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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 47". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-47.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 47". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
CONTENIDO
El tema de este capítulo es la destrucción de Babilonia. Pero el Profeta, mirando a los tiempos del evangelio, tiene a la vista una ruina mucho mayor que la del imperio caldeo; incluso la ruina universal del reino de Satanás, que, en el lenguaje de las Escrituras, se llama Babilonia. El orgullo, la crueldad y el encantamiento, de los que se habla aquí, son todos típicos del comportamiento del gran espíritu apóstata hacia la Iglesia de Dios.
Versículos 1-3
Si leemos estos versículos con la mirada puesta en la historia de Babilonia, como pueblo, encontraremos que las amenazas aquí denunciadas se cumplieron literalmente: Babilonia, que había conquistado todas las naciones, fue finalmente conquistada. Pero perderemos toda la belleza de la Escritura, si nuestra atención principal no se dirige al sentido espiritual de lo que el Señor aquí ofrece, por su siervo el Profeta.
Por los pecados de su pueblo, el Señor se complació en levantar este azote para ellos en Babilonia, y los llevó al cautiverio. El Señor lo hace ahora. Cuando su pueblo quebranta sus leyes y no guarda sus mandamientos, forma parte del pacto el castigar sus ofensas con vara y sus pecados con azotes. Sin embargo, siguen siendo su gente. Aunque en sí mismos rebeldes, sin embargo en Jesús, su gloriosa cabeza, son aceptados.
Por eso el Señor los corregirá; pero cuando termine la corrección, arrojará la vara. Sus enemigos serán contados: y en este relato, Jehová, su amigo, se encuentra con sus oponentes, no meramente con la fuerza y el poder de un hombre, sino con el de Dios. ¡Oh! ¡Cuán terrible el juicio a los enemigos de Dios y de su Cristo! ¡Oh! ¡Qué bendición para el pueblo de Dios, tener a Dios por amigo!
Versículo 4
Aquí hay una hermosa ruptura del tema, en el discurso del Señor, a Babilonia. La Iglesia, por así decirlo, al escuchar lo que el Señor acababa de decir, en sus juicios amenazados sobre Babilonia, estalla en una devota exclamación acerca de su Señor. Ella lo llama por su nombre Goel, Redentor; y dice de él que él es el Señor de la soberanía; y, en su santidad, el Señor de justicia a su pueblo.
¡Dulces vistas de Jesús! Su Deidad asegura la eficacia eterna y eterna de su redención; y en su santidad mediadora, todo su pueblo está interesado. El Señor de los Ejércitos, y el Santo de Israel, se convierte en un pariente Redentor adecuado, en el que la Iglesia puede confiar eternamente y gloriarse.
Versículo 5
El tema se reanuda de nuevo en este versículo y, bajo la imagen de Babilonia, se expone el silencio y la oscuridad en los que los enemigos de Dios y de su Cristo serán finalmente encerrados.
Versículo 6
Ruego al lector que me comente con qué bondad habla el Señor, incluso cuando describe la degeneración de su pueblo. Aunque se habían rebelado, y aunque el Señor estaba enojado con ellos, todavía los llama su pueblo. ¡Pensamiento precioso! El apóstol Pablo hace una observación bendita al respecto, Romanos 11:1 ; y el profeta Isaías tiene otro, que muestra el cuidado del Señor sobre su pueblo, incluso cuando está en su estado cautivo; porque, aunque desterrados, seguían siendo desterrados del Señor; Isaías 16:4 .
Versículos 7-15
Incluyo todos estos versículos en una sola lectura, porque el gran tema es el mismo. Los enemigos de Dios y de su Iglesia llevan consigo un rasgo general, a saber, todo de odio y maldad hacia Cristo y su Evangelio. Desde la primera formación de la Iglesia, en Egipto, hasta la hora actual, hay un solo y mismo plan manifestado, y la razón es clara: el odio del Diablo hacia Cristo y su simiente es personal; para que, independientemente de lo que marque el carácter de los hombres, la guerra sea sobre este terreno, universal e incesante.
Comenzó en la caída, se extiende a lo largo de todo el tiempo y no cesará mientras el mundo permanezca. Me quedo sin particularizar las diversas relaciones, aquí dadas, del pecado y la locura de Babilonia: el orgullo y la autosuficiencia contra Dios; la confianza de no ser movido nunca; el uso de encantamientos y hechicerías, son todos tantos de los personajes, que en todas las épocas marcan a los enemigos de Jesús y su salvación.
El lector hará bien, mientras lee este capítulo, en recordar su sentido espiritual; y promoverá mucho su mejoramiento y comprensión de lo que aquí dice el Profeta, si lo lee y compara, lo que el Apóstol fue comisionado para entregar a la Iglesia con respecto a la Babilonia mística, al final del canon de las Escrituras. . Esas porciones sirven mutuamente para ilustrarse entre sí.
Ver Apocalipsis 17:1 ; Apocalipsis 18:1 y Apocalipsis 19:1 hasta el final del versículo 9.
Versículo 15
REFLEXIONES
UNA de las mejoras más completas que se realizarán al final de este capítulo, en vista de la terminación muy diferente establecida para el pueblo de Dios y sus enemigos, puede resumirse en las palabras de nuestro Profeta: Di al justo, que le irá bien; ¡ay del impío, le irá mal!
¡Lector! echa un vistazo a ambos. He aquí, en la representación de Babilonia, la delicadeza, el esplendor, la pompa y el placer en el que se rebelaba durante un tiempo: pero he aquí, de nuevo, en un momento, en un día, ¡qué ruina siguió! Tal es, pero en un grado infinitamente mayor, el estado de todos los enemigos de Dios y de su Cristo. Como Jesús dijo a algunos en sus días, así en todas las épocas se pueden descubrir los mismos: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y la obra de vuestro padre haréis.
Por el miserable salario del honor carnal, ¡cuán incansablemente trabajan en su servicio, visten su librea, hablan su idioma y promueven los intereses de su reino! ¿Y qué puede ser el final sino la muerte? Alma mía: no entres en su secreto: a su asamblea, honor mío, ¡no te unas!
¡He aquí el pueblo de Dios! ¡Cuán a menudo acosados y oprimidos por sus enemigos! Y cuando, por el pecado y la rebelión, sus enemigos babilonios los someten, ¿cuánto gimen a veces, siendo apoyados: ¿quién hablará de sus conflictos internos con el pecado y Satanás, y un corazón incrédulo? ¿Quién describirá sus temores externos? En todo su estado de peregrinaje, ¡qué ejercicios experimentan de los muchos altibajos por los que pasan! Sin embargo, el Señor todavía los está trayendo y sacando adelante, y finalmente los hará más que vencedores, a través de su gracia ayudándolos.
¡Lector! sea tu porción y la mía, ver que somos de esta familia de fe, porque entonces iremos de fortaleza en fortaleza, en medio de todos los conflictos babilónicos de nuestra guerra, hasta que lleguemos a comparecer ante nuestro Dios, nuestro Jesús, en su ¡Sión!