Bible Commentaries
Jeremías 6

Introducción

Jeremías procede a revelar el juicio inminente sobre Jerusalén, y su descripción se divide en cinco partes, cada una de las cuales comienza con las palabras "Así dice Jehová".

Versículo 1

Jeremías se dirige a los hombres de Benjamín, ya sea como su propia tribu, o como un nombre apropiado para el pueblo de Jerusalén, que también estaba ubicado en la tribu de Benjamín.

Reúnase para huir - Reúna sus bienes para llevarlos a un lugar seguro.

Toca la trompeta en Tekoa - El nombre de Tekoa es casi idéntico al verbo "soplar": pero no fue elegido simplemente por la aliteración, sino porque fue la última ciudad en Judea (aproximadamente a 11 millas al sur de Jerusalén), en la frontera misma del desierto, donde los fugitivos se detendrían.

Un signo - Más bien, una señal.

Beth-haccerem - O, la "Casa del Viñedo", que estaba situada a medio camino entre Jerusalén y Tekoa.

Aparece - " Se está doblando;” se inclina hacia adelante con ansias de apoderarse de su presa.

Versículo 2

Todo el verso es difícil, pero probablemente debería traducirse; "Para un pasto, sí, un pasto exuberante, ¿he comparado (o reducido al silencio, es decir, destruido) a la hija de Sión".

Versículo 3

A ella vendrán "pastores con sus rebaños:"

Han lanzado sobre él "sus tiendas alrededor:"

Han pastoreando cada uno su mano, “i. e., lado ".

El pasto es tan abundante que cada uno alimenta a su rebaño, i. e., saquea Jerusalén, al lado de su propia tienda.

Versículo 4

Prepara la guerra - Más bien, santifica la guerra contra ella. La guerra en la antigüedad nunca se emprendió sin solemnidades religiosas (ver nota Deuteronomio 20:2). Para algunos de estos compare Ezequiel 21:21.

Al mediodía - El calor del mediodía es tan grande en el Este que generalmente pasa bajo refugio 2 Samuel 4:5; Cantares de los Cantares 1:7. La marcha matutina de un ejército se hizo en ayunas, y generalmente terminaba a las ocho o nueve. Pero tan grande es la impaciencia de los caldeos por el asalto que gritan: "¡Haremos el asalto al mediodía!"

¡Ay de nosotros! - O,

¡Ay de nosotros! "Por el día" se ha convertido

¡Por la noche las sombras se alargan!

Versículo 5

¡Arriba! y haremos el asalto "de noche"

Y destruir "sus palacios".

Los generales retrasan el asalto hasta la mañana siguiente. Los soldados se consideran ofendidos por esto y claman por un ataque nocturno.

Versículo 6

Corta árboles - Más bien, sus árboles: con el simple propósito de despejar los enfoques.

Eche una montura - literalmente, vierta: la tierra fue vaciada de las cestas, en la que fue llevada al lugar requerido sobre las espaldas de los trabajadores.

Totalmente - O,

"Ella" es la ciudad "que se visita:

"Totalmente opresión" está "en medio de ella".

Ella es visitada, - i. e., castigado; ella está madura para el castigo.

Versículo 7

Como una fuente sale - Mejor, como una cisterna "se enfría".

Ante mí ... - Ante Mi cara continuamente hay enfermedades y heridas: enfermedades como resultado de la pobreza y la necesidad: heridas o la comisión de acciones de violencia real

Versículo 8

Sé instruido - Sé castigado: aprende la lección que el castigo está destinado a enseñarte.

No sea que mi alma - No sea que yo mismo - no "me aleje de ti", Dios no abandona voluntariamente a Su pueblo, sino - "sé arrancado de ti".

Versículo 9

Ellos ... - Cada palabra indica la integridad de la ruina de Judá.

Voltea tu mano - Dirigida quizás a Nabucodonosor como el siervo de Dios Jeremias 25:9. Se le exige que vuelva a cruzar la vid para que no se le escapen las uvas.

En las canastas - Mejor, "sobre los zarcillos". Mientras los judíos llevados cautivos a Babilonia escaparon, la miseria recogió el resto una y otra vez.

Versículo 10

Dar advertencia - Más bien testifique.

Reproche - Hacen de la Palabra de Dios el objeto de su ridículo.

Versículo 11

O bien, pero estoy lleno de "la furia de Yahweh: estoy cansado de mantenerlo" dentro ". Derramarlo "sobre los niños" en la calle y sobre la compañía de jóvenes "juntos"; porque tanto el hombre como la "esposa serán tomados"; el mayor y aquel cuyos días están llenos. Con brusquedad abrupta, Jeremías se ofrece a sí mismo para dar un mensaje completo al mensaje de Dios. Y el mensaje es llegar a todos. Cinco etapas de la vida humana se marcan sucesivamente.

Versículo 12

Girado - Transferido violentamente. Se han ido las casas, los campos, las esposas, todo lo que más valoraban y guardaban celosamente para sí mismos.

Versículo 13

Dado a la codicia - literalmente, todos han ganado ganancias. El genio de la mente que gana el mundo no es el que gana el cielo.

Falsamente - Más bien, "fraudulentamente".

Versículo 14

Curado - Más bien, "trató de sanar".

De la hija - Estas palabras son omitidas por la mayoría de los manuscritos, pero se encuentran en la mayoría de las versiones.

Ligeramente - literalmente, "de acuerdo con", i. e., como si fuera, una "bagatela: no hacer nada". Este grito de "paz" se basó sin duda en las reformas de Josiah.

Versículo 15

Son avergonzados porque

Han "cometido abominación":

Vergüenza, sin embargo, no sienten;

Sonrojarse, sin embargo, no saben;

"Por tanto, caerán entre" la caída;

"En el momento" cuando "los visito, ellos" tropezarán,

"Saith Yahweh".

Se expresa el hecho de que su conducta fue una desgracia para ellos, aunque no lo sintieron como tal. "Abominación" tiene su significado habitual de idolatría Jeremias 4:1.

Versículo 16

El sentido es: el profeta de Dios ha declarado que se acerca una gran calamidad nacional. "Realizar consultas; interponerse en los caminos; pregunta a los transeúntes. Su país fue una vez próspero y bendecido. Intenta aprender cuáles fueron los caminos recorridos en aquellos días que llevaron a tus antepasados ​​a la felicidad. Elígelos, camina con seriedad y encuentra así el descanso para tus almas. Los padres cristianos a menudo contrastan a Cristo, el único camino bueno con las viejas huellas, muchas en número y angostas para caminar, que son la Ley y los profetas.

Versículo 17

Watchmen - Los profetas Isaías 52:8.

El segundo de la trompeta - Esta fue la señal para el vuelo Jeremias 6:1; Amós 3:6. De manera similar, la advertencia del profeta fue hacer que los hombres escaparan de los juicios de Dios.

Versículo 18

Dios convoca a tres testigos para escuchar su oración.

(1) los gentiles.

(2) toda la humanidad, judíos y gentiles.

(3) naturaleza (ver Jeremias 6:19).

¿Qué hay entre ellos? Más bien, "lo que sucede" en ellos; yo. e., "Sepa qué grandes cosas les haré".

Versículo 19

Los padres entendieron que este era el decreto que rechazaba a los judíos de ser la Iglesia.

Versículo 20

El bastón dulce - Lo mismo que el bastón perfumado de Éxodo 30:23 (ver la nota).

Tus ofrendas quemadas - El rechazo de las observancias rituales es proclamado por los dos profetas Isaías y Jeremías, quienes ayudaron principalmente a los dos reyes piadosos, Ezequías y Josías, a restaurar servicio del templo Dios rechaza no el servicio ceremonial, sino su sustitución por la santidad personal y la moral. Compare 1 Samuel 15:22; Isaías 1:11; Miqueas 6:6.

Versículo 21

"He aquí", le doy a "este pueblo" causas de tropiezo,

Y tropezarán contra ellos:

Padres e hijos juntos

"El vecino y su amigo perecerán".

Esta es la consecuencia natural de su conducta. Su servicio a Yahvé fue una hipocresía sistemática: ¿cómo podrían entonces caminar con rectitud con sus semejantes? Cuando Dios pone obstáculos en el camino de los hombres, es por la acción general de su ley moral Santiago 1:13, por el cual el pecado intencional en un punto reacciona sobre toda la naturaleza moral Santiago 2:1.

Versículo 22

Elevado - O, despierto, para realizar expediciones distantes.

Los lados de la tierra - O termina, las regiones más distantes (ver Jeremias 25:32).

Versículo 23

Lanza - Correctamente, una jabalina para lanzar al enemigo (ver nota 1 Samuel 17:6): un arma ordinaria de los babilonios.

Cruel - despiadado, inhumano. En los monumentos asirios, los guerreros mataron a los vencidos; hileras de víctimas empaladas cuelgan alrededor de las paredes de las ciudades sitiadas; y los hombres recogen en montones las manos cortadas de los vencidos.

Caballos, colocados en conjunto - Debe detenerse un punto después de los caballos. Es - todo el ejército, y no solo la caballería - está "configurado en conjunto".

Como hombres para la guerra contra ti - Más bien, como un guerrero para la batalla "contra ti".

Versículo 24

El efecto sobre el pueblo judío de la noticia del enfoque de Nabucodonosor.

Cera débil - Están relajados. Es lo opuesto a lo que se dice en Jeremias 6:23 del enemigo, "Echan mano, etc." El terror hace que las manos de los judíos sostengan sus armas con un agarre sin nervios.

Versículo 25

Para la espada del enemigo - literalmente, "para el enemigo una espada; yo. e., porque el enemigo está armado ”, tiene una comisión de Dios para ejecutar el juicio. Ver Jeremias 12:12; Isaías 10:5 y Salmo 17:13 nota.

El miedo está en todos lados - Magor-Missabib, la consigna de Jeremiah (compárese Jeremias 20:3, Jeremias 20:1). El "y" antes debe omitirse.

Versículo 26

Sumérgete en cenizas - La angustia violenta está acostumbrada a encontrar alivio en las acciones excéntricas, y por lo tanto revolcarse en las cenizas muestra que el dolor de Jerusalén es insoportable.

El spoiler - Nabucodonosor.

Versículo 27

Hazlo:

Te he puesto entre mi pueblo como probador de mineral,

Y sabrás y probarás su camino.

Todos ellos son rebeldes de rebeldes (es decir, rebeldes completos):

Calumniadores, eran cobre y hierro,

Los corrompe a todos.

El fuelle brilla: ¡solo de su plomo de fuego!

En vano ha fundido la fundición,

Y los impíos no están separados.

La basura de plata tiene hombres que los llaman:

Porque Jehová los rechazó.

La mezcla de palabras morales y términos metalúrgicos es notable.

Versículo 29

El fuelle se quema - Desgastado por soplado continuo. El profeta ha agotado todos sus esfuerzos. Su corazón, consumido por el calor de la inspiración divina, no puede trabajar más. Otros traducen "El fuelle bufido", i. e., soplar furiosamente. Más probablemente, "El fuelle brilla" con el fuerte calor del fuego.

Desplumado - Separado. El objetivo de la fundición es separar el metal de la escoria.

Versículo 30

Reprobate - Vea el margen; no realmente plateado, sino la escoria.

El Señor los ha rechazado - Este es el final. La fundición es el profeta de Dios: el fuelle el aliento de inspiración: el flujo de su seriedad en la predicación. Pero en vano el fervor de la profecía trata de derretir los corazones de la gente. Son tan corruptos que ni siquiera se pueden encontrar partículas de metal puro en ellos. Todo el arte del refinador es en vano. Han rechazado todos los dones y motivos de Dios para su arrepentimiento y, por lo tanto, Yahvé los ha rechazado como una aleación demasiado adulterada para pagar el trabajo del refinador.