Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Leviticus 5". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/leviticus-5.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Leviticus 5". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-13
Se mencionan ocasiones especiales en las que se deben hacer ofrendas por el pecado con una confesión particular de la ofensa por la cual se busca expiación .
Juramento - Adjuración. El caso parece ser el de alguien que ha sido puesto bajo juramento como testigo por un magistrado, y no declara todo lo que ha visto y oído (compárense las referencias marginales y ; ).
Levítico 5:2
Se escondió de él: ya sea por olvido o por indiferencia, por lo que se había descuidado la purificación. En tal caso había habido una negligencia culpable, y se requería una ofrenda por el pecado. Sobre la conexión esencial entre la impureza y la ofrenda por el pecado, véase .
Pronunciar— Hablar ociosamente . La referencia es a un juramento de hacer algo pronunciado con imprudencia o pasión y olvidado tan pronto como pronunciado.
Su ofrenda por la transgresión: más bien, como su pérdida, es decir, lo que sea debido por su ofensa. El término “ofrenda por el pecado” está fuera de lugar aquí, ya que se ha convertido en la designación actual para un tipo distinto de ofrenda por el pecado que se menciona en la siguiente sección (ver la nota de ).
Un cordero o un cabrito de las cabras - Una oveja o una cabra peluda .
Levítico 5:7
Véase Levítico 1:14 ; . En las ofrendas mayores del buey y la oveja, la grasa que se quemaba sobre el altar representaba, como el holocausto, la dedicación del adorador; en este caso, el mismo significado fue transmitido por una de las aves tratada como una ofrenda quemada distinta.
Un cordero - Uno del rebaño, ya sea una oveja o una cabra.
Por su transgresión que ha cometido - Como su pago por el pecado que ha cometido.
décima parte de un efa, es decir, " la décima parte"; probablemente menos de medio galón. Véase la nota . Esta ofrenda de harina por el pecado se distinguía de la מנחה ordinaria mı̂nchāh Levítico por la ausencia de aceite e incienso.
Versículo 14
(Este comentario se extiende hasta ). Las ofrendas por la culpa, tal como se describen en esta sección y en Levítico 7:1 , se distinguen claramente de las ofrendas por el pecado ordinarias en estos detalles:
(1) Fueron ofrecidos a causa de ofensas que involucraron una lesión a alguna persona (podría ser el Señor mismo) con respecto a la propiedad. Véase ; Levítico 6:4 .
(2) iban siempre acompañadas de una multa pecuniaria igual al valor del daño causado, con la adición de una quinta parte. Compare Números 5:5 .
(3) el tratamiento de la sangre era más simple. Compare .
(4) la víctima era un carnero, en lugar de una oveja o una cabra.
(5) no hubo tal graduación de ofrendas para adaptarse al rango o las circunstancias del adorador como se establece en , , etc.
Versículo 15
Cometer una transgresión - Más bien, aquí y en , perpetrar un mal. La palabra es diferente de la traducida traspasar en otros lugares de estos capítulos.
Por ignorancia - Por inadvertencia. Véase la nota .
En las cosas santas del Señor - La referencia es a una falta en el pago de primicias, diezmos o cuotas de cualquier tipo relacionadas con el servicio público de la religión por la cual el santuario sufrió pérdida; comparar Números 5:6 .
Siclo del santuario - Ver nota.
Versículo 17
Aunque no lo sabía, la ignorancia de la Ley, o incluso de las consecuencias del acto en el momento en que se cometió, no lo eximía de la obligación de ofrecer el sacrificio.