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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 51". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/psalms-51.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Psalms 51". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículos 1-19
Título .— (RV) 'Para el músico principal. Salmo de David: cuando el profeta Natán 'vino a él, después que había entrado en Betsabé'. Es imposible no sentir la conveniencia general de este Sal. a la ocasión mencionada en el título, y no hay un AT histórico. figura excepto David, a quien podemos señalar como una ilustración del gran pecado y la profunda penitencia que son el tema del Sal. La teoría de que el hablante es la nación de Israel difícilmente explica el tono altamente personal de todo el poema. Al mismo tiempo, la afinidad del pensamiento y el lenguaje con los capítulos finales de Isaías (ver especialmente Salmo 51:11) Favorece la opinión de que el escritor vivió durante el exilio, en cuyo caso puede muy bien haber escogido gran transgresión de David y sus resultados que el objeto de una 'dramática lírica' En cualquier suposición en cuanto a la autoría y la fecha Salmo 51:18 son para ser considerado como una adición litúrgica adjunta al Sal. cuando llegó a usarse en los servicios del templo. Parte de Salmo 51:4 se cita (de LXX) en Romanos 3:4 .
Versículo 4
Contra ti, solo contra ti ] David había pecado contra Urías y Betsabé, así como contra Dios; pero así como todas las obligaciones para con los hombres tienen su fundamento en la ley de Dios, así todo pecado contra ellos está incluido y escondido en el único hecho de ofensa contra Dios. Para que seas justificado ... sé claro ] para que tu justicia y santidad se muestren claramente.
Versículo 5
Este v. No refleja ninguna mancha en el nacimiento del salmista, pero rastrea su pecado al mal innato de su naturaleza.
Versículo 6
Verdad en las partes internas ] verdad en oposición al autoengaño o hipocresía consciente, en las partes internas en oposición a la mera bondad superficial. Me harás conocer ] Dios está dispuesto a dar lo que Él desea que los hombres tengan.
Versículo 7
Hisopo ] empleado en el AT. ceremonias de purificación, un manojo de la hierba que se usa para rociar sangre ( Levítico 14:6 ) o agua ( Números 19:18 ) sobre lo inmundo. Nieve ] cp. Isaías 1:18 .
Versículo 8
Huesos que has roto ] ver Isaías 42:10 .
Versículo 10
Crea en mí] RM 'crea para mí'.
Renovar ] mejor, 'hacer nuevo'. Lo que se busca es algo que nunca antes había existido en la vida del salmista. Un espíritu recto] RM 'un espíritu firme,' que no cederá a la tentación.
Versículo 11
Tu santo espíritu ] La única otra mención de esto en el AT. está en Isaías 63:10 ; Isaías 63:11 .
Versículo 12
Con tu espíritu libre] RV 'con un espíritu libre', un espíritu de obediencia voluntaria y no forzada.
Versículo 16
No deseo] RV 'no se deleita en'. No te deleites ] RV 'no tienes placer.'
Versículo 17
Cp. Salmo 34:18
Versículo 18
Este y el siguiente v. Forman una oración por la restauración de Jerusalén, escrita durante el exilio o en los tiempos difíciles antes de la misión de Nehemías.
Versículo 19
Esté complacido con] RV 'deleite. Holocausto y holocausto] dos expresiones para el mismo sacrificio, una enfatizando su ser quemado, la otra la plenitud con la que fue consumido. La concepción de la esencia de la religión aquí es evidentemente muy diferente de la de Salmo 51:16 , que casi parece una crítica —algunos incluso sostienen, una protesta contra— el sacrificio de animales. En cualquier caso, afirman que el sacrificio del corazón quebrantado es lo que más ama Dios.