estas cosas; pero para su sistema, que es muy probablemente el verdadero, la gravedad es esencial; y sin embargo, lo que es esta gravedad no pudo explicar ni comprender; y sus seguidores no son ni un ápice más sabios que él. Ningún hombre ha descubierto aún completamente las ordenanzas del cielo y su dominio en la tierra.

Versículo 34

Versículo Job 38:34 . ¿Puedes elevar tu voz a las nubes? ¿Puedes producir relámpagos y truenos , para que se forme agua y se derrame sobre la tierra? El trueno se llama קלות koloth, voces; porque es considerada la voz de Dios: ¡aquí entonces la voz de Job , קולך kolecha, se opone a la voz de JEHOVÁ!

Versículo 35

Versículo Job 38:35 . ¿Puedes enviar relámpagos? Ya hemos visto que el rayo se supone que está inmediatamente en la mano y bajo la dirección de Dios. El gran dios de los paganos, Júpiter Brontes, es representado con los relámpagos bifurcados y el rayo en su mano. Parece que agarra de tal manera la llama que lucha por la libertad, que no puede escapar de su control. Relámpagos - ¡Cómo se parece el sonido del trueno a la palabra original: ברכים Berakim! Aquí están el sentido y el sonido.

¿Aquí estamos? ¿Serán los relámpagos alados tus mensajeros, como lo son los míos?

Versículo 36

Versículo Job 38:36 . ¿Quién puso sabiduría en las entrañas?  ¿Quién ha dado לשכוי lasechvi, al contemplativo, el entendimiento? Incluso la más seductora atención a un tema, y la más profunda contemplación, no son suficientes para investigar la verdad, sin la inspiración del Todopoderoso, que es el único que puede dar entendimiento. Pero, ¿quién ha dado al hombre el poder de concebir y comprender? Un poder que él sabe que tiene, pero que no puede comprender. El hombre no sabe nada de su propia mente, ni del modo de sus operaciones. Esta mente que poseemos, estas operaciones que realizamos; ¿y de alguna de ellas sabemos algo? Si no conocemos nuestro propio espíritu, ¿cómo podemos comprender ese ESPÍRITU que es infinito y eterno?

El Sr. Good piensa que este verso es una continuación del tema anterior, relativo a los relámpagos, y por eso lo traduce así: 

¿Quién pone el entendimiento en las velas?

¿Y quién da discernimiento a las astas?

Todas las versiones, excepto la Septuaginta, que aquí hace un truco, entienden el lugar como nosotros. Cualquiera de ellas tiene un buen sentido. La Septuaginta tiene: "¿Quién ha dado a las mujeres el conocimiento del tejido, o la ciencia del bordado?" En lugar de entendimiento al corazón, la Vulgata tiene, entendimiento al gallo; para que pueda distinguir y proclamar las vigilias de la noche.

Versículo 37

Versículo Job 38:37 . ¿Quién puede contar las nubes? Quizás la palabra ספר saphar , que comúnmente se traduce como número , puede significar aquí, como en árabe, irradiar , como sostiene el Sr. Good ; y puede referirse a esos tintes celestiales e inimitables que a veces contemplamos en el cielo.

Botellas del cielo. Las nubes: es una alusión a las girbahs , o botellas hechas de piel, en las que se acostumbra llevar su agua de pozos y cisternas .

Versículo 38

Versículo Job 38:38 . Cuando el polvo se vuelve duro. Es decir, ¿quién sabe cómo se concretó el polvo, las partículas elementales de la materia, y cómo siguen cohesionándose los terrones, las distintas partes de la tierra? ¿Cuál es el principio de cohesión entre las diferentes partículas de la materia, en todos los metales y minerales? Incluso el agua, en forma sólida, constituye una parte de varias gemas, llamada entonces agua de cristalización. ¿Quién puede resolver esta cuestión? ¿Cómo es que 90 partes de alumina, 7 de silex y 1,2 de óxido de hierro, constituyen el rubí oriental? y que 90 partes de silex y 19 de agua, forman el precioso ópalo? ¿Y cómo es posible que 46 partes de sílex, 14 de alúmina, 28 de carbonato de cal, 6,5 de sulfato de cal, 3 de óxido de hierro y 2 de agua, entren en la constitución y formen la sustancia del lapislázuli? ¿Cómo es que estos sólidos y fluidos de naturaleza tan diferente se convierten en dureza y forman este curioso mineral?

Tomemos otro ejemplo de esa hermosa piedra preciosa, la esmeralda. Su análisis muestra que está compuesta por glucina 13, silex 64,5, alúmina 16, cal 1,6 y óxido de cromo 3,25. Ahora bien, ¿cómo es posible que estos polvos, totalmente despreciables en sí mismos, adquieran dureza, se combinen y formen una de las más bellas y, junto al diamante, la más preciosa de todas las gemas? El Dios todopoderoso e infinitamente sabio lo ha hecho de una manera sólo conocida y comprensible por él mismo.

Versículo 39

Versículo Job 38:39 . ¿Cazarás la presa del león? Más bien la leona, o el león fuerte. ¿Tienes su instinto? ¿Conoces los hábitos y las guaridas de los animales que busca para alimentarse? No tienes ni su fuerza, ni su instinto, ni su astucia.

En las mejores Biblias hebreas, el capítulo trigésimo noveno comienza con este versículo, y comienza propiamente, como comienza ahora un nuevo tema, relacionado con la historia natural de la tierra, o el reino animal; como el capítulo anterior lo hace con la astronomía y la meteorología.

Versículo 40

Versículo Job 38:40 . Cuando se acuestan en sus guaridas. Antes de que sean capaces de confiar en sí mismos en el extranjero.

Permanecer en la clandestinidad. Antes de que puedan cazar a la presa corriendo. Es un hecho que los leoncillos , antes de haber adquirido suficiente fuerza y ​​rapidez, se ponen a cubierto , para sorprender a aquellos animales que no tienen suficiente rapidez para alcanzar en el bosque; y de esta circunstancia tienen su nombre los כפירים kephirim , "leoncillos o cachorros de león": la raíz es כפר caphar , cubrir u ocultar . Job 4:11 , donde se le dan al león seis nombres diferentes, todos expresando alguna cualidad o estado distinto.

Versículo 41

Versículo Job 38:41 . ¿Quién provee para el cuervo? Este pájaro es elegido, quizás, por su apetito voraz, y su hambre general de presa, más que la mayoría de las otras aves. Emite un grito continuo, y el grito es el del hambre. No se atreve a frecuentar las moradas de los hombres, pues se le considera un ave de mal agüero, y es odiada por todos.

Este verso está finamente parafraseado por el Dr. YOUNG: -

"¡Hombre entrañable! la visión de un momento hecho!

¡Sueño de un sueño, y sombra de una sombra!

Qué mundos has producido, qué criaturas enmarcadas,

¿Qué insectos has cultivado, para que tu Dios sea culpado?

Cuando la cría del cuervo salvaje, dolorida por el hambre

clama a Dios, importunando por comida,

¿Quién escucha su grito? Quien concede su ronca petición,

y apacigua los ardores del nido anhelante?"

Sobre lo cual tiene esta nota: - "La razón que se da para que el cuervo sea particularmente mencionado como el cuidado de la Providencia es, porque por su voz clamorosa e importuna parece particularmente siempre llamarlo; de ahí que κορασσω, α κοραξ, es pedir con insistencia. - AElian. lib. ii., c. 48. Y puesto que en las orillas del Nilo había cuervos, más clamorosos que el resto de esa especie, probablemente se refieran a ellos en este lugar."

El comienzo de la oratoria de Cicerón contra Catilina, a la que me he referido sobre  Job 38:3 , es el siguiente:

¿Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra? ¿Quamdiu etiam furor iste tuus nos eludet? ¿Quem ad finem sese effrenata jactabit audacia? Nihilne te nocturnum praesidium palatii-nihil urbis vigiliae, - nihil timor popuii, - nihii concursus bonorum omnium, - nihil hic munitissimus habendi senatus locus-nihil horum ora, vultusque moverunt? ¿Patere tua consilia nan sentis? Constrictam jam omnium horum conscientia teneri conjurationem tuam non vides? Quid proxima, quid superiore nocte egeris,-ubi fueris, quos convocaveris, - quid consilii ceperis, quem nostrum ignorare arbitraris? ¡O tempora! ¡O mores! ¡Senatus haec intelligit, - consul videt; hic tamen vivit! ¡Vivit? immo vero eitam in senatum venit; fit publici consilii particeps; notat et designat oculis ad caedem unumquemque nostrum! ¡Nos autem, viri fortes, satisfacere reipublicae videmur, si istius furorem ac tela vitemus!

"¿Hasta cuándo, oh Catilina, abusarás de nuestra paciencia? ¿Hasta cuándo tu locura superará nuestra justicia? ¿A qué extremos estás decidido a llevar tu desenfrenada insolencia de la culpa? ¿Puedes contemplar las armas nocturnas que vigilan el palacio, - los guardias de la ciudad, - la consternación de los ciudadanos, - todos los sabios y dignos agrupándose en consulta, - la situación inexpugnable de la sede del senado, - y las miradas de reproche de los padres de Roma? ¿Puedes contemplar todo esto y, sin embargo, permanecer impertérrito e imperturbable? ¿Eres insensible a que tus medidas sean detectadas? ¿Eres insensible a que este senado, ahora bien informado, comprenda todo el alcance de tu culpa? Muéstrame al senador que ignora tus prácticas durante la noche pasada y la anterior, el lugar donde te reuniste, la compañía que convocaste y el crimen que concertaste. ¡El senado es consciente, - el cónsul es testigo de todo esto; sin embargo, ¡oh, qué mezquino y degenerado! el traidor vive! ¿Vive? se mezcla con el senado; participa en nuestros consejos; con ojo firme nos observa; anticipa su culpa; disfruta con el pensamiento asesino y nos marca fríamente para que nos desangren. Sin embargo, nosotros, audazmente pasivos en la causa de nuestro país, pensamos que actuamos como romanos, ¡si podemos escapar de su frenética furia!"

El lector percibirá con qué finura se precipita Cicerón en esta invectiva, como si el peligro hubiera sido demasiado inmediato para darle tiempo a la formalidad de la dirección y la introducción. Ver las Oraciones de Cicerón de Guthrie.

¡Aquí está la elocuencia! ¡Aquí está la naturaleza! Y al hablar así su lenguaje, el verdadero orador atraviesa con sus rayos los más profundos recovecos del corazón. El éxito de esta especie de oratoria es infalible en el púlpito, cuando el predicador entiende cómo manejarla.