Bible Commentaries
Ezequiel 14

Versículo 3

ORACIONES INSINCERAS

—¿Deberían preguntarme por ellos?

Ezequiel 14:3

I. Ciertos ancianos de Israel vinieron buscando al profeta de Jehová. —Querían que les preguntara a Dios por algún asunto de gran importancia pública. Ahora, a primera vista, todo parece estar bien. Deben llegar así al profeta, porque él era el medio apropiado de comunicación en ese día entre Dios y su pueblo. Por lo que aparece en la narración, vinieron con reverencia y se sentaron pacientemente para escuchar lo que Dios el Señor debía decirles.

Ahora, nada podría verse mejor que esto, y parecemos estar seguros de que se les devolverán amables respuestas. Pero Dios 'escudriña los corazones y prueba las riendas de los hijos de los hombres', y estos ancianos no pueden soportar la operación.

II. Se descubren y se revelan los secretos de su corazón , y se les aclara que ellos mismos están poniendo obstáculos en el camino de la aceptación de sus propias oraciones. Este es el mensaje que les viene de Dios, por medio de Su profeta: 'Por tanto, háblales y diles: Así ha dicho Jehová el Señor: Todo hombre de la casa de Israel que pone sus ídolos en su corazón, y pone la tropiezo de su iniquidad delante de su rostro, y viene al profeta; Yo, el Señor, responderé al que venga conforme a la multitud de sus ídolos. —¿Deberían preguntarme por ellos?

III. Todos estamos de acuerdo en que el pecado abierto debe hacer inaceptable la oración. —Pero, ¿tomamos debidamente en cuenta el hecho de que el preciado pecado del corazón es un obstáculo aún más eficaz para la oración? El salmista vio esto claramente, porque dijo: "Si en mi corazón tengo en cuenta la iniquidad , el Señor no me escuchará".

Puede ser que este sea uno de los grandes secretos de nuestras oraciones sin respuesta. Algunos de nosotros oramos con nuestros ídolos en nuestros corazones . Estaba ese "amante del placer"; debe haber sido un ídolo para nosotros, porque lo presentamos ante Cristo. Estaba ese "orgullo de intelecto"; debe haber sido el ídolo de nuestro corazón, porque hicimos más de él que de Cristo.

¿Podemos leer la experiencia cristiana y descubrir algunas de las formas sutiles del mal, algunas de las idolatrías del alma, que, casi desconocidas para nosotros, pueden haberse instalado en nuestro corazón y convertirse en piedras de tropiezo para nuestra oración? ¿Tendremos debidamente en cuenta los hábitos inadecuados, que se han vuelto tan familiares que no se reconoce su maligna influencia? ¿O de pecados que nos acosan fácilmente, que hemos confesado durante tanto tiempo y sin embargo no hemos podido vencer, de modo que la confesión de ellos ahora se ha convertido en una mera formalidad, y el pecado está carcomiendo la vida del alma, como lo hace un cáncer? ¿O las 'enfermedades', como las llamamos, de las que realmente estamos algo orgullosos? - la mitad de la sensación de que estas 'enfermedades' del temperamento y las relaciones son las marcas de nuestra individualidad.. ¿O las desconfianzas secretas que son incredulidades prácticas? ¿O la obstinación secreta que nos persuade de que el camino de Dios es exactamente el camino que deseamos seguir?

Ilustración

'El hombre que pone ídolos, siempre se separa de Dios. Es la separación de las cosas y las personas de Dios lo que los convierte en ídolos. Muy a menudo los que aparentemente son los más devotos, están más profundamente bajo el hechizo de la idolatría. Por lo tanto, hay lugar para que todos pidamos que Dios nos registre y arroje a los dragones delante de Su arca.

El ídolo más querido que he conocido

Cualquiera que sea ese ídolo,

Ayúdame a arrancarlo de tu trono,

Y adorarte solo a Ti.

Versículo 14

EL CARÁCTER PERSONAL DE LA RELIGIÓN

"Aunque estos tres hombres, Aoab, Daniel y Job, estuvieran en ella, sólo salvarían sus propias almas por su justicia, dice el Señor Dios".

Ezequiel 14:14

Los tres hombres aquí mencionados eran eminentes por su piedad, que mantuvieron en medio de la corrupción imperante. Fueron liberados, como individuos, de la ruina por la que muchos fueron alcanzados. Pero Noé no salvó al mundo de ahogarse, ni a Daniel los judíos del cautiverio, ni a Job, su familia irreligiosa, de la destrucción. Y aquí se nos recuerda que el gobierno de Dios es justo, que Él trata con las personas y que no imputará los méritos de los virtuosos a los pecadores.

I. Los privilegios son personales. —Si el gobernante justo de todos juzga a sus súbditos de acuerdo con las oportunidades y ventajas que se les conceden, el mismo principio tendrá muchas y diversas aplicaciones. El siervo que conoce la voluntad de su Señor y no la hace, será golpeado con muchos azotes. Quienes disfrutan de las ventajas de un país cristiano, de la Iglesia cristiana, no deben refugiarse detrás de grandes y honrados nombres de su propia tierra o época. Los privilegios son de ellos individualmente; y la responsabilidad es también de ellos .

II. La fe y la piedad son personales. —Hay una tendencia natural en los hombres a pensar en sus asociaciones y sus asociados al estimar su posición religiosa. Pero tal procedimiento es injusto. El principio del cristianismo es personal, lo experimenta el individuo. Por mucho que le debamos a los demás, no podemos presentar a otros como nuestros sustitutos. Ellos 'sólo serán entregados a sí mismos'. Corresponde a todo hombre cultivar la naturaleza de la que ha sido dotado y cumplir con las responsabilidades que se le han encomendado.

III. El juicio es personal. —Es así en esta vida, en gran medida, aunque no del todo. Pero en la cuenta final que se rendirá, cada uno estará solo. Cada uno debe ocupar su puesto en el tribunal de justicia infinita. Cada uno llevará su propia carga. Y entonces todo hombre, es decir, todo cristiano fiel, recibirá la alabanza de Dios.

Ilustración

'La clasificación repetida de Daniel con Noé y Job es muy notable. Todavía era relativamente joven, quizás entre veinte y treinta años. Pero tal fue la santidad de su vida, y el notable poder de su oración, que está clasificado con dos de los más grandes nombres de las Escrituras. Cada uno de estos tres hombres, mediante la oración de intercesión, había evitado el peligro de quienes estaban estrechamente aliados con ellos; pero ni siquiera su oración pudo servir para librar a su pueblo de la destrucción inminente '.