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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Ezekiel 13". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/ezekiel-13.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Ezekiel 13". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)
Versículos 1-23
PROFETAS FALSOS
De sus propios corazones.
Ezequiel 13:2
En el capítulo anterior Ezequiel denunció las falsas expectativas del pueblo; aquí denuncia a los falsos líderes que alimentaron esas expectativas. Jeremías se unió a las denuncias ( Jeremias 29:21 ; Jeremias 29:31 ).
I. Algunos de estos profetas eran bribones conscientes, pero otros eran engañados por sus propias fantasías. —Profetizaron lo que ellos y el pueblo deseaban, y no lo que Dios les reveló. La fuente de sus mensajes era 'su propio espíritu'. Perpetuamente nos encontramos con aquellos que han confundido la voz de su propio espíritu con la de Dios. Cuando desee mucho una cosa, tenga cuidado de que sus deseos no influyan en sus expectativas.
Se compara a los profetas con las zorras, que saquean las viñas ( Cantares de los Cantares 2:15 ), cuando deberían haber sido los reparadores de las brechas que habían sido causadas en el cuidado protector de Dios por los pecados y desviaciones del pueblo.
II. En lugar de una obra de reparación sólida, los profetas hicieron un alarde de reparar las brechas. —Los rellenaron sólo con el cemento sin templar de sus falsos y vanos pronósticos, y cubrieron todo con cal. Dijeron: "Así dice el Señor", cuando Dios no había hablado. Pero sus palabras serían barridas como un muro cae ante el viento, la lluvia y el granizo. La invasión de los caldeos sería la tormenta devastadora ante la cual ellos y su muralla desaparecerían.
III. Contrapartes modernas.—Siempre hay muchos falsos profetas que, sea cual sea la doctrina que esté de moda, están dispuestos a aprobarla y sostenerla. Pero todo su trabajo es solo para atrapar a las almas desprevenidas y aumentar su condena personal. Las grandes piedras de granizo y el viento tempestuoso producirán su furia salvaje, a pesar de la pared o el mortero. Nos corresponde a nosotros, que estamos destinados a ser ministros de la Santa Palabra de Dios, preguntarnos con mucha ansiedad si estamos proclamando todo el propósito de Dios o si estamos complaciendo los gustos y caprichos, la doctrina relajada y la vida relajada de nuestro pueblo. ? Todo siervo de Dios conviene estar muy atento y no hacer almohadas para el descanso carnal, ni pañuelos para los rostros avergonzados. ¡Ah, las mentiras con las que se entristece el corazón del pueblo de Dios! En verdad, el Maestro es el que más sufre a manos de Sus amigos.
Ilustración
'En las dos clases de profetas que aquí se presentan a nuestro conocimiento, uno podría reclamar, así como el otro, la conciencia interna de algún pensamiento o idea espiritual; la única pregunta era, ¿de dónde surgió la idea? ¿Surgió de dentro, como por sí mismo? ¿O fue presentado allí por el Espíritu de Dios? ¿Fue la conciencia de la mente de los pensamientos y sentimientos que experimentó de su propio despertar, o fue despertado por una comunicación divina y formal desde arriba? Si perdemos de vista esta importante distinción, virtualmente no damos cuenta de lo que constituye el elemento fundamental de una revelación divina, y nos quedamos sin un hito fijo entre los movimientos del Espíritu de Dios y el funcionamiento caprichoso de la fantasía humana.
Y confundiendo así cosas que difieren esencialmente en cuanto al origen de una revelación, ¡nos exponemos al error adicional de menospreciar el valor de una revelación, cuando se hace! lo cambiamos totalmente, de hecho, y rebajamos su carácter, y le asignamos sólo una especie de lugar más alto entre las opiniones y reflexiones de la propia imaginación de los hombres ».