Bible Commentaries
Isaías 47

Versículo 1

XLVII.

(1) Desciende ... - La virgen hija de Babilonia, es decir, la propia Babilonia, personificada como hasta ahora invicta, es llamada a dejar su trono y sentarse en el polvo como esclava. Los epítetos "tierno" (mejor, quizás, desenfrenado ) y "delicado" apuntan al lujo que se había identificado con Babilonia y que ahora iba a cesar.

Versículo 2

Toma las piedras de molino. - Siempre la forma más servil del trabajo femenino ( Éxodo 11:5 ; Job 31:10 ; Mateo 24:41 ).

Descubre tus cerraduras. - La imagen del sufrimiento se ve reforzada por el hecho de que la esclava tiene que vadear sin velo y con las piernas desnudas, todo sentido de vergüenza ultrajada, al lugar de sus labores. La imagen, por supuesto, debe tomarse simbólicamente, no literalmente.

Versículo 3

No te encontraré como un hombre. - Las palabras en cursiva muestran que la frase es difícil. Omitiéndolos, obtenemos que no me encontraré con un hombre, es decir, no habrá nadie que se me oponga, o no perdonaré a un hombre.

Versículo 4

En cuanto a nuestro redentor ... - El versículo aparece un tanto abruptamente, pero puede ser visto (a menos que supongamos que fue originalmente una adición marginal, que ha encontrado su camino en el texto) como el cántico de alabanza de Israel, como parece. sobre el derrocamiento de Babilonia. Como tal, encuentra un paralelo en el derrocamiento de la mística Babilonia en Apocalipsis 18:20 .

Siéntate en silencio. - Otro contraste entre el revuelo de la ciudad gozosa y la quietud de su posterior desolación. “La dama” (casi podríamos decir, la emperatriz ) “de los reinos” se redujo a la soledad de la viudez.

Versículo 6

Estaba enojado con mi pueblo ... - El pecado de Babilonia fue que había ido más allá de su comisión como castigadora de Israel, desechando toda reverencia por la edad y haciendo que incluso los ancianos hicieran las difíciles tareas de esclavos ( Lamentaciones 4:16 ; Lamentaciones 5:12 ). (Comp. Zacarías 1:15 .)

Versículo 7

Tú dijiste ... - La confianza jactanciosa de Babilonia en su propia perpetuidad la cegó, como había cegado durante mucho tiempo a otras naciones, a “estas cosas” , es decir, la ley divina que el orgullo y la crueldad traen a su propia Némesis.

Versículo 8

Yo soy, y nadie más fuera de mí ... El profeta encarna deliberadamente las jactancias de Babilonia en alabanzas que recuerdan la afirmación de Jehová de Su propia eternidad. Prácticamente se deificó a sí misma. Así, una jactancia similar se pone en boca de Nínive en Sofonías 2:15 , y fue repetida casi verbalmente por los poetas de Roma: Terrarum dea gentiumque Roma, cui par est nihil, et nihil secundum (Marcial).

Versículo 9

En su perfección. - Mejor, en su integridad. Debería saborear toda la amargura de la viudez y el duelo.

Por la multitud de tus hechicerías. - Mejor, a pesar de ...

Versículo 10

Porque has confiado en tu maldad ... - Babilonia, como otras naciones que han seguido sus pasos, tomó por ley que el Poder era Justo, prácticamente negó la existencia de un Gobernante que vio y juzgó, y se jactó de su sabiduría. El contexto implica que la forma especial de sabiduría de la que se habló fue la de la astrología y la magia.

Versículo 11

No podrás posponerlo ... - Las palabras se han traducido de diversas maneras: (1) de la cual no conocerás amanecer, es decir, después de la noche de calamidad; y (2) que no podrás encandilar. Se hace hincapié en que la destrucción es a la vez imprevista e irrecuperable.

Versículo 12

Si es así, podrás ... - Las palabras vienen con un sutil tono de ironía. Persevera en tus encantamientos ... quizás puedas sacar provecho, quizás infundirás terror.

Versículo 13

Dejemos ahora a los astrólogos ... - Las tres palabras describen dos aspectos del mismo arte - (1) los divisores de los cielos, asignando influencias estelares a los signos del Zodíaco; (2) los "observadores de estrellas", definidos además como aquellos que dan a conocer las cosas que vendrán en la luna nueva. Los observadores asirios y caldeos compilaron un almanaque, en el que los días del mes se señalaban como afortunados o desafortunados por los incidentes de guerra o de la vida hogareña, según fuera el caso.

Versículo 14

No habrá carbón para calentar. - Mejor, no será ... La llama destructora será completamente distinta del fuego en el hogar, en el que un hombre puede sentarse y calentarse.

Versículo 15

Tus mercaderes, desde tu juventud ... - El comercio de Babilonia es especialmente prominente en todas las descripciones. (Comp. Herodes. I. 194-196; Ezequiel 17:4 ) Se acercaba el tiempo en que los que habían atestado sus mercados la abandonarían y la dejarían en su desolación.