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Ezequiel 13

Introducción

Introducción a Ezequiel 13.

Se dice en Ezequiel 12:24; que no debería haber más una visión vana, ni una adivinación halagadora; El profeta se le ordena profetizar contra los falsos profetas y profetises, Ezequiel 13:1; Los primeros se describen como profetizando de sus propios corazones, Ezequiel 13:2; Como tontos, siguiendo su propio espíritu, y no vean nada,.

Ezequiel 13:3; Se comparan con los zorros en los desiertos, Ezequiel 13:4; y están representados como despreocupados para pararse en la brecha para la gente,.

Ezequiel 13:5; Y como ver la vanidad y la adivinación de mentira; por lo que el Señor estaba en contra de ellos, Ezequiel 13:6; Lo que están amenazados son, que no deben estar en la asamblea del pueblo de Dios; Tampoco escrito en la escritura de la casa de Israel; Tampoco entrar en la tierra de Israel, Ezequiel 13:9; la razón de la cual fue, porque sedujeron al pueblo del Señor, hablando de paz a ellos cuando no había ninguno; que se expresa figurativamente construyendo una pared, y suntiéndolo con mortero admitido, Ezequiel 13:10; sobre el cual la pared está amenazada con el alquiler, y causó caer con un viento tormentoso; Significando la destrucción de Jerusalén por el ejército caldeo; y los falsos profetas para que la ira de Dios se derramó en ellos que dudaron, Ezequiel 13:11; y luego sigue el orden al Profeta para profetizar contra las falsas profetías, y poner su rostro contra ellos, y pronuncia enójenos con ellos en nombre del Señor; Quién se describe como profetizando de sus propios corazones; Siembra almohadas a todos los scionos; y hacer pañuelos en la cabeza de todo tipo de personas; y que hicieron por una pequeña ganancia deficiente, y en detrimento de las almas inmortales, buenas y malas,.

Ezequiel 13:17; Por lo tanto, el Señor amenaza con arrancar sus almohadas y pañuelos, y entregar a su gente de sus manos, no más para ser cazadas por ellos, Ezequiel 13:20; La razón de la cual fue, porque entristecieron los corazones de los justos, y fortalecieron las manos de los malvados, Ezequiel 13:22; Y el Capítulo se concluye con una resolución que deberían no ver más Vanidad ni divinaciones divinas; Y que el pueblo del Señor debería ser entregado de ellos, y deberían saber que él era el Señor, Ezequiel 13:23.

Versículo 1

y la palabra del Señor vino a mí, diciendo. dando órdenes de profetizar contra los falsos profetas y las profetises, que estaban en la tierra de Israel, de los cuales el profeta se dio cuenta; o más bien, que estaban entre los cautivos de Babilonia, donde Ezequiel ahora era.

Versículo 2

Hijo del hombre, profetiza contra los profetas de Israel ,. Que se llamaban así, y fueron contabilizados como otros; Aunque no eran ciertos, pero falsos profetas; Y así los llama a Targum:

que profetizan ; Es decir, cosas suaves para la gente; prometiendo un rápido retorno del cautiverio; o que Jerusalén no debe ser tomada por los caldeos, y los habitantes de la misma, y ​​de la tierra, ser llevados cautivos:

y dices que a ellos que profetizan de sus propios corazones ; que no fueron enviados de Dios, ni habló de él; Pero de ellos mismos, lo que entró en sus cabezas, y estaba de acuerdo con sus fantasías, imaginaciones y corazones carnales; Tales son maestros falsos, que salen sin ser enviados, y enseñar no de acuerdo con la Palabra de Dios, sino según sus propios razonamientos carnales; Así que el Targum,.

"Según la voluntad de sus corazones; ''.

Lo que ellos mismos ellos mismos:

escucha la palabra del señor ; que vino del propio Señor, y no del hombre, lo que significa la siguiente profecía; por lo que debería ser atendida la palabra escrita de Dios, tanto por los maestros como por los oyentes, como la única regla de fe y práctica; ver Isaías 8:20.

Versículo 3

así dice el Señor Dios, ayó a los profetas tontos ,. Los falsos profetas, como el Targum; quienes son tontos, ya que todos son que no son enviados de Dios, y lo proporcionan con la sabiduría y el conocimiento, y que profetizan de sus propios corazones; ¿Para qué más, pero la locura puede proceder desde allí? Esta debe ser una gran mortificación a estos profetas para ser llamados tontos, cuando se calmaron a los hombres sabios, siendo hinchados vanamente en sus mentes carnales, y fueron contabilizadas por lo demás; Pero, ¿qué es la sabiduría con los hombres es una tontería con Dios?

que sigue a su propio espíritu ; o "caminar después de eso" c; Y no el Espíritu de Dios, que conduce a toda verdad; fingieron un espíritu de profecía, pero era su propio espíritu y lo dictados de ello siguieron, y no el espíritu del Señor; Y, por lo tanto, no es de extrañar que profetan las cosas falsas, y llevó a la gente equivocada; Como lo hacen todos estos maestros, que dan paso a sus propias fantasías e imaginaciones, y abandonan la Palabra de Dios, y no impliquen la asistencia y las enseñanzas del Espíritu Bendito:

y no he visto nada ; Sin visión, ya que la versión siríaca lo hace; Fingieron tener revelaciones de cosas futuras del Señor, pero no tenían ninguna; Lo que vieron eran visiones vanas y divinaciones mentiras, y eran como nada, y peor que nada; Sí, dijeron lo que nunca vieron.

C הלכים אחר רוחם "Qui Ambulant Post Spiritm Suum": Pagninus, Calvin, Cocceius, Starckius.

Versículo 4

o Israel, tus profetas son como los zorros de los desiertos. los falsos profetas, como el targum; Estos se llaman los profetas de Israel, porque recibidos, abrazados y alentados por ellos; No es el Señor, porque no fueron enviados por él, ni tuvieron ningún mensaje de él; y tales son comparables a los zorros, por su astucia y astucia, y mintiendo en espera para engañar, mientras estos seducían al pueblo del Señor, Ezequiel 13:10; y tales son maestros falsos, que caminan en la ardilidad, y manejan la Palabra de Dios de manera engañosa, y son trabajadores engañosos; y a los zorros en los desiertos, que tienen hambre y voraz, y hacen una presa de lo que se acerca a su alcance, ya que estos profetas lo hicieron de la gente,.

Ezequiel 13:19. Kimchi interpreta "desiertos" de violaciones y lugares ruinosos en las paredes de un viñedo, donde se encuentran los zorros, o a través de los cuales entran en el viñedo y arruinan; A medida que estos falsos profetas entraron entre los israelitas, les gusta un viñedo, y los hicieron mucho heridos y dañados, al insinuarse entre los débiles, y los de la pequeña fe, que el escritor anterior se compara con las violaciones en viñedos; Ver Cantares de los Cantares 2:15. Puede ser que los desiertos puedan tener respecto a la tierra de Caldea, donde Israel fue llevado cautivo, y donde estos zorros, los falsos profetas, podrían jugar su parte en ventaja; No estar bajo el aviso y restricciones del SANHEDRIM en Jerusalén.

Versículo 5

no has subido a las brechas ,. O "violaciones" d; Así que el Targum. La alusión es para las violaciones hechas en las paredes de una ciudad cuando asedió; En ese momento, los que están dentro se reúnen en grandes cantidades para encontrarse con el enemigo, y evitan su entrada por las violaciones. Estas palabras se hablan con los príncipes de Israel, los magistrados civiles; o a los profetas, que viendo los pecados de la gente, como un poderoso torrente, abriendo una infracción por la ira y los juicios de Dios para que los sirvieran sobre ellos, deberían haberlos llamado, e impidió que los presionaron al arrepentimiento y la reforma. han puesto sus oraciones, e hizo intercesión a Dios por ellos; ninguno de los cuales lo hicieron, y por lo tanto se atribuyen aquí; ver Ezequiel 22:30.

tampoco hicieron el seto para la casa de Israel ; o una "valla", una fortificación. El latín de Vulgate lo hace, "un muro"; Una nueva pared, que generalmente se hace por el asediado dentro, cuando se realiza una violación sobre ellos: significa lo mismo que antes. Jarchi y Kimchi lo interpretan de arrepentimiento y buenas obras; y así, el Targum, que parafrasea las palabras así,.

"Tampoco hemos hecho por ustedes buenas obras, para despreciar a la Casa de Israel, para ponerse de pie para orar por ellos: ''.

para pararse en la batalla en el día del Señor : cuando apareció en la matriz de batalla contra ellos, con gran ira e indignación, en el camino de sus justos juicio. El targum es,.

"Cuando los guerreros se acercan en ellos en el día de la ira del Señor; ''.

Cuando los caldeos entraron en contra de ellos por la voluntad de Dios, se enojaron con ellos.

D בפרצות "en Fracturas", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine; "Rupturas", Calvin, Piscator, Starckius.

Versículo 6

han visto vanidad, y la adivinación de mentira ,. Las visiones que los falsos profetas pretendían ver no eran nada más que el fruto de sus propias fantasías e imaginaciones, y no tenían nada real en ellos; y lo que se dividieron o exigieron deberían ser todos mentiras, y nunca pasaron a pasar, y nunca lo harían:

diciendo el Señor Saith: Y el Señor no los ha enviado ; vinieron a la gente con una mentira en la boca, dando que el Señor habló por ellos; Cuando no tenían ninguna misión de él; ni ninguna comisión para decir lo que hicieron; o cualquier orden de él para sus profecías:

y han hecho [otros] para esperar que confirmen la palabra ; o, "que la palabra sería confirmada" e; que lo que se dijo por ellos tendría su logro; y que sus profecías se cumplirían. Por su solemne forma de hablar; Por el uso que hicieron del nombre del Señor; por las fuertes garantías que dieron, y por su frecuente repetición de sus predicciones, las personas fueron llevadas a esperanza y creerán que el evento respondería a lo que dijeron; Por lo tanto, en lugar de llevarlos a un sentido de sus pecados, y arrepentimiento por ellos, por lo que los juicios de Dios se habrían previstido, los endurecieron en ellos, y los endurecieron en ellos y aceleró su ruina.

E לקים דבר "UT Praestet Verbum", Junius Tremellius, Piscator, Polanus "Ratum Fore", Grotius; "Eventurum Esse", Castalio.

Versículo 7

no he visto una visión vana ,. Una visión solo en pretensión, y no en realidad; El efecto de su propia fantasía, y no a nada les mostró el Señor:

y no has hablado una adivinación de mentira ; envió una mentira conocida, diciendo que lo tenían en el Señor, cuando no lo tenían; o una profecía que engañará, y estará sin efecto, y en el tema demuestre una falsedad:

mientras que dices, el Señor Saith [ella]; aunque no he hablado ? Esta es una prueba de que lo que dieron por una visión y la profecía eran una vana y falsa; Al ver, fingieron que lo tenían en el Señor, cuando él nunca les habló, o por ellos.

Versículo 8

por lo tanto, por lo tanto, dice el señor dios ,. Esto es lo que dice, y puede ser dependido, vendrá a pasar; Aunque el otro, dijo que no, dijeron que lo hizo, pero fue una adivinación de mentira:

porque has hablado de vanidad, y he visto mentiras ; que en el tema demostrará así, mentir y engañoso; Lo que nunca vino de Dios, sino de ellos mismos y del padre de las mentiras, y nunca se lograría:

por lo tanto, he aquí [am] contra usted, dice el Señor Dios ; O, "yo a ti"; que puede suministrarse así, "vengo", o "vendré, a usted" f; En una forma de providencia, y castigarte y castigarte; Ver Apocalipsis 2:16; o seré tu adversario; Y algo triste es que para que alguien tenga que estar en contra de ellos; No hay que contenga con él; Ninguno se endureció en contra de él, y prosperó; Los hombres están, pero con él como rastrojo, o como espinas y briers a un incendio consumidor.

F הנני אליככ "ECE EGO AD VOS", V. L. "sub. Venio ", Grotius; "Veniam", Piscator, Starckius; "Venturus Sum cum Ira MEA", Vatablus.

Versículo 9

y la mano de la mina estará en los profetas que ven la vanidad, y que la divina se encuentra ,. Significado, por su mano, no el verdadero espíritu de la profecía, asistió con un poder y energía divina, como en Ezequiel 1:3; Pero la ira y el poder de Dios se apoderan de ellos y los castigan. Así que el Targum,.

"Y el golpe de mi poder será sobre los falsos profetas, c. ''.

El sentido es que deberían sentir el peso de su mano, y la iluminación de su brazo con la indignación de su ira, infligiendo un castigo sobre ellos:

no estarán en la asamblea de mi pueblo no tendrá lugar en la Iglesia de Dios, ni la comunión con los santos; No se unirán con ellos en adoración religiosa aquí; Pero será dejado por el juicio justo de Dios para separarse de ellos, o se excluirá su comunión; Y mucho menos se mantendrán en la congregación de los justos en lo sucesivo: o, "no estarán en el secreto", o "consejo de mi pueblo" g; No será consultado por ellos en ninguna cuenta, civil o religioso; o no se dejen entrar en los consejos secretos del Señor, como sea el pueblo del Señor, que son sus favoritos y sus amigos; ver Salmo 25:14. El targum es,.

"En el buen secreto, que está oculto para mi gente, no serán: ''.

tampoco se escribirán en la escritura de la casa de Israel ; Sus nombres no deberán estar en el rollo o registrarse de aquellos que regresen del cautiverio, como en Ezra, pero morirán en su exilio; no estarán en la lista y el catálogo de los ciudadanos de cualquier ciudad en la tierra de Israel, en particular de Jerusalén, la ciudad principal; Ver Isaías 4:3; Y debería parecer que sus nombres nunca fueron escritos en el Libro de la Vida del Cordero; o que alguna vez estuvieron entre el número de los elegidos de Dios, el verdadero y espiritual Israel de Dios. Así que el Targum,.

"Y en la escritura de la vida eterna, que está escrita para los justos de la Casa de Israel, no se escribirán; ''.

ver Salmo 69:28.

tampoco entrarán en la tierra de Israel ; No debe volver a la tierra de Israel, cuando los cautivos deben al final del cautiverio; ni entrar en la tierra de Canaán, el descanso celestial, que permanece para la gente de Dios; porque en el estado de la Nueva Jerusalén no entrará nada que hace una abominación, o una mentira, ya que estos profetas habían hecho; ver Apocalipsis 21:27.

y sabré que yo [am] el señor dios ; Omnisciente, omnipotente, verdadero y fiel, santo, justo y bueno.

g בסוד עמי לא יהיו "en secreto populi mei no erunt", montanus; "En Arcano", Munster; "En Comilio", Junius Tremellius, Calvin, Polanus "en Concilio", Vatablus.

Versículo 10

porque, incluso porque han seducido a mi pueblo ,. Quienes fueron así por profesión; De lo contrario, tal que son verdaderamente la gente de Dios, aunque pueden ser engañados en cosas civiles, pero no en asuntos religiosos, al menos no totalmente y finalmente; En este sentido, es imposible engañar a los elegidos de Dios; Pero como los falsos maestros son engañadores, se encuentran en espera y usan todos los medios para engañarlos, y hacer engañar a los profesores nominales, que se resuelven por el Señor; Y esto se da como una razón de su castigo; y que se duplica, como en.

Levítico 26:43; Para mostrar la atotidez de su pecado, y la certeza de su castigo:

diciendo, paz y [hubo] ni paz ; Dando que la paz se hará con el rey de Babilonia; que los cautivos volverían a su propia tierra, donde, con aquellos que estaban en ella, disfrutarían de una gran prosperidad; Cuando no se produjo tal cosa, ni; Pero lo contrario fue seguro, por las predicciones de los verdaderos profetas enviados por el Señor:

y uno construido una pared ; Uno de los falsos profetas, y del jefe de ellos, dio a la Jerusalén continuaría una ciudad amurallada, y cumplirá firmemente e impregnable contra el ejército caldeeño, y nunca se tomaría:

y, lo, otros lo presionan con unconente [mortero] ; Otros de los falsos profetas, observando que lo primero que se había entregado fue agradable a la gente, no solo lo asintió, sino que lo afirmó; Y, con colorantes y argumentos especios, lo hicieron lucir más plausible y probable; ¿Cuándo, ay! El conjunto no era otro que hacer una parcela de piedras o ladrillos sueltos, y lanzar algunas cosas asustas sobre ellos, como, humedecido la arena sin lima, ni arcilla sin paja, ya que las versiones latinas de Targum y Vulgate lo hacen; que nunca cementarían los ladrillos o piedras juntos. R. Joseph Kimchi interpreta que los ladrillos no se queman: por lo que los falsos maestros imitan a los verdaderos ministros de la Palabra, en la predicación de la paz; Pero entonces no se dirigen directamente a donde se debe tener, lo que es solo en Cristo; o las personas adecuadas, los pecadores presionaron con la culpa del pecado y buscar la facilidad y la paz de una manera correcta; pero publíquelo a aquellos a quienes no pertenece, porque no hay paz para los malvados; y los puso al hacer la paz por sí mismos por sus propias obras de justicia, y su arrepentimiento legal, y la humillación externa; o prométalo a ellos, aunque no tienen fe en Cristo, y no son sensatos de su pecado y peligro: estos hombres son constructores, pero no los maestros más sabios constructores; No se construyen sobre la Fundación Cristo, sino que construyen una pared sin él; Dejándolo fuera del edificio, quien es la principal piedra de la esquina; entregar algunas doctrinas sueltas y desconectadas, que no son de acuerdo con las Escrituras, ni consistentes entre sí; y aliente a la gente a realizar algunos deberes sueltos y servicios fríos, sin el cemento de la fe y el amor; y que no es otro que construir sobre la arena, o con ella; Aunque se les imaginan que sea una pared, un refugio y protección a ellos, de la ira y la justicia de Dios, y por las cuales subirán al cielo; que será una pared de inclinación, y una valla tambaleante; y, en estos errores, están atrapados por falsos maestros, y son halagados por ser de manera justa para la felicidad eterna.

Versículo 11

DICE a ellos que Daub [It] con unconente [mortero] ,. Los falsos profetas, que halagaron a las personas con paz, prosperidad y seguridad:

que caerá ; La pared que han construido y se acercan; La ciudad de Jerusalén será tomada y destruida; Las predicciones de los profetas demostrarán mentiras; y las vanas esperanzas y expectativas de la gente falla:

Habrá una ducha de desbordamiento ; Eso eliminará la pared con su mortero adusto; lo que significa el ejército caldeeño, en comparación con una lluvia de lluvia desbordada, para la multitud de hombres, y la fuerza, el poder y el ruido, con lo que debería venir, trasladando todo antes de eso; Ver Isaías 8:7.

y YE, Oh, grandes granos, caerán ; sobre la pared, y descompáralo: o, "ye, o un gran granizo, lo hará caer" H "; o, "daré grandes granos, [y] caeré" yo. La palabra "elgabish", que en algunas copias es una palabra, y en otras dos, como observa Kimchi y Ben Melech, es lo mismo con "Gabish", lo que significa una piedra preciosa y se rínima Pearl en Job 28:18; o puede ser, como parece ser, una palabra árabe; y el hottinger k lo lleva a ser "gypsus", o lima, o el "lapis laminoso", o pizarra; Así que el Señor amenaza con llover la lima o pegarlos del cielo, que debería destruir la pared construida con mortero admitido:

y un viento tormentoso le durará [IT] ; Esto parece significar lo mismo que la lluvia desbordada, el ejército caldeeño, en comparación con un fuerte viento tempestuoso; ver Jeremias 4:11; Como los granos, pueden significar al rey de Babilonia, con sus príncipes, nobles y generales.

h ואתנה אבני אלגביש תפלנה "et Vos, O Lapides Grandinis, Ruere Facietis [Aedificium]", Munster. I "et Dabo Lapides Grandinis, Qui Corruere Facient [Parietm]", Pagninus. k smegma oriental. l. 1. C. 7. pag. 119.

Versículo 12

lo, cuando la pared está caída ,. Jerusalén se toma:

no se le dice a usted ; Los falsos profetas, por las personas que habían sido engañadas por ellos:

donde [es] la maduración, ¿con dónde te hablas doubed [it] ? Lo que se convierte en todas tus promesas de paz y seguridad de la seguridad y la prosperidad; Tus palabras suaves y argumentos plausibles; ¿Sus pretensiones especias y las profecías favoritas? Así, serían insultados por los que habían engañado, así como reírse de tales que ignoraban sus predicciones y creían los profetas del Señor.

Versículo 13

por lo tanto, por lo tanto, dice el señor dios ,. Confirmando lo que tenía antes de que dijera el profeta, Ezequiel 13:11.

Incluso lo tendré en un viento tormentoso en mi Fury ; Vientos tormentosos a veces REND ROCKS OFNUND, 1 Reyes 19:11; y muchas más paredes tambaleantes débiles; Lo que se demuestra antes del viento tormentoso que se dice aquí por el propio Señor, haciendo uso de eso como un instrumento; Vientos tormentosos cumplen con su palabra, Salmo 148:8; la causa de la cual es su ira, que hizo la dispensación, o la invasión del ejército caldeo, más terrible; Y esto se menciona en todas las siguientes cláusulas:

y habrá una lluvia desbordada en la ira de la mina, y grandes granos en [mi] furia para consumir [it] ; que, viniendo del Señor, y asistió con su ira y furia, debe necesitar la ruina y la destrucción absolutas. El conjunto está parafraseado por el Targum, por lo tanto,.

"Y traeré a un rey poderoso con la fuerza de tempesta; y una gente destruida como una lluvia prevaleciente en mi furia vendrá; y reyes, que eran poderosos como granos, en la ira para consumir. ''.

Versículo 14

, por lo que romperé la pared que hablas con urrentpered [mortero] ,. Que se repite y se expresa en estas palabras, tanto por el bien de la confirmación como de la explicación de lo que se dice anteriormente:

y tráelo al suelo, de modo que se descubra la base de los mismos ; lo que significa la ciudad de Jerusalén, y por estas frases declarando la absoluta destrucción de ella; por lo que también se descubriría las garantías vanas y las predicciones mentales de los falsos profetas, y que parecerían ser totalmente infundados: así, el Targum,.

"Y destruiré la ciudad en la que habíamos profetizado profecías falsas; Y haré que caiga al suelo, y sus fundamentos se descubrirán: ''.

y caerá, y se consumirá en medio de ello ; Los falsos profetas perecieron en la destrucción de Jerusalén, y ninguno de ellos escapó:

y debes saber que yo [am] el Señor ; Quien es fiel a su palabra, y puede lograrlo, ya sea de castigo o de amenaza.

Versículo 15

así lograré mi ira en la pared ,. O sobre la ciudad, como el targum; derrame toda su indignación, e inflige un castigo solo a la ciudad de Jerusalén y sus habitantes:

y sobre ellos que lo han untado con urrentpered [mortero] ; Los falsos profetas: así que el Targum,.

"Y los falsos profetas que profetizan en ella las falsas profecías: ''.

y le diré a usted, la pared [es] no [más], ni los que lo suba ; Ni la ciudad de Jerusalén, ni los profetas que profetizan de su seguridad; ni sus falsas profecías; Tampoco las vanas esperanzas de las personas con las que les brindaron: así que el Targum,.

"No hay ciudad, ni profetas falsos. ''.

Versículo 16

[a la ingenio], los profetas de Israel, que profetizan con respecto a Jerusalén ,. Esto explica quién se entiende por aquellos que se suba con mortero admitido:

y que ven visiones de paz para su ; No en la realidad, sino en pretensión; Se jactaron que tenían visiones y revelaciones del Señor, y aseguraron a las personas que deberían disfrutar de una gran paz y prosperidad; Pero estos, como se llaman antes, fueron vanas visiones y divinaciones de mentiras: parece que hay una alusión al nombre de Jerusalén, que, según algunos, significa,.

"Verán la paz: ''.

y [hay] paz, dice el señor dios ; no a los malvados; Tampoco a los habitantes de Jerusalén, que escucharon los falsos profetas; Tampoco a los falsos profetas.

Versículo 17

también, hijo de hombre, ponga tu cara contra las hijas de tu pueblo ,. Las falsas profetises; Para que haya mujeres en algunas edades, que tenían el verdadero espíritu de la profecía, como Miriam, Deborah y Huldah, Éxodo 15:20; Así que había algunos que fingían eso, que no lo tenían, como noadiah en los tiempos de Nehemías, ; Y así hubo en los tiempos de Ezequiel; Contra a quien está puja para poner su rostro, y mirarlos fuera del rostro y hacerlos avergonzados; ¿Quién, al contrario de la modestia del sexo, se había relacionado con impudencia a ellos a profetizar a la gente?; y tal han sido desde tiempos del evangelio, como Jezabel, Apocalipsis 2:20; y Prisca, Maximilia, Quintilia y otros:

que profetizan de su propio corazón ; Como lo hicieron los hombres, Ezequiel 13:2; Lo que les sugieren sus propios corazones; lo que vino a mentes, y sus propias fantasías e imaginaciones los llevaron a; Lo que fue de acuerdo con sus afectos carnales y deseos, y agradables a los que los escucharon:

y profetizo contra ellos ; declarar sus profecías falsas; Advierte a la gente de darles atención a ellos; y predicando lo que los sucedió por engañar a la gente.

Versículo 18

y dicen, por lo tanto, dice el Señor Dios, ayó a las [mujeres] que coser almohadas a todos los scionos ,. O, "Ponga almohadas a todos los codos" l; por lo tanto, lo que significa que podrían estar cómodos, y descansar, y mirar a sí mismos como en la máxima seguridad, y no temer a ningún enemigo, la invasión de los caldeos; O que su ciudad sería destruida, y llevaban cautiva, ya que los profetas del Señor habían predicho:

y hacer pañuelos sobre la cabeza de cada estatura ; Si más alto o más bajo; Se usa la estatura de la palabra, según Kimchi, porque la gente se mantuvo cuando le preguntaron a estas profetises, ya sea que tengan paz o no, o bien o mal, deben sucederlos: o, "de todas las edades", como la versión de Septuagint; joven o viejo; ponen estos pañuelos, o "velos" m, ya que algunos hacen la palabra, sobre todo tipo de personas (porque no se negaron a ninguno que vinieron a ellos podrían obtener algo), en sus cabezas, ya sea como un token de victoria y Triunfo, lo que significa que deberían tener el mejor de sus enemigos, y regocijarse sobre ellos; o para hacerlos orgullosos, y sugerirles que nunca deben ser despojados de sus adornos; O bien, ya que el signo anterior muestra que los amontonó dormidos en las almohadas, y los condujeron en una seguridad carnal, por lo que los mantuvieron en ceguera e ignorancia: y esto lo hicieron,.

para cazar almas ; Traerlos a sus redes y trampas; para atraparlos con sus falsas profecías, y engañarlos por sus señales falaces, y ritos y ceremonias supersticios, y así arruinarlos y destruirlos n.

te haré las almas de mi pueblo ; que me escindan y consideran a mis profetas; ¿Entonces te esforzaré por incursionar esos, y buscará destruir su paz y consuelo, e incluso sus almas? No podré hacerlo:

y salvaré las almas vivas [que vienen] a ti ? y preguntarle cómo serán las cosas, y escuchará sus divinaciones mentiras; ¿Puedes salvarlos de la ruina y la destrucción que se acerca a ellos? No, no podrás hacerlo; ¿Y qué maldad es en ti intentar la otra u otra? El targum es,.

"¿Las almas de mi pueblo pueden destruir o acelerar? Tus almas, que son tuyas, ¿puedes acelerar? ''.

El sentido es que no pudieron hacer lo que ni el otro; Y, sin embargo, tal fue su iniquidad, que buscaban hacer ambas cosas.

L למתפרות "Solicitribus, [SIVE] Alojamiento", Gatoker; "Conjungentibus, Vel Adunantibus", Gussetius, EBR. Comentario. pag. 947.

ככתות על כל אצילי "Pulvillos Super Omnes Cubitos Manus", Calvin; "Pro Omnibus Cubitis Manuum", Piscator. M "Velamina", Polanus. Así que Kimchi y Ben Melech. n Gussetius piensa que, por las palabras, las "almohadas" y los "pañuelos" se entienden "redes", con los que cubrieron sus cabezas y brazos; Por, de lo contrario, ¿qué conexión hay entre las cosas y la caza de arriba? Ebr. Comentario. pag. 395, 565.

Versículo 19

y me contaminaré entre mi gente ,. Desfile el nombre del Señor, al abusarlo, cubrir sus perversos diseños y prácticas, fingiendo que estaban sentados por él, cuando no estaban; que lo que dijeron vinieron de él, aunque él no habló por ellos; Y que fue su voluntad, declararon, cuando era suyo, y lo que salió de sus propios corazones y cabezas: así, el Targum, "contaminará mi voluntad entre mi gente"; Para profana, su nombre entre los gentiles era un gran pecado, pero para contaminarlo entre su propia gente era mayor; Intentando apartarlos a un lado de su miedo y adoración, y que para obtener ganancia, para una pequeña ganancia también:

para puñados de cebada y para piezas de pan ; que les muestra a las criaturas abandonadas, que estaban listas para hacer o decir algo por el poco más malo; sus conciencias fueron chamuscadas; se dieron por vencidos para trabajar la maldad con la codicia, y por el pastel de Lucre sucio, y por una pequeña parte de eso; lo que exagera su pecado y su locura; ver.

Proverbios 28:21.

para matar las almas que no deben morir ; amenazando a los cautivos en Babilonia, que se habían entregado en el tiempo de Jehoiachim, con destrucción y muerte; que deberían haber sido consolados en su exilio, y a quién entregaría el Señor en su propio tiempo:

y para salvar las almas vivas que no deben vivir ; Al prometer a los habitantes de Jerusalén, seguridad, seguridad y prosperidad de Jerusalén; Cuando deben morir por la espada, la hambruna y la pestilencia; o ser llevado cautivo, que era como la muerte; porque lo hicieron, o intentaron hacer, tanto el uno como el otro, por sus falsas profecías, de la siguiente manera:

al mentir a mi gente que escucha [su] mentiras ? sus falsas profecías, que algunas escucharon y creían; y otros fueron intimidados por y temían que fuera.

Versículo 20

por lo que por lo tanto, así dice el Señor Dios, he aquí, [AM] contra tus almohadas ,. No solo tuvo un aborrecimiento de ellos, sino que estaba decidido a destruirlos, detectar sus falacias y exponer la locura de tales acciones, y a ellos a vergüenza y desprecio:

con dónde, cazar las almas para hacer [ellos] volar ; A los lugares donde profetizaron; en los esfuerzos y redes, se extienden por ellos, para atraparlos con sus divinaciones y profecías, y hacer una ganancia de ellos: o, "en los jardines", o "arboledas"; allí para cometer idolatría, Isaías 65:3.

y los rasgaré de tus brazos ; por el cual parece que esas almohadas no solo se pusieron debajo de los brazos de los que vinieron a preguntar a estos profetas o adivinos fortificantes; pero los ponen bajo sus propios brazos, y los ponemos sobre ellos como si estuvieran dormidos, y en un trance o éxtasis; y por lo tanto, los pañuelos o velos estaban sobre sus cabezas, que cubrían sus caras, para demostrar que estaban bastante retirados del mundo, y estaban totalmente atentos a las visiones y las revelaciones que fingieron fueron hechas por el Señor; Y que dieron salida, de esta manera supersticiosa, a las personas crédulas que acudieron alrededor de ellos:

y dejará que las almas vayan, [incluso] las almas que cazan para hacer [ellas] volar ; que fueron cautivados con sus supersticiones; dibujado en sus redes y trampas; destruido en los jardines, donde se prevalecieron para sacrificar a los ídolos, y fueron tomados con sus adivinaciones y divinaciones de adiusas; Estos, el Señor promete romper la trampa para ellos, y establecerlos en libertad, y preservarlos de esa ruina y destrucción, estaban listos para entrar en; Ver Salmo 124:7.

O לפרחות "en Floralia", Junius Tremellius, Polanus, Starckius "en Floridis Hortis", Piscator.

Versículo 21

Tus pañuelos también se rasgarán una ,. De sus cabezas; Descubra sus trucos, y exponga a los desprecio de la gente y destruya ambos y sus obras:

y entregue a mi gente de su mano ; de ser cazado, ensuélured y engañado por ellos:

y no estarán más en su tierra para ser cazados ; Pero debería huir de Egipto, y otros países, para refugiarse, o ser llevados cautivos en Babilonia:

y debes saber que yo [am] el Señor ; Ver Ezequiel 13:9.

Versículo 22

porque con mentiras han hecho el corazón de los justos triste ,. Por contaminando el nombre del Señor; Caza y destruyendo almas en sus redes destructivas; y amenazar con tales que no le darían a sus ritos supersticiosos, las divinaciones mentiras y las falsas profecías: los maestros falsos hacen que los corazones de los corazones de este triste, que, habiendo visto la insuficiencia de su propia justicia, la confianza en la justicia de Cristo, y están justificados por ello; Al enseñar doctrinas tales como depreciar el amor y la gracia de Dios el Padre; Haciendo que su amor depende de la criatura; Su pacto condicional, y la salvación para ser por obras, y no por gracia; Como restar valor a la persona, las oficinas y la gracia de Cristo; negando su deidad y su divina filiación; Haciendo la luz de su sangre, y estableciendo la justicia del hombre contra su: y, como es perjudicial para el trabajo del Espíritu; Ascrita la regeneración y la conversión al libre albedrío del hombre; Dar tales marcas y signos de gracia como no se encuentran en ninguno, y lo representa como lo que puede perderse por completo:

a quien no he hecho triste ; Tampoco los habría hecho triste por otros; Tampoco por falsos profetas y sus mentiras, ni por ningún otro medio; Tampoco por nada dentro de ellos, ni nada sin ellos; No por ninguno o todos sus enemigos espirituales: los tendría consolachado; El pacto de la gracia, y las promesas de ello, se hacen para tal propósito; Las Escrituras están escritas para este uso; Las ordenanzas están diseñadas para este fin; Los ministros son nombrados para este trabajo; Y esta es la oficina del espíritu divino; Y el propio hijo de Dios fue enviado en esta cuenta:

y fortaleció las manos de los malvados, que no debe regresar de su manera perversa ; Por arrepentimiento y reforma; Y hasta ahora estaban los malvados de regresar de ella de esta manera, que estaban envalentados en el pecado, y se endurecieron en ella; y fueron más frecuentes y abiertos en la comisión; Y que a través de las profecías de estas falsas profetías; Como los hombres malvados son por las doctrinas de falsos maestros: y particularmente.

prometiéndole la vida ; o que debe vivir mucho tiempo y disfrutar de mucha paz y prosperidad en la tierra de Israel, y no ser llevada cautiva a Babilonia; y tan falsos maestros endurecieron a los hombres en pecado, dándoles la esperanza de la vida eterna, aunque continúan con sus malas maneras; o sobre el pie de la redención universal, y sobre su arrepentimiento, como el fruto de su propia voluntad; y, por lo tanto, tome su rollo de pecado, como creyendo que Cristo murió por todos los hombres, y por lo tanto, por ellos, y por lo tanto se salvará, vivirá como lo harán; y que está en su poder arrepentirse cuando le plazca y, por lo tanto, lo detiene hasta el último.

Versículo 23

Por lo tanto, no verás más vanidad, ni divinaciones divinas ,. No deben ser sufridos por más tiempo para imponer a la gente; y deben estar tan suficientemente expuestos, que la gente no le daría a sus vidas visiones y a las divinaciones de mentiras; Y ninguna ganancia llegada a ellos, no se eliminarían para hacerle las pretensiones, como lo habían hecho: o el sentido es que deberían perecer en el asedio y la destrucción de Jerusalén; Y así, ellos y sus falsas profecías cesarían juntas:

porque le entregaré a mi gente de tu mano, y sabré que yo [am] el Señor ; ver Ezequiel 13:21.