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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 26". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/deuteronomy-26.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Deuteronomy 26". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (2)
Versículos 1-19
La presentación de los primeros pleitos y de los diezmos
1-11. Presentación de las primicias, como ofrenda de gracias por la misericordia de Dios al liberar a la nación de Egipto y al darles una buena tierra y tiempos fructíferos.
Versículo 5
Se refiere a un sirio ] Jacob. Su madre procedía de Aram-naharaim ( Génesis 24:10 ), y él mismo pasó catorce años en ese país ( Génesis 28:1 ; Génesis 29-31). El término implica una sugerencia de menosprecio. Para su bajada a Egipto, ver Génesis 46 .
Versículo 11
Habiendo dedicado sus primeros frutos, la gente estaba libre para disfrutar de lo que quedaba.
12-15. Sobre el diezmo del primer y segundo año, ver Deuteronomio 14:22 . Deuteronomio 14:22 , Deuteronomio 14:22 ; Deuteronomio 14:27 , y sobre el diezmo del tercer año, ver Deuteronomio 14:28 . Deuteronomio 14:28 ; Deuteronomio 14:29 . Este último era el diezmo de los pobres, y se almacenaba y distribuía entre los necesitados.
Versículo 13
Se llevó las cosas sagradas] RV 'guardó', se separó por completo de ellas. Las 'cosas sagradas' son los diezmos que fueron consagrados a Jehová y que el dueño no podía retener legalmente.
Versículo 14
Como la presencia de un cadáver contaminaba ceremonialmente en el más alto grado, el oferente aquí declara que ni él ni su diezmo fueron contaminados de esta manera. Los comentaristas judíos entienden que las palabras dadas en el mismo para los muertos significan que el oferente no había utilizado ninguna parte del diezmo para proporcionar un ataúd o vestiduras para la tumba de un muerto. Sin embargo, es más probable que se refieran a la práctica, común en Egipto, por ejemplo, de hacer un banquete fúnebre. Thomson, en 'La tierra y el libro', dice que es costumbre después de un funeral enviar regalos de maíz y comida a los amigos en nombre de los muertos: cp. Jeremias 16:7 (compárese RV); Oseas 9:4. Los egipcios también colocaban comida en las tumbas de los muertos, pero es dudoso que esta costumbre prevaleciera entre los judíos, aunque leemos en el libro apócrifo de Tobit ( Deuteronomio 4:17 ): 'Derrama tu pan sobre la tumba (o , entierro) de los justos '. En cualquier caso, la declaración en este pasaje significa que el diezmo no ha sido profanado ceremonialmente de ninguna manera.
Versículo 16
Estos estatutos ] es decir, los contenidos en Deuteronomio 12-26, a los que Deuteronomio 26:16 forman aquí la conclusión exhortadora.