Bible Commentaries
Job 27

Versículo 1

XXVII.

(1) Job continuó su parábola. - El resto del discurso de Job - ahora, por primera vez, llamado su parábola - consiste en su determinación de no renunciar a su justicia ( Job 27:2 ); su propia estimación del destino de los malvados ( Job 27:7 ); su magnífica estimación de la naturaleza de la sabiduría ( Job 28 ); su comparación de su vida anterior ( Job 29 ) con la de su experiencia actual ( Job 30 ); su declaración final de su conducta inocente e irreprochable ( Job 31 ).

Versículo 2

Vive Dios, que quitó mi juicio. - La fe de Job lo lleva a ver que, aunque puede que no haya explicación para sus sufrimientos, Dios los ha impuesto para propósitos propios, que le están velados.

Versículo 5

Dios no quiera que te justifique. - Admitir la maldad de la que lo acusaron sus amigos habría sido justificarlos, decir que tenían razón y él estaba equivocado. Él resuelve no hacer esto.

Versículo 6

Mi corazón no me reprochará. - O bien, doth no me reproche por cualquiera de mis días.

Versículo 7

Sea mi enemigo como el impío. - Aunque, sin embargo, admite que el impío es a menudo un hombre próspero, declara que no le tiene envidia, sino que solo querría que sus adversarios fueran como él.

Versículo 8

¿Qué es la esperanza? - Mejor, ¿cuál es la esperanza del impío, aunque le dé ganancia, cuando Dios le quita el alma?

Versículo 10

¿Se deleitará a sí mismo? - Sólo los piadosos pueden decir: "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti, y no hay nadie en la tierra que yo desee en comparación con ti?" y nuevamente, “Alabaré tu nombre, porque es muy cómodo; “Pero este hombre no tiene ninguna promesa que pueda defender, y por lo tanto no tiene seguridad de acceso en todo momento a la presencia de Dios.

Versículo 11

Te enseñare. - Mejor, te enseñaré de la mano de Dios; o lo que está en el poder de Dios.

Versículo 12

( 12 ) He aquí, todos vosotros lo habéis visto. - Es decir, “Me has visto así proclamar el gran poder de Dios”.

Versículo 13

Esta es la porción de un hombre malvado. - Algunos han pensado que el resto de este capítulo, si no Job 28 también, constituye el tercer discurso faltante de Zofar, y que las palabras usuales, “Entonces respondió Zofar el naamatita, y dijo,” han desaparecido; pero todo lo que se pueda ganar en simetría parece perder su efecto dramático.

Hemos visto que Bildad tenía poco que decir, y eso eran solo algunas perogrulladas; No es de extrañar, por tanto, que cuando llegó el turno de Zofar no tuviera nada más que decir, y Job quedó virtualmente dueño del campo. Sin embargo, es un poco notable que, suponiendo que estas palabras se atribuyan correctamente a Job, adopte precisamente aquellas con las que Zofar había concluido ( Job 20:29 ).

Quizás Job esté dispuesto a mostrar cuán completamente dispuesto está a aceptar los hechos de sus amigos, aunque no admitirá sus inferencias. Él, al igual que ellos, está dispuesto a admitir que la prosperidad de los malvados debe ser más aparente que real, y que eventualmente debe llegar a la nada.

Versículo 15

Los que queden de él serán enterrados en la muerte. - Es decir, como muestra el contexto, será oscuro y no despertará simpatía; su misma muerte será como un entierro, y los entregará al olvido.

Sus viudas. - Es decir, los comúnmente contratados con el propósito de hacer lamentación por los muertos, o las viudas de los que le quedan.

Versículo 19

Pero no será recogido. - Algunas versiones antiguas dicen, "pero no lo hará más"; pero la "reunión" puede referirse a su riqueza. "Abre sus ojos, y no es ( es decir, su riqueza)"; o puede significar que tan pronto como abra los ojos, esperando disfrutar de sus riquezas, ya no existirá, sino que será cortado de repente. Este sentido parece estar de acuerdo con los siguientes versículos.

Versículo 22

Porque Dios lo arrojará. - La Versión Autorizada proporciona a Dios como sujeto; pero obtenemos muy buen sentido si entendemos que el hombre que constantemente huía de su poder ahora se alegra mucho de la oportunidad de vengarse de él, mientras él u otros le aplauden y le silban desde su lugar.