Bible Commentaries
Isaías 47

Versículos 1-2

Desciende de tu trono; y siéntate en el polvo como un doliente por tus calamidades que se acercan; Oh virgen hija de Babilonia, tierna y delicada como una virgen. Siéntate en el suelo en una condición de lo más abyecta y degradada. No hay trono específicamente para ti. Se te quita el poder imperial y se traslada a los persas. No volverás a ser llamado tierno. Serás reducido a las mayores penalidades y miserias. Toma las piedras de molinoSerás sometido a la más vil esclavitud, que se estimaba en el molino; porque ese trabajo era realizado generalmente por esclavos. El lector observará, “usaban molinos manuales: los molinos de agua no se inventaron hasta un poco antes de la época de Augusto César: los molinos de viento mucho después. No era sólo el trabajo de los esclavos moler maíz, sino el trabajo más duro; ya menudo se les inflige como castigo severo. Y en Oriente fue obra de esclavas, Éxodo 11:5 ; Éxodo 12:29 ; (en la versión de la LXX .;) Mateo 24:41 .

Y es lo mismo hasta el día de hoy. "Mujeres solas", dice Shaw, pág. 297, 'se emplean para moler su maíz'. "Son las esclavas", dice el señor. J. Chardin, 'que generalmente se emplean en el Este en esos molinos manuales: es extremadamente laborioso y se estima el empleo más bajo en la casa' ”. Obispo Lowth. Descubre tus cabellos. Quítate los adornos con que las mujeres de buena calidad usaban para cubrirse y vestirse la cabeza. Estas son predicciones de lo que deberían verse obligados a hacer o sufrir. Desnuda la pierna , etc. Cíñete tus ropas cortas y ceñidas, para que seas apto para viajar a pie y para pasar los ríos por los que te verás obligado a vadear en el camino a la tierra de tu cautiverio.

Versículo 3

Tu desnudez será descubierta, ya sea ​​por falta de vestiduras para cubrirla, o más bien, por tus enemigos en el camino del desprecio y la contusión. Me vengaré de ti, por las muchas y grandes ofensas que has hecho a mi pueblo. No te encontraré como un hombre, sino como un Dios Todopoderoso, cuyo poder no podrás resistir. No te trataré con moderación y gentileza, como suelen hacer aquellos hombres que no han despojado del todo a la humanidad, sino como un león, para despedazarte: ver Oseas 5:14 ; y Oseas 13:7 .

Sentirás los efectos más espantosos de mi ira, y no mostraré humanidad ni piedad hacia ti. La expresión original, לא אפגע אדם, es peculiar, y es literalmente, no encontraré a un hombre , que puede ser una oración invertida, un hombre no se encontrará conmigo , es decir, ningún hombre impedirá u obstaculizará los efectos de mi ira. El obispo Lowth lo traduce: "Tampoco permitiré que un hombre interceda conmigo".

Versículo 4

En cuanto a nuestro Redentor , etc. Las palabras, en cuanto a , al no estar en el texto hebreo, el obispo Lowth traduce este versículo, "Nuestro vengador, Jehová Dios de los ejércitos, el Santo de Israel, es su nombre". Y observa: “Aquí se interrumpe un coro en medio del tema, con un cambio de construcción así como de sentimiento, del tipo de verso más largo al más corto; después de lo cual, se retoman el tema y el estilo anteriores ". El pasaje parece insertarse en medio de esta profecía contra Babilonia, como Jacob inserta un pasaje similar en medio de sus bendiciones y profecías acerca de sus hijos, Génesis 49:18 .

Da la razón por la cual el juicio, aquí denunciado, ciertamente debería ser infligido, porque quien lo había emprendido era el Señor de los ejércitos , y por lo tanto podía ejecutarlo; y el Santo y Redentor de Israel , a quien los babilonios habían oprimido cruelmente, cuya disputa Dios vengaría de ellos, y a quien había determinado y prometido librar de sus manos. Si las palabras son consideradas como una exclamación patética, o una aclamación del pueblo de Dios, ellos atribuyen a Dios, como su Dios y Redentor, esta maravillosa obra de quebrar la vara de sus opresores; y se jactan de él y lo celebran por su causa. , esta gloriosa liberación.

Versículos 5-6

Siéntate en silencio A través del dolor y la vergüenza, y como solían hacer los dolientes, Job 2:13 . Cesa tus discursos jactanciosos e insolentes. Y te meterás en la oscuridad. Entrarás en una condición oscura, desconsolada y calamitosa. No serás más la señora de los reinos La principal y la gloria de todos los reinos; el imperio más grande, poderoso y glorioso del mundo, como tú lo has sido. Estaba enojado con mi gente. “La metáfora en este versículo”, dice Vitringa, “es tomada de un padre, quien, enojado con sus hijos, los entrega al castigo; pero su ira pronto se calmó, y su afecto revivió, vuelve su indignación contra aquellos que habían ejecutado sus órdenes de tal manera que castigaban de manera desmedida y severa ”.Contaminé mi heredad , los deseché como inmundo; Manché su gloria; Los saqué del lugar de mi presencia y culto; Los expulsé a tierra contaminada, entre personas inmundas, por quienes fueron profanados de muchos modos.

Y los entregó en tu mano para castigarlos. No les mostraste misericordia. Has excedido los límites de tu comisión y, en lugar de esa compasión que la humanidad enseña a los hombres a mostrar a los que están en la miseria, ejercitaste hacia ellos la mayor crueldad. Sobre los ancianos, los viejos y débiles, cuyas venerables canas deberían haber sido su protección suficiente; has puesto tu yugo muy pesadamenteSin considerar que, además de la calamidad de ser hechos cautivos, estaban afligidos por las miserias de la vejez, y por lo tanto requerían tanto tu piedad como tu reverencia. El obispo Lowth observa justamente aquí que “Dios, en el curso de su providencia, utiliza a grandes conquistadores y tiranos, como sus instrumentos, para ejecutar sus juicios en la tierra: emplea a una nación malvada para azotar a otra. El que inflige el castigo puede, quizás, ser tan culpable como el que lo sufre, y puede aumentar su culpa al permitirse su crueldad al ejecutar la justicia de Dios.

Cuando haya cumplido la obra para la cual la venganza divina lo ha ordenado, él mismo se convertirá en el objeto de ella: ver Isaías 10:5 . Dios acusa a los babilonios, aunque empleado por él mismo para castigar a su pueblo, de crueldad con respecto a ellos. Excedieron los límites de la justicia y la humanidad al oprimirlos y destruirlos; y aunque realmente estaban ejecutando el justo decreto de Dios, sin embargo, en lo que se refería a ellos mismos, solo estaban complaciendo su propia ambición y violencia ".

Versículos 7-8

Tú dices: Seré una dama para siempre . Siempre seré la ciudad principal y la dueña del mundo, y nunca conoceré ningún cambio de condición a este respecto. Si consideramos que la ciudad de Babilonia tenía no menos de cien puertas de bronce macizo; que sus muros eran de doscientos pies de alto y cincuenta de ancho, según el relato más bajo de los historiadores, y, según algunos, de trescientos cincuenta pies de alto y ochenta y siete de espesor, de modo que seis carros podían ve al lado de ellos; que fue defendido por el río Éufrates, y provisto de provisiones durante muchos años; bien podría considerarse inexpugnable: y "una ciudad como esta podría, con menos vanidad que cualquier otra, jactarse de que continuaría para siempre, si es que algo humano pudiera continuar para siempre". Obispo Newton.No pusiste estas cosas en tu corazón, tu cruel uso de mi pueblo, y los duros juicios que tenías razón para esperar de ellos.

Tampoco te acordaste del último fin. Estabas tan hinchado de orgullo y tan enamorado de la comodidad y el placer, que no consideraste la inestabilidad de todo poder y grandeza mundanos, y lo que podría y era probable que te suceda después. Por tanto, oye, tú que habitas descuidadamente y no te preocupas por nada; que dice, yo soy, y nadie más aparte de mí soy independiente, autosuficiente e inmutable, y no hay nadie, ningún pueblo, estado o reino que no esté sujeto o sea muy inferior a mí en poder y gloria . No me sentaré como una viudaEn soledad y dolor: no perderé esa riqueza y dignidad con las que estoy casado. El reino nunca querrá que un monarca lo abrace, lo proteja y sea un esposo del estado. Tampoco conoceré la pérdida de hijos La disminución del número de mi pueblo. Nunca querré que un rey o un pueblo me defiendan de todos los peligros.

Versículo 9

Estas dos cosas te vendrán Las mismas dos cosas que pusiste en desafío; pérdida de hijos y viudez Tanto tus príncipes como tu pueblo serán exterminados, de modo que tú no serás más gobierno ni nación. Vendrán en su perfecciónEn el más alto grado: tu rey y tu reino serán total e irremediablemente destruidos. Esta profecía se cumplió dos veces; “Habiéndose cumplido la misma noche que fue tomada Babilonia, cuando los persas mataron al rey mismo ya un gran número de los babilonios, se cumplió por segunda vez, cuando la ciudad fue sitiada por Darío. Decididos a resistir hasta el último extremo, tomaron a todas sus mujeres, y cada hombre eligiendo a una de ellas, que más le agradaba, de su propia familia, estrangularon a todos los demás, para que bocas innecesarias no consumieran su provisión. Por medio de este espantoso expediente sostuvieron un asedio y todos los esfuerzos de Darío durante veinte meses, y la ciudad fue finalmente tomada mediante una estratagema.

Tan pronto como Darío se hizo dueño del lugar, ordenó que tres mil de los principales hombres fueran crucificados; y así esta profecía se cumplió de manera significativa, tanto por las manos de los propios babilonios como por las crueldades ejercidas sobre ellos por sus conquistadores ”. Obispo Newton. Por la multitud de tus hechicerías Por tus prácticas supersticiosas y mágicas, que eran muy frecuentes en Babilonia, como vemos más abajo, ( Isaías 47:12 ,) y como se ha observado antes. Hebreo, en la multitud , etc., o, como lo traduce el Dr. Waterland, "A pesar de la multitud de tus hechicerías, y la fuerza de tus encantamientos"; a pesar de todos tus diabólicos artificios, con los que piensas prever todos los peligros y protegerte de ellos.

Versículos 10-11

Porque has confiado en tu maldad, has pensado que tu astucia y política aún te preservarían; y has dicho: Nadie me ve. Mis consejos están formulados con tanta profundidad y astucia, y mis designios se llevan a cabo tan secretamente, que nadie puede descubrirlos ni impedir su ejecución. Y has supuesto que Dios mismo o no te consideró, o no te pedirá cuentas por tu mala conducta. Tu sabiduría y tu conocimiento Tu habilidad en las artes de la política humana, o tu pretendido conocimiento previo de los acontecimientos futuros por la astrología; Te ha pervertido. Te ha extraviado por camino de transgresión y perdición; y dijiste: Yo soy , etc. Esto se repite de Isaías 47:8, para significar su intolerable arrogancia y confianza en sí mismos. Por tanto, vendrá sobre ti un mal que no tendrás ni tiempo ni medios para contrarrestar o para el que prepararte; no sabrás de dónde surge , o más bien, cuándo vendrá; En hebreo, שׁחרה, la mañana de la misma , el día o la hora de su aproximación.

Con toda tu habilidad en astrología y adivinación, no podrás ni prever el mal que se avecina ni prevenirlo. Esta interpretación concuerda con la historia, siendo Babilonia sorprendida por Ciro cuando estaban en un estado de máxima seguridad, como se manifiesta tanto en las Escrituras como en otros registros auténticos: ver Jeremias 51:31 ; Daniel 5 . Y de repente vendrá sobre ti desolación, como un ladrón en la noche; que no conocerás O, cuando no conocerás.No comprenderás tu peligro hasta que sea demasiado tarde. Ciertamente, éste y otros profetas del Señor les dieron una advertencia justa de esta desolación; pero despreciaron ese aviso y no le dieron crédito; y por lo tanto, se ordenó con justicia que no tuvieran otra advertencia de ello, sino que en parte por su propia seguridad, y en parte por la rapidez y sutileza del enemigo, cuando llegara, sería una sorpresa perfecta para ellos.

Versículos 12-15

Ponte ahora con tus encantamientos. Persiste en estas prácticas. En lo que te fatigaste desde tu juventud, desde el principio de tu reino. Porque los caldeos de todas las edades eran famosos, o más bien infames, por el estudio y la práctica de estas artes. Estás cansado de tus consejos. Has gastado tu tiempo y tus fuerzas yendo de uno a otro, probando toda clase de experimentos, y todo sin ningún propósito. Dejemos ahora que los astrólogos, etc., se pongan de pie para socorrerte o para preguntarte por ti. He aquí, serán como rastrojo. No tendrán más poder para resistir las calamidades que les sobrevendrán que el rastrojo para resistir la violencia del fuego. No se librarán de la llamaY mucho menos a ti. No habrá carbón para calentar , etc. Serán totalmente consumidos, y todo el consuelo que esperabas de ellos desaparecerá por completo. Así serán para ti criaturas tan desamparadas e indefensas, a saber, tus hechiceros, astrólogos, etc. con quien has trabajado, en quien has gastado tu tiempo, dolores y dinero; incluso tus comerciantes o negociadores , como el obispo Lowth traduce סחרין, con quienes has tenido tantas relaciones y tantos tratos.

Cada uno vagará a su barrio. O, como algunos interpretan el significado, "vagarán por todos los caminos que puedan hasta los límites extremos de tu imperio, para salvarse de la calamidad general". Nadie te salvará de tu ruina inminente, pero todos te dejarán perecer sin ayuda y sin esperanza. Observa, lector, que ellos, y solo ellos, son seguros y felices, quienes, con fe y oración, tratan con uno que siempre será una ayuda presente en tiempos de angustia para aquellos que huyen a él en busca de refugio y confían en él.