Bible Commentaries
Deuteronomio 27

Versículo 1

Ancianos ] En otros lugares se dirige a los ancianos junto con la gente. Aquí están asociados con Moisés al exhortar al pueblo a la obediencia.

2, 3. El yeso estaba destinado a hacer una superficie lisa, sobre la cual la inscripción pudo haber sido pintada de acuerdo con la costumbre egipcia. O la escritura pudo haber sido impresa en la arcilla cuando estaba blanda y luego la arcilla se secó o se horneó al sol, como las tablas y cilindros de Babilonia. Sobre el cumplimiento del mandato dado aquí, ver Josué 8:30 y sobre Deuteronomio 11:29 ; Deuteronomio 11:30 .

Versículos 1-26

Ceremonias que se observarán al llegar a Canaán

Probablemente este capítulo se haya extraviado, ya que parece romper la conexión entre Deuteronomio 26 y Deuteronomio 28 . Ordena cuatro ceremonias que se observarán después de que la gente haya entrado en Canaán: la Ley que se escribirá en piedras en el monte. Ebal: un altar que se erigirá allí; el pacto ratificado en Ebal y Gerizim; y doce maldiciones pronunciadas por los levitas.

Versículo 5

Cp. Éxodo 20:24 y notas allí.

9, 10. Los levitas se dirigen aquí porque era su deber pronunciar las bendiciones y las maldiciones, a lo que la gente respondió con 'Amén'.

11-13. Sobre Ebal y Gerizim, ver Deuteronomio 11:29 ; Deuteronomio 11:30 . No es necesario suponer que seis tribus pronunciaron las bendiciones desde la cima de Gerizim y las otras seis las maldiciones desde la cima de Ebal. Según los escritores judíos, los sacerdotes y los levitas estaban en el valle entre las dos alturas y pronunciaban tanto las bendiciones como las maldiciones desde allí (ver Deuteronomio 27:14 ), y todo el pueblorespondió con un fuerte Amén. El valle entre las colinas no tiene más de 60 varas de ancho en el extremo oriental, y todos los viajeros en Palestina observan la maravillosa distancia a la que se oyen los sonidos, debido a la inusual claridad del aire. Nuestro Señor hablaba con frecuencia a grandes multitudes al aire libre.

Versículo 12

Bendecir ] Las palabras de las bendiciones no se dan pero pueden inferirse de la naturaleza de las maldiciones: cp. Deuteronomio 11:26 .

Versículo 15

Maldito sea el hombre ] No hay verbo en hebreo, y sería más correcto decir 'maldito el hombre'. Las palabras son una declaración de hecho más que una imprecación. La aparente dureza de muchas expresiones en los Salmos, por ejemplo, puede explicarse de esta manera. El hablante no siempre expresa su propio deseo, pero declara el resultado inevitable en el gobierno justo de Dios de cierta línea de conducta. En un lugar secreto ] cp. Deuteronomio 13:7 . Rara vez el pecado es lo suficientemente audaz como para mostrar su cabeza, al menos al principio. Pero 'los ojos del Señor están en todo lugar mirando a los malos y a los buenos'. Deuteronomio 13:7

Versículo 18

Aprovecharse de la ignorancia o credulidad de un vecino es pecado: cp. Levítico 19:14 .

Versículo 26

Cp. Gálatas 3:26 . Como ningún simple hombre es capaz de guardar perfectamente toda la ley, San Pablo argumenta que al menos parte del propósito de la Ley mosaica era enseñar a los hombres a desesperar de obtener la justicia 'por las obras de la ley' e impulsarlos , por así decirlo, buscar una justicia imputada por Dios a condición de fe: ver Romanos 3:19 ; Romanos 4:9 ; Gálatas 3:19 .