Bible Commentaries
Levítico 5

Versículo 1

Y si un alma peca y oye la voz de juramento, y es testigo, si lo ha visto o conocido; si no lo pronuncia, cargará con su iniquidad. Este es el primero de varios casos especiales en los que se ordenó una ofrenda por el pecado. En las formas judías de juicio, el juez exhortaba a los presentes, a los convocados a tal efecto, a que dijeran toda la verdad sobre el caso, tal como lo conocían, tanto si tenían conocimiento de testigos presenciales como si procedían de otras fuentes fiables.

Fingir ignorancia en un momento así y no cumplir con el deber que se le exige a los testigos hacía a una persona culpable ante Dios, y a menos que esta culpa fuera eliminada, la persona en cuestión tenía que sufrir las consecuencias. Entre estos se mencionan la enfermedad, la falta de hijos e incluso la extirpación total de la familia.

Versículos 1-13

Casos especiales de ofrendas por el pecado.

Versículo 2

O si un alma toca cualquier cosa inmunda, ya sea el cadáver de una bestia inmunda, de algún animal salvaje, o el cadáver de ganado inmundo, de animales domésticos, o el cadáver de reptiles inmundos, de reptiles, y si es escondido de él, si no lo sabe en ese momento, también él será inmundo y culpable.

Versículo 3

O si toca las impurezas de un hombre, cualquier cosa que haya hecho que un hombre sea ceremonialmente impuro, cualquier impureza será con que el hombre se contamine con ella, y se le ocultará; cuando se entera de ello, es decir, cuando se entera de la profanación y, sin embargo, omite las formas simples de purificación que se proporcionaron en tales casos, Levítico 11:24 ; Levítico 15:5 ; Números 19:22 , entonces será culpable, se hará expiación por el pecado que cometió, por la culpa que acumuló sobre sí mismo.

Versículo 4

O si un alma jura, pronunciando con sus labios hacer el mal o el bien, cualquier cosa que el hombre pronuncie con juramento, y le será encubierto; Esto se dice de los juramentos, ya que a menudo se hacen en asuntos triviales, tontos, sin importancia, en negligencia, imprudencia o pasión, la persona luego olvida o descuida cumplir las promesas solemnes y desprecia ligeramente el hecho de que jugar con los asuntos sagrados es pecaminoso. ; cuando lo sepa, cuando se le llame la atención y no haga nada para eliminar el pecado, entonces será culpable en uno de estos, en uno de los tres casos aquí enumerados.

Versículo 5

Y será, cuando sea culpable en una de estas cosas, que confesará que ha pecado en esa cosa, reconocerá la falta particular en cuestión antes de presentar el animal de sacrificio.

Versículo 6

Y traerá su expiación (u ofrenda por la culpa) a Jehová por su pecado que cometió, para expiación de la culpa que cargó sobre sí mismo, una hembra del rebaño, un cordero o un cabrito. las cabras, como expiación; y el sacerdote hará expiación por él por su pecado, hará que su pecado sea cubierto delante del rostro del Dios justo y justo en virtud del sacrificio que apuntaba hacia el sacrificio perfecto de Jesucristo.

Versículo 7

Y si no puede traer un cordero, si debido a la pobreza no puede pagar el animal más caro, entonces traerá por su delito que ha cometido dos tórtolas o dos pichones al Señor, uno para una ofrenda por el pecado y la otra para un holocausto, formando los dos juntos una ofrenda completa por el pecado, y se les dio nombres diferentes solo por el trato diferente que recibieron.

Versículo 8

Y los traerá al sacerdote, el cual ofrecerá primero la ofrenda por el pecado, y le arrancará la cabeza del cuello, y matará al pájaro cortándole el cuello inmediatamente detrás de la cabeza, pero no lo partirá en dos. , no cortarlo por completo;

Versículo 9

y rociará de la sangre de la ofrenda por el pecado sobre el costado del altar, sin que en este caso, nada de ella se untará en los cuernos, probablemente porque la cantidad era muy pequeña; y el resto de la sangre se exprimirá al pie del altar; es una ofrenda por el pecado.

Versículo 10

Y ofrecerá el segundo en holocausto, conforme a la ordenanza del Señor prescrito; y el sacerdote hará expiación por él por su pecado que cometió, y le será perdonado. El ritual en este caso fue el mismo que cuando se ofrecían pájaros como holocausto, Levítico 1:15 . A través del rito simbólico de la expiación por sangre, se aseguró al creyente el perdón de los pecados.

Versículo 11

Pero si no puede traer dos tórtolas o dos pichones, si la condición de pobreza es muy extrema, el que pecó traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina (como dos y medio cuartos de galón) como ofrenda por el pecado. No pondrá sobre ella aceite, ni pondrá sobre ella incienso, como en el caso de las ofrendas; porque es una ofrenda por el pecado y, aunque se ofrecía sin sangre, se permitía en casos excepcionales, ya que se complementaba con el sacrificio anual en el Día de la Expiación.

Versículo 12

Entonces lo traerá al sacerdote, y el sacerdote tomará su puñado de él, es decir, un memorial de él, y lo hará arder sobre el altar, con la intención de traer al adorador en memoria delante de Dios, conforme a las ofrendas encendidas. al Señor; es una ofrenda por el pecado, y tal ofrenda no debe mezclarse con los símbolos del Espíritu y de la alabanza de Dios.

Versículo 13

Y el sacerdote hará expiación por él en cuanto a su pecado que ha cometido en uno de estos, en los casos mencionados anteriormente, y le será perdonado; y el resto será del sacerdote, como ofrenda. Esta parte fue consagrada o apartada para ser alimento de los sacerdotes en el lugar santo del Santuario.

Versículo 14

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 14-19

Ofrendas por violación en caso de ignorancia.

Versículo 15

Si un alma comete una transgresión, quebranta la fe, descuida el pago de una deuda que se le debe a Dios o al hombre, y los pecados anteriores sólo se consideran aquí, y peca por ignorancia en las cosas santas del Señor, entonces traerá por su transgresión a Jehová, carnero sin defecto de los rebaños, con tu estimación en siclos de plata, según el siclo del santuario, para expiación. El pecado consistió aquí en retener del Señor las cosas que le fueron consagradas, las primicias, los diezmos o cualquier regalo relacionado con el servicio del Santuario. En el desierto fue Moisés, y luego fue el sacerdote oficiante, quien estimó el animal sacrificado, porque su valor tenía que ser de al menos dos siclos.

Versículo 16

Y él enmendará el daño que ha hecho en la cosa santa, al descuidar los servicios que le eran debidos al Señor, y agregará la quinta parte a la misma, y ​​la dará al sacerdote, como pena o pérdida. por descuidar un deber tan importante para con el Señor; y el sacerdote hará expiación por él con el carnero de la ofrenda por la culpa, y le será perdonado, efectuándose la ceremonia como se describe en Levítico 7-1-6.

Versículo 17

Y si un alma peca y comete alguna de estas cosas que los mandamientos del Señor prohíben; el caso anterior fue de omisión, el presente caso de comisión; aunque no lo supiera, no se diera cuenta o no se diera cuenta de la pecaminosidad del acto tal como se estaba haciendo, sin embargo , es culpable y cargará con su iniquidad. Al quebrantar un mandamiento del Señor, había infringido algunos de los derechos soberanos del Señor, y la culpa recaería sobre él hasta que se hiciera la expiación,

Versículo 18

Y sacará del rebaño un carnero sin defecto, según tu estimación, para expiación al sacerdote; y el sacerdote hará expiación por él por su ignorancia en que erró y no lo entendió, las transgresiones de la inadvertencia, y le será perdonado.

Versículo 19

Es una ofrenda por la culpa; ciertamente ha pecado contra el Señor. El sacrificio servía para la satisfacción, para reparar el daño infligido. En lo que respecta a los creyentes del Nuevo Testamento, aprovecharán la ocasión para examinar regularmente sus vidas, y si se han vuelto culpables de alguna transgresión de palabra o de hecho, confesarán su pecado al Señor, pidiendo perdón por el bien. de Jesús.