Bible Commentaries
Éxodo 9

Versículos 1-3

IX.
LA QUINTA PLAGA.

(1-3) La naturaleza de la quinta plaga es manifiesta y no admite disputa. Era una peste bovina o murrain en el ganado; que, sin embargo, a diferencia de la mayoría de desórdenes similares, atacó a la mayor parte de los animales domésticos: caballos, asnos, camellos, bueyes y ovejas. Por eso fue “muy penoso” ( Éxodo 9:3 ).

Los caballos eran muy apreciados por los egipcios y eran una importación relativamente reciente, ya que eran desconocidos antes de la época de la dinastía XVII o "Pastor". Al principio se usaron solo en la guerra; luego por hombres ricos, en paz, para sacar sus carros. Sin embargo, parece que ahora también se emplean en la agricultura. (Note las palabras “en el campo”). Los asnos eran las bestias ordinarias de Burthen, y abundaban en Egipto en la antigüedad, como de hecho lo hacen en la actualidad.

Los monumentos egipcios mencionan casos en los que un solo terrateniente poseía hasta setecientos u ochocientos de ellos. Los camellos no están representados por los escultores egipcios, pero se mencionan en las inscripciones (Chabas, Etudes sur l 'Antiquité Historique, págs. 400-413) y deben haber sido empleados en el comercio entre Egipto y la península del Sinaí. Tanto los bueyes como las ovejas eran numerosos y constituían una gran parte de la riqueza de los individuos.

La plaga cayó sobre los animales que estaban "en el campo" en ese momento, es decir, al aire libre y no confinados en establos o cobertizos. La práctica egipcia era albergar una parte considerable de su ganado; pero en la temporada probable de esta plaga, diciembre o enero, la mayoría estaría en los pastos. Así, las pérdidas egipcias fueron muy pesadas, y el rey, sin duda, sufrió con el resto, porque los monarcas egipcios eran grandes ganaderos ( Génesis 47:6 ; Génesis 47:17 ). Sin embargo, el Faraón estaba menos impresionado por esta plaga que por la cuarta, y no dio señales de sumisión.

Versículo 4

El Señor cortará. - Comp. Éxodo 8:22 . Aparentemente, Israel había sido sometido a la primera, segunda y tercera plagas, que solo causaron molestias y no pérdidas. Su exención comenzó con la cuarta plaga y luego probablemente continuó sin interrupción, aunque no siempre se menciona.

Versículo 5

El Señor fijó un tiempo fijo. - Como el murrain no es infrecuente en Egipto, especialmente en el Delta, y como los egipcios podrían atribuir la aflicción venidera a causas naturales, Dios se encargó de marcar su carácter milagroso (1) estableciendo un tiempo; (2) eximiendo al ganado de Israel; (3) haciendo que la enfermedad sea fatal para todo el ganado de los egipcios que quedó "en el campo".

Mañana. - La demora permitió a cualquier egipcio que creyera en Moisés salvar su ganado alojándolo.

Versículo 7

Faraón envió. - El faraón evidentemente no creía posible que hubiera una destrucción tan generalizada del ganado egipcio sin que el ganado hebreo sufriera en absoluto. Por lo tanto, envió personas para investigar e informar sobre los hechos. Estas personas encontraron el anuncio de Moisés cumplido al pie de la letra. Esto fue lo más sorprendente, ya que Goshen consistía principalmente en el tramo plano bajo que limita con las marismas de Menzaleh.

El corazón de Faraón se endureció. - Incluso la correspondencia exacta del resultado con el anuncio no ablandó el corazón del rey. Permaneció aburrido y poco impresionado - literalmente, kâbêd “pesado”). La pérdida de propiedad no angustiaría mucho a un monarca absoluto, que fácilmente podría exigir el valor de lo que había perdido de sus súbditos.

Versículo 8

Cenizas del horno. - Los hornos en Egipto eran para fundir metales, preparar cal o hornear ladrillos. Probablemente fue de un horno de este último tipo de donde se sacaron las cenizas. Gran parte de Gosén se había convertido en un campo de ladrillos ( Éxodo 1:14 ; Éxodo 5:7 ); y aunque la mayoría de los ladrillos fabricados simplemente se secan al sol, una parte se somete a calor artificial en hornos de ladrillos. Cuando las cenizas de uno de estos hornos se convirtieron en los gérmenes de una enfermedad que era una dolorosa causa, su propia maldad se convirtió para los egipcios en un látigo con el que Dios los azotó.

Versículos 8-10

LA SEXTA PLAGA.

(8-10) Aquí, nuevamente, hay pocas dudas de qué fue la plaga. Se pueden albergar dudas en cuanto a su carácter exacto y su designación médica adecuada, pero todos están de acuerdo, y no pueden dejar de estar de acuerdo, en que fue una visita a los cuerpos de hombres con un trastorno cutáneo severo, acompañado de pústulas o úlceras. No fue anunciado de antemano a los egipcios, ni se les permitió la oportunidad de escapar.

Como la tercera plaga, fue completamente de la naturaleza de un juicio; y el juicio fue severo. Ahora, por primera vez, se inflige un sufrimiento agudo a las personas de los hombres; ahora, por primera vez, se mostró cómo Jehová podía herir con una terrible enfermedad; y si con una enfermedad, ¿por qué no con la muerte? Sin duda, los afectados sufrieron de manera desigual; pero para algunos la aflicción puede haberse parecido a la aflicción final de Job, cuando fue herido con “úlceras desde la planta de su pie hasta la coronilla” ( Job 2:7 ).

Su severidad está marcada por la afirmación de que “los magos no podían estar delante de Moisés a causa de los furúnculos” ( Éxodo 9:11 ). Y era universal, o cuasi universal ( Éxodo 9:11 ). Además, no se limitó a los hombres; también fue "sobre las bestias" - i.

e., sobre los animales domésticos que habían escapado de la plaga anterior. Sin embargo, no parece haber sido fatal; y no produjo ningún cambio en el Faraón, cuyo corazón Dios ahora, por primera vez, se dice que se había endurecido ( Éxodo 9:12 ), como le había declarado a Moisés ( Éxodo 4:21 ; Éxodo 7:3 ).

Versículo 10

Moisés lo roció hacia el cielo. - Presentándolo, por así decirlo, a Dios, en evidencia de los errores de Su pueblo.

Un furúnculo estallando con úlceras. - Heb., Una inflamación, que produce pústulas. Las enfermedades de este carácter no son infrecuentes en Egipto (comp. Deuteronomio 28:27 ), pero no suelen ser muy graves; ni atacan indiferente a hombres y bestias. El carácter milagroso de la plaga se demostró (1) al ser anunciada de antemano; (2) por su severidad ( Éxodo 9:11 ); (3) por su universalidad ( Éxodo 9:11 ); y (4) por su extensión a los animales.

Versículo 11

Los magos no pudieron pararse ante Moisés. - No se sabe si los magos estuvieron presentes accidentalmente o si habían venido con el expreso propósito de “resistir a Moisés” ( 2 Timoteo 3:8 ). Se puede sospechar de estos últimos, ya que se hizo que la plaga cayera sobre ellos con especial violencia.

Versículo 12

El Señor endureció el corazón de Faraón. - El endurecimiento judicial punitivo del corazón de Faraón por parte de Dios mismo comenzó ahora. Como sucedió con los paganos en tiempos posteriores, “porque no les gustaba retener a Dios en su conocimiento. Dios los entregó a una mente reprobada ”( Romanos 1:28 ), así que ahora con Faraón: porque se había endurecido dos veces - i.

e., resistió una impresión que se le hizo y aplastó su inclinación a ceder a ella ( Éxodo 8:15 ; Éxodo 8:32 ), Dios lo endureció. (Ver comentario sobre Éxodo 4:21 .)

Versículo 13

Temprano en la mañana. - Comp, Éxodo 7:15 ; Éxodo 8:20 .

Versículos 13-19

LA SÉPTIMA PLAGA.

(13-19) Las plagas se dividen en tríadas o grupos de tres. Esta es la primera plaga del tercer grupo y nos presenta varias novedades. (1) Se inicia con un mensaje inusualmente largo y extremadamente terrible ( Éxodo 9:13 ), en el que se advierte al faraón que Dios ahora está a punto de "enviar todas sus plagas sobre su corazón", y que ha sido levantado simplemente para que Dios pueda manifestar Su poder en su persona.

(2) Es la primera plaga que ataca la vida humana; y esto lo hace a gran escala: todos los expuestos perecen ( Éxodo 9:19 ). (3) Es más destructivo que cualquier plaga anterior a la propiedad. No solo mata ganado, como el murrain. pero destruye plantas y árboles ( Éxodo 9:25 ), y arruina la mitad de la cosecha ( Éxodo 9:31 ).

(4) Se acompaña de terribles demostraciones: “truenos poderosos”, granizo enorme, lluvia y fuego que “corre por la tierra” ( Éxodo 9:23 ). (5) Se hace para probar el grado de fe que han alcanzado los egipcios, mediante una revelación del camino por el cual se puede escapar ( Éxodo 9:20 ).

Aunque las plagas no forman una serie regularmente ascendente, cada una trascendiendo a la última, se observa una cierta progresión. Los primeros causan molestias más que lesiones; los que siguen causan pérdida de propiedad; entonces la mano de Dios se posa sobre las personas de los hombres, para herir, pero no para matar; por último, se ataca la vida misma. La séptima plaga fue particularmente asombrosa y alarmante para los egipcios, porque el granizo y los truenos, incluso la lluvia, eran fenómenos raros en su país; y una tormenta acompañada de las características que caracterizaron a esta era absolutamente desconocida.

Las piedras de granizo deben haber sido de un tamaño y peso enormes para matar hombres y ganado. El "fuego que se despliega en medio del granizo" debe indicar una forma muy inusual del fluido eléctrico. No es de extrañar que la visitación derribara el orgullo del faraón más que cualquier otra anterior, y lo hiciera consentir incondicionalmente por el momento en la partida del pueblo ( Éxodo 9:28 ).

Versículo 14

Enviaré todas mis plagas sobre tu corazón. - El corazón naturalmente obstinado de Faraón, que había endurecido aún más por su propia acción voluntaria ( Éxodo 8:15 ; Éxodo 8:32 ), y que Dios había comenzado a endurecer penalmente ( Éxodo 9:12 ), ahora iba a ablandarse. por una repetición de golpe tras golpe, hasta que finalmente sucumbiera, y se rindiera, y se humillara bajo la poderosa mano de Dios, y consintiera en la partida de todo el pueblo, con rebaños y vacas, y "pequeños".

Versículo 15

Por ahora extenderé mi mano. - Las palabras admiten esta traducción, pero el contexto no lo permite. Traduce - Y ahora podría haber extendido mi mano y herirte a ti ya tu pueblo con pestilencia; y luego fuiste cortado de la tierra; pero, & c.

Versículo 16

Y de hecho por esta causa te he levantado. - Más bien, pero verdaderamente por esto te he hecho estar , es decir, te he mantenido vivo, no por tus desiertos, ni siquiera por compasión, sino sólo "para mostrar en ti Mi poder". Me has provocado de tal manera que desde hace mucho tiempo habrías sido "cortado de la tierra", sólo que mi gloria se manifestará más por tu continuidad en la vida, y por las plagas y castigos ulteriores a los que serás sometido.

Para que se declare mi nombre. - Comp. Éxodo 14:17 ; Éxodo 15:14 , & c.

Versículo 17

¿Aún te exaltas a ti mismo? - Heb .: ¿Todavía te exaltas o te opones a mi pueblo? - es decir, ¿no estás cansado del concurso? ¿Continúas todavía, en tu locura?

Versículo 18

Como no ha estado en Egipto desde su fundación. - La lluvia, e incluso el granizo, no son desconocidos en la actualidad en el Bajo Egipto, aunque son, comparativamente hablando, fenómenos raros. Las tormentas eléctricas son especialmente poco comunes y, cuando ocurren, son en su mayor parte leves e inofensivas. Una tormenta que mató a un hombre en la época de Thevenot ( Voyages, vol. I., P. 344) fue considerada como la más extraordinaria y "extendió la consternación universal". Hay granizo de vez en cuando entre noviembre y marzo; pero raras veces causa daños considerables.

Versículo 19

Reúne tu ganado. - Las peculiares circunstancias de Egipto, donde todo el país fue desbordado por el Nilo durante algunos meses de cada año, hicieron que la provisión de refugio para el ganado fuera anormalmente grande. Cada año, en el momento de la inundación, todo el ganado tenía que ser "recogido" en cobertizos y corrales de ganado en las inmediaciones de las aldeas y pueblos, que estaban protegidos de la inundación por montículos altos. Por lo tanto, habría sido fácil albergar todo el ganado que quedó a los egipcios después de la matanza, si se hubiera atendido en general a la advertencia aquí dada.

Versículos 20-21

El que temía ... - Vemos, que las plagas precedentes habían dejado alguna impresión, y la advertencia fue tomada hasta cierto punto; pero sucedió lo contrario con muchos. Entonces, en los tiempos del Evangelio, “Algunos creyeron lo que se decía, y otros no creyeron” ( Hechos 28:24 ). El resultado fue la muerte, tanto del ganado como de sus cuidadores ( Éxodo 9:19 ). (Comp. Josué 10:11 .)

Versículo 22

Sobre toda hierba del campo. - El daño que el granizo puede hacer a los cultivos es bien conocido y ha dado lugar entre nosotros a una forma especial de seguro. Una tormenta como la que se describe aquí necesariamente habría destruido toda la vegetación que tuviera más de unas pocas pulgadas de altura, y debió haber dañado arbustos y árboles frutales. (Ver Éxodo 9:25 ; Éxodo 9:31 .)

Versículo 23

El fuego corría por el suelo. - Heb .: fuego caminó hacia la tierra. Kalisch y Knobel entienden por este simple relámpago ordinario, pero Aben-Ezra, Canon Cook y otros piensan que el fenómeno fue tal como lo expresa bien nuestra Versión. No hay duda de que el fluido eléctrico ocasionalmente toma una forma que tiene algo de permanencia, continuando varios segundos, o incluso minutos, ya sea estacionario o en cámara lenta.

Las apariencias de este tipo se han denominado "bolas de fuego" e indican una perturbación eléctrica excesiva, que entraña un gran peligro para la vida y la propiedad. Si la expresión “el fuego caminó hacia la tierra” no implica nada de este tipo, sin embargo, la peculiar frase de Éxodo 9:24 parecería hacerlo.

Versículo 24

El fuego se mezcló con el granizo. - Heb .: fuego que se encrespa en medio del granizo. (Comp. Ezequiel 1:4 ; y ver el comentario sobre Éxodo 9:23 .)

Versículo 25

El granizo ... quebranta todos los árboles del campo. - Lo que se quiere decir es, no que el granizo "partió los árboles más poderosos en fragmentos" (Millington, Plagues of Egypt, p. 135), sino que rompió las pequeñas ramas y ramitas, dañando así los árboles y, si fueran árboles frutales, destruyendo la perspectiva de la fruta.

Versículo 27

Faraón envió. - Es evidente que el Faraón quedó más impresionado por esta plaga que por cualquier otra anterior. Esto puede deberse en parte a que causó la destrucción de la vida humana, en parte a causa de su carácter extraordinario y terrible. Hay que tener en cuenta que la tormenta aún continuaba y no daba señales de llegar a un final natural ( Éxodo 9:29 ; Éxodo 9:33 ).

Esta vez he pecado , es decir, esta vez confieso que he pecado al resistir a Jehová; Ya no sostengo que he actuado bien.

El Señor es justo. - Heb .: Jehová es el Justo , una forma de expresión que implica que Jehová, y solo Él, era justo.

Malvado. - Heb., Los pecadores. “Yo y mi pueblo” estamos en contraste con Dios y Su pueblo. Anteriormente, el faraón había denunciado a los israelitas como holgazanes e hipócritas ( Éxodo 5:8 ; Éxodo 5:17 ); ahora admite que solo él y su pueblo tienen la culpa. La confesión es satisfactoria, excepto en la medida en que divide entre el faraón y los egipcios la culpa que era casi totalmente suya.

Versículo 29

Para que sepas que la tierra es del Señor. - Comp, Éxodo 9:15 . Era la creencia general de los egipcios, como de la mayoría de las naciones antiguas, que cada país tenía su propio dios o dioses. El faraón ya había admitido el poder de Jehová ( Éxodo 8:8 ), y ahora lo consideraba el Dios de los hebreos ( Éxodo 8:28 ). Dios deseaba que se reconociera en general que Él era el Dios de toda la tierra.

Versículo 31

El lino y la cebada fueron heridos. - El lino se cultivaba principalmente en Egipto, ya que las prendas de lino eran muy usadas por la gente y eran el atuendo necesario de los sacerdotes (Herodes ii. 37). Las momias también estaban envueltas en vendas de lino (Herodes ii. 86); y los soldados vestían corpiños de lino (Herodes ii. 182, 3:47). La cebada se cultivaba como alimento para caballos, como elemento en la fabricación de cerveza y como material para un tipo de pan inferior.

El lino se “cobra” - es decir, forma su recipiente de semillas - hacia finales de enero o principios de febrero, y la cebada llega a la espiga aproximadamente al mismo tiempo. Estos hechos fijan la fecha de esta plaga y ayudan a fijar las fechas tanto de la anterior como de la posterior.

Versículo 32

El trigo y el rie. - “Rie”, o centeno, es una traducción incorrecta. Es un grano que nunca se ha cultivado en Egipto. Los únicos tres tipos de cereales que se cultivaban eran el trigo, la cebada y el holcus sorghum o doora. No hay duda de que este último se entiende por el hebreo cussemeth, que es una palabra derivada del egipcio. El trigo es un mes más tarde que la cebada en Egipto, y no llega a espiga hasta marzo. El sorgo holcus puede cultivarse en cualquier momento, excepto durante la inundación. Si se siembra con el trigo, madurará aproximadamente en el mismo período.

No fueron mayores. - Heb., Llegaron tarde u oscuro. La oreja no estaba desarrollada y estaba escondida entre los mechones bajos que crecían como hierba.

Versículo 33

Moisés salió de la ciudad ... y extendió sus manos. - Moisés no temió la tormenta. Aunque todavía estaba furioso, abandonó el refugio de la ciudad, salió en medio de ella y extendió sus manos hacia Dios, cuando ¡he aquí! Inmediatamente, la lluvia, el granizo y los truenos cesaron por orden suya, y pronto "hubo una gran calma". Como observa Millington: “Moisés sabía que estaba a salvo, aunque todo alrededor podría ser destruido; los mismos cabellos de su cabeza estaban todos contados, ninguno de ellos podía perecer.

Allí de pie, bajo el toldo tempestuoso del cielo, con la cabeza descubierta, en actitud de oración, extendió sus manos hacia el Señor, y cesaron los truenos y el granizo, y la lluvia no se derramó sobre la tierra ”( Plagues de Egipto, pág. 135).

Versículo 34

Faraón ... pecó aún más y endureció su corazón. - Como el Faraón nunca se había conmovido tanto antes, ahora requería un mayor esfuerzo de su voluntad para “endurecer su corazón” que nunca antes; y así ahora "pecó aún más" de lo que había pecado hasta ahora. Parece extraño que la misericordia de Dios todavía le hubiera dado otra oportunidad ( Éxodo 10:3 ).